අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ, මගේ ජීවිතයේ විවිධ අංශවල සුවය සඳහා මම ස්වාමීන්වහන්සේගෙන් අයැද සිටිමි. සමහර දේවල් වහාම සිදු විය, අනෙක් ඒවාට කාලය ගත විය, සහ සමහර කතා ඉතා හාස්‍යජනක බැවින් මට ඒවා බෙදා නොගෙන සිටිය නොහැක. නමුත් ඒ සියල්ල හරහා, දෙවියන් වහන්සේ මට එක දෙයක් උගන්වමින් සිටී: ඇදහිල්ල යනු විවේකයකි.

මූල ඇළ මාර්ගය වැරදී ඇත

ඒක පටන් ගත්තේ මූල ඇළ මාර්ගයක් වැරදීමකින්. ආසාදනය මගේ හකු අස්ථිය තුළට කාවැද්දීමට පටන් ගත්තා, ඒ ප්‍රදේශය හැම වෙලාවෙම මෘදුයි. මම විශේෂඥයෙක් ළඟට ගියා, ඔහු මට කිව්වා, "මේක හදන්න, මට ඔයාගේ හකු පැත්ත විදින්න වෙනවා, තරමක් පුළුල් වැඩ කරන්න වෙනවා. නමුත් ඒක මෘදු නිසා සහ ඔබට තවමත් කන්න පුළුවන් නිසා, ඔබට අවශ්‍ය නම් අපට බලා සිටිය හැකියි."

මම බලා සිටීමට තීරණය කළෙමි. ස්වාමින් වහන්සේ එය සුව කළ නිසා මම එසේ කිරීම ගැන මම ඉතා සතුටු වෙමි. දිනක්, මම එළිමහනේ වාඩි වී සිටියදී, ස්වාමින් වහන්සේ මෙසේ කියනු මට ඇසුණි, “ඔබ දුටුවාද?” මම සිතුවෙමි, “කුමක් දුටුවාද?” ඔහු මෙසේ කීවේය, “ඔබේ හකු ස්පර්ශ කරන්න.” මම එසේ කළෙමි, එය සම්පූර්ණයෙන්ම සුව වී ඇති බව මට වැටහුණි. තවත් වේදනාවක් නැත, සැත්කමක් නැත, දිගු කාලීන ගැටළු නොමැත.

දෙවියන් වහන්සේ පසුව එය පෙන්වා දෙන තුරු මට එය සිදු වූ බව වැටහුණේවත් නැත!

ඔලිව් ගෙඩියක ප්‍රමාණයේ නාසික පොලිප් එකක්

මගේ නාසයේ අවුරුදු තුනක් තිස්සේ හිරවෙලා තිබුණු නාසික පොලිප් එකකුත් මට තිබුණා. ඒක කොළ පාට ඔලිව් ගෙඩියක ප්‍රමාණයේ එකක්, මගේ දකුණු නාස්පුඩුව සම්පූර්ණයෙන්ම අවහිර කළා. මගේ නාසයේ ඒ පැත්තෙන් වාතය ගමන් කළේ නැහැ. මගේ නාසය ඒ පැත්තෙන් ලොකුවට පේනවා පරණ පින්තූරවල පවා පේනවා.

මම සුවය සඳහා යාච්ඤා කළා, නාටකාකාර ආශ්චර්යයක් බලාපොරොත්තු වුණා, සමහරවිට පොලිප් එක හදිසියේම බිම වැටෙන පුනර්ජීවන සේවාවකදී. නමුත් එය එසේ සිදු වුණේ නැහැ.

ඒ වෙනුවට, වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඉල්ලීමෙන් පසු, ස්වාමින් වහන්සේ මට අනපේක්ෂිත දෙයක් පැවසූ බව මට දැනුනි: "ඔබේ හිසකෙස් ජෙල් භාවිතා කිරීම නවත්වන්න." මම අවුරුදු දහයක් තිස්සේ සෑම දිනකම එකම වෙළඳ නාමය භාවිතා කරමින් සිටියෙමි. මගේ නාසයට එයට ඇති සම්බන්ධය කුමක්දැයි මම දැන සිටියේ නැත, නමුත් මම කීකරු වුණෙමි.

සති දෙකක් ඇතුළත, නාසයේ පොලිප් එක සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වී ගියා. ඒ වගේ. මගේම කොන්දේසි මත ආශ්චර්යය සඳහා වෙහෙසීම වෙනුවට අවසානයේ දෙවියන් වහන්සේගේ උපදෙස් මත රැඳී සිටි විට, වසර ගණනාවක් තිස්සේ මා රැගෙන ගිය දෙයක් අතුරුදහන් විය.

ආබාධයෙන් මිදුණා

ඊට පෙර, මට නිරන්තරයෙන් වමනය ඇති කළ දුර්වල ආත්මයකින්ද මම නිදහස් වී සිටියෙමි. ස්වාමින් වහන්සේ මැදිහත් වන තුරු මට එයින් මිදීමට නොහැකි විය, නමුත් මා මුදා හැරීමෙන් පසු සියල්ල වෙනස් විය. දැන් අවුරුදු තුනක් ගත වී ඇත, මම එක් වරක්වත් වමනය කර නැත. එක වරක්වත් නොවේ.

කුඩා දේවල් පවා

දැන් මේක තමයි විහිලු කොටස. දෙවියන් වහන්සේගේ බලය බොහෝ ආකාරවලින් අත්විඳීමෙන් පසු, මම කුඩා දෙයකින් උන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට තීරණය කළා: මගේ මාපටැඟිල්ලේ සහ ඇඟිල්ලේ ඉන්නන්. ඒවා ජීවිතයට තර්ජනයක් වුණේ නැහැ, නමුත් මම ඒවාට කැමති වුණේ නැහැ.

ඉතින් මම ඔවුන්ට ශාප කරලා යන්න කියලා අණ කළා. නමුත් කිසිම දෙයක් වුණේ නැහැ. ඔවුන් මාස ගණනාවක් තිස්සේ එහි රැඳී සිටියා. අන්තිමේදී, මම ඒ ගැන කරදර වීම නවතා එය ස්වාමීන්වහන්සේගේ අතේ තැබුවා.

මාස ගානකට පස්සේ, දවසක් මගේ මාපටැඟිල්ල දැනුණා, ඒක සම්පූර්ණයෙන්ම සිනිඳුයි කියලා මට තේරුණා. ඒ දැවැන්ත ඉන්නන් එක හෝඩුවාවක්වත් නැතුව ගිහින් තිබුණා, කැළලක්වත් තිබුණේ නැහැ. මම මගේ ඇඟිලි අතරින් බැලුවා, තවත් ඉන්නන් කොහෙද තිබුණේ කියලා, ඒ ඉන්නන් එකත් ගිහින් තිබුණා.

"පාස්ටර් ඔහුගේ ඉන්නන් සුව කළා. ඔබට මාතෘකාවක් තියෙනවා" කියලා හිතලා මම තනියම හිනා වුණා . නමුත් ඒක තමයි හරියටම වුණේ. නැවතත්, එය උත්සාහ කිරීමෙන් නොවේ, දෙවියන් වහන්සේගේ විවේකයට ඇතුළු වීමෙන් සිදු විය.

ඇදහිල්ල යනු විවේකයයි

මේ සියලු කතා තුළින් දෙවියන් වහන්සේ මට එකම පාඩම නැවත නැවතත් උගන්වමින් සිටී: ඇදහිල්ල යනු විවේකයයි.

ඔබ විශ්වාස කරන දේ සඳහා ඔබ වෙහෙසෙමින් හා අරගල කරන්නේ නම්, ඔබ ඇදහිල්ලේ ස්ථානයක නැත. ඇදහිල්ල යනු කනස්සල්ල නොවේ. ඇදහිල්ල කලකිරීමක් නොවේ. ඇදහිල්ල යනු කඩිමුඩියේ සිටීම හෝ දැඩි උත්සාහයක් නොවේ. ඇදහිල්ල යනු විවේකයයි.

දෙවියන් වහන්සේ කියන දේ කරන බව ඔබ සැබවින්ම විශ්වාස කරන විට, ඔබට සැහැල්ලුවෙන් සිටිය හැකිය. ඔබ තද විය යුතු නැත. ඔබට ඔබටම පීඩනය යෙදීමට හෝ දේවල් තනිවම සිදු කිරීමට උත්සාහ කිරීමට අවශ්‍ය නැත.

ගැටලුව එන්නේ අපි කාලය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට පටන් ගත් විටයි. දෙවියන් වහන්සේ ක්ෂණිකව, සමහර විට පැයක් ඇතුළත හෝ අප මත අත් තැබූ වහාම චලනය වනු ඇතැයි අපි අපේක්ෂා කරමු. නමුත් කාලය බොහෝ විට ඇදහිල්ලේ මහා සතුරා වේ. ඔබට ඔබේ කාලරේඛාව දෙවියන් වහන්සේට භාර දිය හැකි නම්, ඔබට සාමය සොයාගත හැකිය.

දෙවියන් වහන්සේගේ විශ්‍රාමස්ථානයට ඇතුල් වීම

ඉතින් විවේක ගැනීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? එයින් අදහස් කරන්නේ ජීවිතයෙන් ඉවත් වීම, රූපවාහිනිය නැරඹීම හෝ දවස පුරා නිදා ගැනීම නොවේ. එය බයිබලානුකුල විවේකයක් නොවේ - එය උදාසීනත්වයයි.

බයිබලානුකුල විවේකය යනු දෙවියන් වහන්සේ තමන් කරන බව පැවසූ දේ හරියටම කරන බවට ස්ථිර අපේක්ෂාවක් තිබීමයි. කොපමණ කාලයක් ගත වුවද, ඔබ උන් වහන්සේව විශ්වාස කරයි. ඔබ ඒ ගැන කරදර වන්නේ නැත, ඔබ කලකිරීමට පත් නොවේ.

ඇදහිල්ල යනු ඔබට උන්වහන්සේගේ විවේකයට සදහටම ඇතුළු විය හැකි බවයි. ඔබේ සුවය හෙට පැමිණියත්, සති දෙකකින් හෝ මාස කිහිපයකින් පැමිණියත්, දෙවියන් වහන්සේ විශ්වාසවන්ත බවට ඔබට විශ්වාසයෙන් විවේක ගත හැකිය.

ඇදහිල්ල යනු විවේකයයි. ලොකු කුඩා සෑම සුව කිරීමකින්ම දෙවියන් වහන්සේ මගේ ජීවිතයට ලියමින් සිටි පාඩම එයයි. ඒ වගේම එය ඔබටත් කරන ආරාධනයයි: උත්සාහ කිරීම නවත්වන්න, විශ්වාස කිරීමට පටන් ගන්න.

මෙම පණිවිඩය එන මුළු දේශනාවම නරඹන්න .

දෙවියන් වහන්සේට අස්ථියක් වර්ධනය කළ හැකිය

ගිය සතියේ අපි රෝහල් කාමරයේ හිටියා, ඒගොල්ලෝ ඒක කරන විදිහ අනුව එක කාමරයකට බබාලා දෙන්නෙක් ඉන්නවා. මුලදී, අපිට අසල්වැසියෙක් හිටියේ නැහැ මොකද එයාලා අනිත් බබාව එළියට ගෙනිච්ච නිසා. මම හිතන්නේ මයිකා ටිකක් කේන්ති ගිහින් ඇති, ඒ නිසා සමහරවිට දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට පිළිතුරු දීමට යොදාගත් ක්‍රමය ඒක වෙන්න ඇති: ඝෝෂාකාරී අසල්වැසියා මෙතනින් එළියට ගන්න.

අලුත් පවුල ඇතුළට ආවම, ස්වාමීන් වහන්සේ කියනවා මට ඇහුණා, "මම එයාලව ඔයා ළඟට එව්වා" කියලා. ඉතින් මම හිතුවා, "නියමයි" කියලා. එයාලගේ බබා ඉපදිලා හිටියේ හෙලිකොප්ටරයෙන් රෝහලට ගෙනියන්න සිද්ධ වුණා. දෙමව්පියන් සම්පූර්ණයෙන්ම පුදුම වුණා; මේ ප්‍රශ්නය එනවා කියලා එයාලට කිසිම අදහසක් තිබුණේ නැහැ. එයාලගේ දරුවා ඉපදුනේ ස්ටර්නම් එකක් නැතුව.

ඒ පළමු රාත්‍රියේ, ඔවුන් දේවල් විසඳමින් සිටි නිසා, ඕනෑවට වඩා කතා කිරීමෙන් මට වැළකී සිටීමට සිදු විය. ශුද්ධාත්මයාණන් මට තදින්ම කියා සිටියේ: "හෙට දවස වඩා හොඳ වේවි." එය එසේ විය. ඊළඟ දවසේ, ඔවුන් සන්සුන් වූ අතර, අපි ඔවුන්ගේ ආච්චිව මුණගැසුණෙමු. ඇය අප දෙස බලා, "ඔයා දන්නවද? දෙවියන් වහන්සේට ඇටකටු වවන්න පුළුවන්" කියා පැවසුවාය.

"ඔයා හරි. අපි අපේ ඇදහිල්ලට ඔබත් එක්ක එකතු වෙන්නයි යන්නේ" කියලා මම හිතුවා. එතන ඉඳන් කතාව දිග හැරෙන්න පටන් ගත්තා. දවස් කිහිපයකට පස්සේ, එයාලගේ බබාව ශල්‍යකර්මයක් සඳහා ගත්තා, ඊට පස්සේ අපි අහම්බෙන් ඒ දෙමව්පියන්ව ශාලාවේදී දැක්කා. අපි ඇහුවා කොහොමද කියලා, එයාලා කිව්වා, "හොඳයි, එයාව විවෘත කළාම, ස්කෑන් පරීක්ෂණවල කිසිම දෙයක් පෙන්නුවේ නැති නිසා කාටිලේජයක් හෝ මාංශ පේශියක් හොයාගන්න පුළුවන් වෙයි කියලා එයාලා බලාපොරොත්තු වුණේ නැහැ."

නමුත් බලන්න, කාටිලේජ සහ මාංශ පේශි තිබුණා. වෛද්‍යවරුන්ට කළ යුතුව තිබුණේ එය එකට ඇද දැමීම පමණයි, ඔහුට කවදා හෝ අවශ්‍ය වන එකම සැත්කම එයයි. කවුද දන්නේ? සමහරවිට ඔවුන් තව ටිකක් බලා සිටියා නම්, ඔහුට කිසිසේත් සැත්කමක් අවශ්‍ය නොවනු ඇත. නමුත් එසේ වුවද, ඔවුන් ඉදිරියට යාමට තෝරාගත් ආකාරයට දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රියා කළ අතර එය පුදුම සහගත විය.

මේ දරුවාට ජීවිතයේ සෑම අදියරකදීම සැත්කමක් අවශ්‍ය වේ යැයි වෛද්‍යවරු අපේක්ෂා කළහ, මන්ද ඔබට ළදරුවෙකු ලෙස කෘත්‍රිම ස්ටර්නම් එකක් දමා සදහටම එය අත්හැරිය නොහැක. නමුත් කාටිලේජ සහ මාංශ පේශි එහි තිබූ බැවින්, එය ඔහු සමඟ වර්ධනය වී, අස්ථි බවට පත් වී, එය කළ යුතු දේ කරනු ඇත. මොනතරම් සාක්ෂියක්ද!

ආත්මය තුළ ජීවිතය

රෝම 8:10–11 මෙසේ පවසයි.

"ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඔබ තුළ ජීවත් වේ. එබැවින් ඔබේ ශරීරය පාපය නිසා මිය ගියත්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ධර්මිෂ්ඨ කර ඇති බැවින් ආත්මයාණන් වහන්සේ ඔබට ජීවනය ලබා දෙයි. යේසුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් වහන්සේ ඔබ තුළ ජීවත් වේ. දෙවියන් වහන්සේ ක්රිස්තුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ ආකාරයටම, ඔබ තුළ ජීවත් වන මෙම ආත්මයාණන් වහන්සේ කරණකොටගෙන ඔහු ඔබේ මරණීය ශරීරවලට ජීවනය ලබා දෙනු ඇත." (NLT)

කිං ජේම්ස් පවසන්නේ ආත්මයාණන් වහන්සේ ඔබේ ශරීරය ප්‍රාණවත් කරන බවයි . එනම් අධ්‍යාත්මික බලයෙන් ප්‍රාණවත් කිරීම, නැවත ජීවනයට ගෙන ඒම, භෞතික ජීවිතය වැඩි කිරීම ය. බීජයක් ප්‍රරෝහණය වී වැඩීම පවා එහි විස්තර කර ඇත.

සමහර අය "ඔබේ ශරීරය පාපය නිසා මිය යනු ඇත" යනුවෙන් නතර වන නමුත් දිගටම කියවන්න: "නමුත්..." "නමුත්" අමතක නොකරන්න. ඔව්, ඔබේ ශරීරය පාපය නිසා අසනීප හා මරණයට යටත් වේ, නමුත් ආත්මයාණන් වහන්සේ ඔබ තුළ ජීවත් වන්නේ නම්, යේසුස් වහන්සේව මළවුන්ගෙන් නැඟිටුවූ එම ආත්මයාණන් වහන්සේම, එය ඔබේ ශරීරයට ජීවනය සහ සුවය ගෙන එනු ඇත.

මරණයට "එපා" කීම

ඔබ නොදන්නවා නම්, බෙත් සහ මම සති කිහිපයකට පෙර අපේ හයවන දරුවා ලැබුවා. ඔහු ඉපදී පළමු පැය ඇතුළත අපිව හදිසි ප්‍රතිකාර අංශයට ගෙන ගිය අතර සියල්ල දිග හැරෙන්නට පටන් ගත්තා. පස්වන හෝ හය වන දින පමණ, අපි මයිකාගේ රෝහල් කාමරයේ වාඩි වී සිටි අතර, දේවල් හොඳින් සිදුවෙමින් නොතිබුණි.

වෛද්‍යවරු ඔවුන්ගේ වැඩේ කරමින් සිටියා, අපි පැත්තකට වෙලා ඉඳගෙන හිටියා, එකපාරටම කාමරේ සීතල වැඩි වුණා. මම කියන්නේ, අංශක දහයක් පහළට වැටුණා වගේ දැනුනා. මරණය කාමරේට ඇතුල් වුණා.

බෙත් සහ මම ඔහුගේ ඇඳ අසල සෝෆාවේ වාඩි වූ අතර, අපි දෙදෙනාම මෙසේ කීවෙමු, "නැහැ. කොහෙත්ම නැහැ. අපි මෙයට ඉඩ දෙන්නේ නැහැ." කෑගැසීම් හෝ නාට්‍යමය ශබ්ද නොතිබුණි, සන්සුන්, ස්ථිර "නැහැ" පමණි. මගේ ආත්මය තුළ, මම ශක්තිමත් විය. මගේ මනසෙහි, මම ශක්තිමත් විය, මන්ද එය වචනයෙන් අලුත් වී තිබුණි. නමුත් කාමරයේ ඇති දේ නිසා මගේ ශරීරය පාලනය කළ නොහැකි ලෙස වෙව්ලන්නට විය.

ඒ වගේම ඒක මට ටිම් අපිට ආත්මය, ආත්මය සහ ශරීරය ගැන උගන්වන දේ මතක් කළා. ඔබේ ආත්මය එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් නැඹුරු වන අතර ඔබට තෝරා ගැනීමට සිදු වේ. ඒ මොහොතේ, මගේ ආත්මය සහ ආත්මය ශක්තිමත් විය, නමුත් මගේ ශරීරය තවමත් මරණයට ප්‍රතිචාර දක්වමින් සිටියේය. දෙවියන්ට ස්තූතියි මට කතා කිරීමට හැකි විය: "නැහැ. සිදු නොවේ."

ඒක ඒ තරම් තීව්‍ර නිසා වෛද්‍යවරිය සිහිසුන්ව හිටියා. මම හිතන්නේ ඇගේ මනසේ, ඇය හිතුවේ ඒක ඉවරයි කියලා. ඔහුගේ පාද නිල් පාටයි, ඒ වගේම සියලු සලකුණු තිබුණා. නමුත් මරණයට ඔහුව අල්ලා ගැනීමට නොහැකි විය. යේසුස්ව මළවුන්ගෙන් නැඟිටෙවූ එම ආත්මයම මා තුළ ජීවත් වන අතර, මම පොළොවේ තහනම් කරන ඕනෑම දෙයක් ස්වර්ගයේදී තහනම් වනු ඇත. අපි රේඛාව අල්ලාගෙන මරණය ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර එය ඉවත් වීමට සිදු විය.

රේඛාව අල්ලාගෙන සිටීම

දැන් අපි ඒ හරහා ඇවිද ගිය පසු, සතුරාට තවත් මොනවද තියෙන්නේ? කැඩුණු කාර් එකක්ද? අපේ වාහන තුනම මෑතකදී අපිව අල්ලගන්න තීරණය කළා, නමුත් මරණයට මුහුණ දුන්නට පස්සේ ඒක මාව සොලවයි කියලා ඔයා හිතනවද? අවස්ථාවක් නෙවෙයි. බෙත් සහ මම හිනා වුණා විතරයි. ගලවා ගැනීමට පැමිණ අපට ගමනක් ලබා දුන් මගේ දෙමාපියන්ට දෙවියන්ට ප්‍රශංසා කරන්න.

යොහන් 10:9–10 මෙසේ පවසයි.

"ඔව්, මම දොරටුවයි. මා හරහා එන අය ගැළවෙනු ඇත. ඔවුන් නිදහසේ පැමිණ යන අතර හොඳ තණබිම් සොයා ගනු ඇත. සොරාගේ අරමුණ සොරකම් කිරීම, මරා දැමීම සහ විනාශ කිරීමයි. මගේ අරමුණ ඔවුන්ට පොහොසත් හා තෘප්තිමත් ජීවිතයක් ලබා දීමයි." (NLT)

ඒ බහුල ජීවිතයට මීකාට සිදු වූ දේ හෝ ඔබට ලබා දී ඇති රෝග විනිශ්චය හෝ ඔබේ ශරීරය අත්පත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරන අසනීප ඇතුළත් නොවේ. යේසුස් වහන්සේ මා වෙනුවෙන් මිලදී ගත් ජීවිතය මම තදින් අල්ලාගෙන සිටිමි.

රෝහලේ ආශ්චර්යයන්

පසුගිය සතියේ මෙලඩිගේ සාක්ෂිය ඔබ සැමට මතකයි. ඇයට හෘද රෝගයක් ඇති බවට වාර්තාවක් ලැබී තිබුණා. සති දෙකකට පෙර, මම රේඛාව අල්ලාගෙන සිටීම ගැන දේශනා කරනවා ඇය අසා එය කිරීමට තීරණය කළාය. ඇය ඇගේ සැත්කම සඳහා ගිය විට, වෛද්‍යවරුන්ට වරදක් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. එක් අයෙක් ඇයට පැවසුවේ, "ඔබේ හදවත මගේ හදවතට වඩා හොඳින් පෙනේ" කියායි.

ඒක අහම්බයක් නෙවෙයි; ඒ දෙවියන් වහන්සේගේ බලයයි.

ඒ වගේම මම මයිකා එක්කත් ඒකම දැකලා තියෙනවා. වෛද්‍යවරුන්ට ප්‍රතිකාර කරන්න ඕන කරපු දෙයක්, මට මගේ හිතේ දැනුනා, "නෑ, අපි එහෙම කරන්නේ නැහැ." මම ඔවුන්ට කිව්වා, "මට ඔයාව ඇහෙනවා, මට අවදානම් තේරෙනවා, නමුත් නැහැ." ඊළඟ දවසේම, ඔහුගේ ප්‍රස්ථාරයේ සංඛ්‍යා තනිවම පහත වැටෙන්න පටන් ගත්තා. ප්‍රතිකාර නොමැතිව සාමාන්‍ය පරාසයේ සිටින තුරු ඒවා පහළට පහළට ගියා. ඔහුගේ ප්‍රස්ථාරයේ, එහි වචනාර්ථයෙන් සංඛ්‍යා "ස්වයංසිද්ධව" පහත වැටුණු බව සඳහන් වෙනවා. අපි හොඳින් දන්නවා.

ජේසුස් වහන්සේ ඒ සියල්ල දරාගත්තා

1 පීටර් 2: 24 පවසයි:

"පාපයට මැරී හරි දේ වෙනුවෙන් ජීවත් වීමට හැකි වන පරිදි උන්වහන්සේ පෞද්ගලිකව අපගේ පාප උන්වහන්සේගේ ශරීරය තුළ කුරුසිය මත දරාගත් සේක. උන්වහන්සේගේ තුවාල වලින් ඔබට සුවය ලැබී ඇත." (NLT)

යේසුස් වහන්සේ ඒ සියල්ල දරාගත්තා: පාපය, අසනීප, ලැජ්ජාව, පසුතැවීම. ඒ සියල්ල කුරුසියේදී බලාගත්තා. දැන් අපි දරා සිටින එකම කුරුසය අපටම මැරීමයි. අනෙක් සියල්ල දැනටමත් ගෙවා ඇත.

අන්ධකාරය දුරු කරන ආලෝකය

යොහන් 1:1–5 මෙසේ පවසයි.

"ආරම්භයේදීම වාක්‍යයා දැනටමත් පැවතුනි. වාක්‍යයා දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටියේය, වාක්‍යයා දෙවියන් වහන්සේ විය. උන්වහන්සේ ආරම්භයේදීම දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටියහ. දෙවියන් වහන්සේ උන්වහන්සේ තුළින් සියල්ල මැවූ අතර, උන් වහන්සේ තුළින් හැර අන් කිසිවක් මැවුණේ නැත. වාක්‍යයා මැවූ සියල්ලට ජීවය දුන් අතර, ඔහුගේ ජීවිතය සැමට ආලෝකය ගෙන ආවේය. ආලෝකය අන්ධකාරයේ බබළයි, අන්ධකාරයට කිසිදා එය නිවා දැමිය නොහැක." (NLT)

යේසුස් වහන්සේ ඔබේ ශරීරය පළමු වරට නිර්මාණය කළ අතර, යමක් අලුත් කිරීමට, සුව කිරීමට හෝ නැවත නිර්මාණය කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔහුට එය නැවත කළ හැකිය. ඔහුගේ ආලෝකය අසනීප, රෝග සහ මරණය පවා දුරු කරයි. ඔබ දෙවියන් වහන්සේගෙන් වැළකී සිටින ඕනෑම තැනක අන්ධකාරය පවතී. නමුත් ඔබ ආලෝකයට ඇතුළු වීමට ඉඩ දුන් විට, අන්ධකාරය යා යුතුය.

දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ධර්මිෂ්ඨකම, සාමය සහ ප්‍රීතියයි. අන්ධකාරයේ රාජ්‍යය පාපය, බිය සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීමයි. ඔබේ ජීවිතයේ ඒ දේවල් තුන කොතැනක තිබුණත්, අන්ධකාරය සැඟවී ඇත්තේ එතැනයි. නමුත් ඔබට තවදුරටත් ඒවායේ ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නැත. යේසුස් වහන්සේ දැනටමත් ඔබේ නිදහස දිනාගෙන ඇත. ඉතිරිව ඇත්තේ ඔබට එය ලැබීම පමණි.

පාස්කු ඉරිදා: මරණය පරාජය කළ දිනය

පාස්කු ඉරිදා යනු යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ දිනයයි. උන්වහන්සේ හිස් අතින් ආපසු පැමිණියේ නැත.

"ජීවමාන තැනැත්තා මමය. මම මැරුණා, නමුත් බලන්න - මම සදාකාලයටම ජීවත්ව සිටිමි! මරණයේ සහ මිනීවළේ යතුරු මා සතුව ඇත."
- එළිදරව් 1:18 (NLT)

ඔව්, ඔබේ පාප නිසා ඔබ මිය ගොස් සිටියා. ඉන්පසු දෙවියන් වහන්සේ ඔබව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ජීවත් කළා, මන්ද උන්වහන්සේ අපගේ සියලු පාපවලට සමාව දුන් සේක.

"ඔබේ පාප නිසාත්, ඔබේ පාප ස්වභාවය තවමත් කපා දමා නොතිබූ නිසාත් ඔබ මිය ගොස් සිටියා. එවිට දෙවියන් වහන්සේ ඔබව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ජීවත් කළ සේක, මන්ද ඔහු අපගේ සියලු පාපවලට සමාව දුන්නේය. ඔහු අපට විරුද්ධව තිබූ චෝදනාවල වාර්තාව අවලංගු කර කුරුසියේ ඇණ ගසා එය ඉවත් කළේය."
- කොලොස්සි 2:13-14 (NLT)

යේසුස් එතැනින් නතර වුණේ නැහැ.

"මේ ආකාරයෙන්, ඔහු අධ්‍යාත්මික පාලකයන් සහ බලධාරීන් නිරායුධ කළේය. කුරුසියේ ඔවුන් පරාජය කිරීමෙන් ඔහු ප්‍රසිද්ධියේ ඔවුන්ව ලැජ්ජාවට පත් කළේය."
- කොලොස්සි 2:15 (NLT)

ජේසුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ දා සිට අපිත් උත්ථාන වූ බව සිහිපත් කරන දිනය පාස්කු උත්සවයයි. ජේසුස් වහන්සේ නිරය පරාජය කළ දා සිට, අපි පාපයෙන් සහ එහි ප්‍රතිවිපාකවලින් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් වී සිටිමු.

ඔබ නිදහස්

මම මෙතන ඉන්නේ ශුභාරංචියක් අරගෙන: පාපයේ බලය බිඳ වැටිලා. ඔබ පාපයේ බලයෙන් සහ එය ගෙන එන සෑම බලපෑමකින්ම නිදහස් වෙලා.

දැන්, පරීක්ෂාව එන විට, ඔබට ඉහළම අත තිබේ. ඔබට ජය ගැනීමට බලය තිබේ. ඔබ සෑම සටනක්ම ජය ගනී!

එපමණක් නොව, ඔබ පාපයේ ප්‍රතිවිපාකවලින්ද නිදහස් වී ඇත. ඔබට ලැජ්ජාව, පසුතැවීම, අසනීප හෝ පරම්පරාගත ශාප සමඟ ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නැත. ඔබව මුදවාගෙන ඇත.

අපට නොහැකි වූ ජීවිතය යේසුස් වහන්සේ ගත කළේය

කුරුසියට පෙර, යේසුස් වහන්සේ පාපයෙන් නිදහස්ව ජීවත් වීම කෙබඳුදැයි හෙළි කළේය. ඔහු කිසි විටෙකත් පව් කළේ නැත - එක් වරක් නොවේ. ඔහු ලැජ්ජාවකින් තොරව ජීවත් විය, කිසි විටෙකත් අසනීප නොවීය, කිසිදු පසුතැවිල්ලක් ඇති නොවීය.

උන්වහන්සේ අසනීපයෙන් කොතරම් ඈත් වී සිටියාද යත්, උන්වහන්සේ හමු වූ සෑම කෙනෙකුගෙන්ම එය දුරු කළ සේක. උන්වහන්සේ අපට බහුල, පාපයෙන් තොර ජීවිතයක චිත්‍රයක් පෙන්වූ සේක.

යේසුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ බව විශ්වාස කර උන්වහන්සේව ස්වාමින් වහන්සේ බවට පත් කරන විට, අපි එම බහුල ජීවිතයටම පිවිසෙමු.

එය වෙළඳාමක්, ඇඩෝනයක් නොවේ.

අපට පාපයෙන් තොර ජීවිතයක් ගත කළ නොහැකි විය, එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් වහන්සේ තුළින් අපට මාර්ගයක් නිර්මාණය කළ සේක. දැන් අප ධර්මිෂ්ඨ කරනු ලැබ ඇති අතර පාපයෙන් තොර ජීවිතයක් භුක්ති විඳිය හැකිය.

ලැජ්ජාවක් නැහැ. පසුතැවීමක් නැහැ. ව්‍යාකූලත්වයක් නැහැ. හෙළා දැකීමක් නැහැ. අසනීපයක් නැහැ. අඩුවක් නැහැ. එකදු කනස්සල්ලක්වත් නැහැ.

අප අවට සිටින අයට සුවය, නිදහස සහ ප්‍රීතිය ගෙන දෙන බලයෙන් සහ අධිකාරියෙන් පිරුණු ජීවිතයක්. ඔබ ඔබේ ජීවිතය ජේසුස් වහන්සේට භාර දුන් විට සිදු වන්නේ එයයි.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඔබට ලැබෙන දේ

ඔබ ඔබේ ජීවිතය ස්වාමින් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට භාර දුන් විට, ඔබට ලැබෙන්නේ මෙන්න:

• සෑම පාපයකටම සමාව.

• පාපයෙන් නිදහස්ව ජීවත් වීමට බලය සහ ආශාව.

• වරදකාරිත්වයෙන්, ලැජ්ජාවෙන් සහ පසුතැවිල්ලෙන් නිදහස් වන්න.

• අසනීපයෙන් නිදහස් වීම.

• ඔබට ප්‍රඥාව සහ අවබෝධය ලබා දෙන ශුද්ධාත්මයාණන් වෙත ප්‍රවේශ වීම.

• අඛණ්ඩ මග පෙන්වීම, නිවැරදි කිරීම සහ ඔබගේ කැඳවීම ඉටු කිරීමට බලය.

ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේව ඉතා සමීප ආකාරයකින් හෙළි කරන අතර ඔබ උඩඟුකමට නොවැටෙන පරිදි ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි බියෙන් ඔබව ස්ථිර කරයි.

නව ජීවිතයේ පිරිවැය

නමුත් එය මිලකට පැමිණේ. නැවත නැඟිටීමට යේසුස් වහන්සේට මිය යාමට සිදු විය. උන්වහන්සේ අවසාන මිල ගෙවා අපට මාර්ගය පෙන්වා දුන් සේක.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ නැවත නැඟිටීමට නම් අප අපටම මිය යා යුතුය. එයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අප වීමට අදහස් කළ සියල්ල බවට පත්වීම සඳහා අප දැන් සිටින සියල්ල වෙළඳාම් කිරීමයි.

යේසුස් වහන්සේ ඇඩෝනයක් නොවේ. ඒ සියල්ල හෝ කිසිවක් නොවේ.

එහෙත්, අපි ප්‍රතිලාභ ලබන අයයි. අපි බිඳවැටීම සම්පූර්ණත්වය සඳහාත්, පාපය ධර්මිෂ්ඨකම සඳහාත්, දුර්වලකම බලය සඳහාත් හුවමාරු කර ගනිමු.

ඔබ අතරමං වූ විට

වරක් යේසුස් වහන්සේව අනුගමනය කළ නමුත් ඉබාගාතේ ගිය අයට - තවමත් ශුභාරංචියක් ඇත.

"සීමොන්, සීමොන්, සාතන් ඔබ එක් එක්කෙනාව තිරිඟු මෙන් පොළන්නට ඉල්ලා ඇත. නමුත් සීමොන්, ඔබේ ඇදහිල්ල බිඳ නොවැටෙන ලෙස මම ඔබ වෙනුවෙන් යාච්ඤාවෙන් අයැද සිටියෙමි. එබැවින් ඔබ පසුතැවිලි වී මා වෙත නැවත පැමිණි පසු, ඔබේ සහෝදරයන් ශක්තිමත් කරන්න."
- ලූක් 22:31-32 (NLT)

පේතෘස් තුන් වතාවක් යේසුස්ව ප්‍රතික්ෂේප කළ පසුවත්, යේසුස් ඔහු සමඟ කළ දේ අවසන් වූයේ නැත. උන්වහන්සේ පේතෘස්ගේ ඇදහිල්ල වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ අතර ඔහුගේ නැවත පැමිණීම අපේක්ෂා කළ සේක.

සමහරවිට ඔබ වරක් දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් ගිනි තබාගෙන සිටි නමුත් දැන් ඔබ ඇල්මැරුණු ස්වභාවයකින් යුක්ත විය හැකියි. යේසුස් වහන්සේ දැනටමත් ඔබේ නැවත පැමිණීම සඳහා විධිවිධාන සලසා ඇත.

ඔබ පසුතැවිලි වී ඒ මේ අත දුවනවාට ඔහු කැමති නැහැ. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ ශක්තිමත්ව නැවත පැමිණීමයි - එවිට ඔබට අන් අයව ශක්තිමත් කළ හැකිය.

සුව කිරීම දැනටමත් මිලදී ගෙන ඇත.

අපි අවසාන දෙයක් ගැන කතා කරමු: සුව කිරීම.

කුරුසියට යාමට පෙර යේසුස් වහන්සේ බොහෝ දෙනෙකු සුව කළේ ඇයි?

"මා පියාණන් වහන්සේ තුළ සිටින බවත් පියාණන් වහන්සේ මා තුළ සිටින බවත් ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නැද්ද? මා කතා කරන වචන මාගේම නොවේ, නමුත් මා තුළ ජීවත් වන මාගේ පියාණන් වහන්සේ මා තුළින් තම ක්‍රියාව සිදු කරයි."
- ජෝන් 14:10 (NLT)

යේසුස් වහන්සේගේ දේවසේවය දෙවියන් වහන්සේගේ පරිපූර්ණ කැමැත්ත හෙළි කළේය - එයට සුව කිරීමද ඇතුළත් වේ.

"යේසුස් වහන්සේ ගලීලයේ මුළු ප්‍රදේශය පුරාම සංචාරය කරමින් සිනගෝගවල උගන්වමින් සහ රාජ්‍යය පිළිබඳ ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කළ සේක. උන්වහන්සේ සියලු ආකාරයේ රෝග සහ රෝග සුව කළ සේක. උන්වහන්සේ පිළිබඳ පුවත සිරියාව දක්වා පැතිර ගිය අතර, ජනයා ඉක්මනින්ම සියලු රෝගීහු උන්වහන්සේ වෙත ගෙන ඒමට පටන් ගත්හ. ඔවුන්ගේ අසනීප හෝ රෝගය කුමක් වුවත්, ඔවුන් යක්ෂාවේශ වූ හෝ අපස්මාර රෝගියෙකු හෝ අංශභාග රෝගියෙකු වුවද, උන්වහන්සේ ඔවුන් සියල්ලන්ම සුව කළ සේක."
- මතෙව් 4:23-24 (NLT)

උන්වහන්සේ සියලු ආකාරයේ රෝග සුව කළ සේක, උන්වහන්සේ වෙත පැමිණි සියල්ලන් සුව කළ සේක . දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත එයයි - සැමට, සෑම විටම සුව කිරීම.

සැකය තමයි සැබෑ බාධාව

ඔබ සහ සුව කිරීම අතර පවතින එකම දෙය සැකයයි.

සමහරවිට ඔබ සුවය ලැබෙන තුරු බලා සිට ඇති, යාච්ඤා කර ඇති, නිරාහාරව සිට ඇති, තවමත් දුක් විඳිනවා ඇති. සමහරවිට ඔබ යාච්ඤා කළ කෙනෙකු ඔබට අහිමි විය හැකියි. මේ මොහොතවල් සැකය ඇති කරනවා.

නමුත් දෙවියන් වහන්සේ සැකයේ මූලාශ්‍රය නොවේ - එබැවින් ඔහුට දොස් පැවරීම නවත්වන්න.

උන්වහන්සේට පිළිතුර ලබා දිය හැකි වන පරිදි උන්වහන්සේව ඉවත් කරන්න. එය ආශ්චර්යයක්, ගැලවීමක් හෝ ජීවන රටාවේ වෙනසක් සඳහා ප්‍රඥාව වේවා - උන්වහන්සේට එය ඔබට ලබා දීමට අවශ්‍යයි.

"'මට පුළුවන් නම්' කියලා ඔයා අදහස් කරන්නේ මොකක්ද?" යේසුස් ඇහුවා. 'කෙනෙක් විශ්වාස කරනවා නම් ඕනෑම දෙයක් කරන්න පුළුවන්' කියලා."
- මාර්ක් 9:23 (NLT)

ඇදහිල්ල සුවය ගෙන එයි. සැකය එය වළක්වයි.

නිහතමානිකම සුවය විවෘත කරයි

දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබීමට නම්, අපි අපවම යටහත් කරගත යුතුය.

"දෙවියන් වහන්සේගේ බලවත් බලයට යටත් වන්න, එවිට ඔහු නියම කාලයේදී ඔබව ගෞරවයෙන් උසස් කරනු ඇත. ඔබේ සියලු කරදර සහ කරදර දෙවියන් වහන්සේට භාර දෙන්න, මන්ද ඔහු ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වේ."
- 1 පේතෘස් 5:6-7 (NLT)

උඩඟුකම සැකය සඟවයි. නිහතමානිකම එය හෙළි කරන අතර සුවය ගලා යාමට ඉඩ සලසයි.

ගොළු, බිහිරි පිරිමි ළමයාගේ දෙමාපියන් මතකද?

"පියා එකෙණෙහිම, 'මම විශ්වාස කරමි, නමුත් මාගේ අවිශ්වාසය ජය ගැනීමට මට උපකාර කළ මැනව!'" කියා මොරගැසුවේය.
- මාර්ක් 9:24 (NLT)

ඒ නිහතමානීකම. ඒ විශ්වාසය.

කඳු චලනය කරන ඇදහිල්ල

"එවිට ජේසුස් වහන්සේ ගෝලයන්ට කතා කොට, 'දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තබා ගන්න. මම ඔබට සැබවින්ම කියමි, ඔබට මෙම කන්දට, 'ඔබව ඔසවා මුහුදට හෙළනු ලැබේවා' යැයි පැවසිය හැකි නම් එය සිදුවනු ඇත. නමුත් එය සිදුවනු ඇතැයි ඔබ සැබවින්ම විශ්වාස කළ යුතු අතර ඔබේ හදවතේ කිසිදු සැකයක් නොතිබිය යුතුය. මම ඔබට කියමි, ඔබට ඕනෑම දෙයක් සඳහා යාච්ඤා කළ හැකිය, ඔබ එය ලබා ගත් බව විශ්වාස කරන්නේ නම්, එය ඔබගේ වනු ඇත."
- මාර්ක් 11:22-24 (NLT)

සැකයකින් තොරව විශ්වාස කරන අයට සුවය සහතිකයි . අනෙක් අයට සැකයක් තිබුණත්, යේසුස් වහන්සේ පිරිමි ළමයා සුව කළා. නමුත් අපි ඒ වගේ ඇදහිල්ලකින් ජීවත් වෙන්නේ කොහොමද?

"පසුව ගෝලයෝ ජේසුස් වහන්සේගෙන් පෞද්ගලිකව මෙසේ ඇසූහ: 'අපට ඒ යක්ෂයා දුරු කළ නොහැක්කේ මන්ද?' 'ඔබට ප්‍රමාණවත් ඇදහිල්ලක් නැත,' ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට මෙසේ වදාළ සේක. 'සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, අබ ඇටයක් තරම්වත් ඇදහිල්ලක් ඔබට ඇත්නම්, මේ කන්දට, 'මෙතැනින් එතැනට යන්න' යැයි ඔබට කිව හැකි නම්, එය ගමන් කරනු ඇත. කළ නොහැකි දෙයක් නැත.' 'නමුත් මේ ආකාරයේ යක්ෂයෙක් යාච්ඤාවෙන් හා උපවාසයෙන් මිස ඉවත් නොවන්නේ ය.'"
- මතෙව් 17:19-21 (NLT)

එය ඇදහිල්ලේ ඌනතාවයක් නොවේ - එය සැකයේ පැවැත්මයි.

සමීපභාවය සඳහා නිරාහාරව සිටීම, සාර්ථක නොවේ

යාච්ඤාව සහ උපවාසය ආගමික ක්‍රියාවන් නොවේ - ඒවා දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සමීප සබඳතාවයට දොරටුවයි.

විවාහයේදී මෙන්, සැබෑ සම්බන්ධතාවය ඇති වන්නේ ශාරීරික ක්‍රියාවන් තුළින් පමණක් නොව, නිහතමානීකම, අවංකභාවය සහ සන්නිවේදනයෙනි.

යේසුස් වහන්සේ අදහස් කළේ එයයි. ඔබ ඔබවම යටහත් කරගෙන උන්වහන්සේව ගැඹුරින් ලුහුබඳින විට, සැකය දුරු වන්නේ එතැනිනි - සුවය ගලා එයි.

ඔබ දැනටමත් තනතුරේ සිටී.

ඉන්න එපා. ඔයා දැනටමත් නිරාහාරව ඉඳලා තියෙනවා - අඩුම තරමින් පැයක්වත්. මේ පණිවිඩය පුරාම ඔයා යාච්ඤාවෙන් ඉඳලා තියෙනවා. දෙවියන් වහන්සේ ඔයාට කතා කරනවා. ඔයා දන්නවා ඒ එයා කියලා, මොකද ඒක එයාට විතරක් දැනගන්න පුළුවන් තැන්වලට වැටෙනවා.

ඉතින් උන්වහන්සේට දැන්ම සෑම සැකයක්ම විසඳා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න. යේසුස් වහන්සේ දැනටමත් ගෙවා ඇති සුවය ලබා ගන්න. එය ඔබගේ ය. එය සැමවිටම එසේ විය.

හැදින්වීම

ප්‍රාතිහාර්යයන් සුව කිරීම සම්බන්ධයෙන් බොහෝ අය දෙවියන්වහන්සේගේ කාලය ප්‍රශ්න කරති. දෙවියන් වහන්සේට ඔවුන්ව සුව කිරීමට අවශ්‍ය බව ඔවුන් විශ්වාස කරයි, නමුත් ඔහුට දැන් එය කිරීමට අවශ්‍ය බව ඔවුන්ට විශ්වාස නැත.

මෙම කාල ප්‍රශ්නය ප්‍රාතිහාර්යයන් සුව කිරීමට බාධා කරන සැකයක් ඇති කරයි. ප්‍රාතිහාර්යයක් නොපෙන්වීම, දෙවියන්වහන්සේගේ කාලය ගැන ඔබ විශ්වාස කරන දේ තහවුරු කරන බව පෙනේ.

සුව කිරීම සම්බන්ධයෙන් දෙවියන්වහන්සේගේ කාලය ගැන ඔබ ප්‍රශ්න කරන විට, ආශ්චර්යය සිදුවීමට ඉඩ නොදෙන ආකාරයේ සැකයක ඔබ නිරත වී ඇත. ඔබ විශ්වාස කරන දේ සත්‍ය නොවුණත්, සිදු නොවන ආශ්චර්යය දෙවියන්ගේ කාලය ගැන ඔබ විශ්වාස කරන දේ ඔප්පු කරයි.

මෙම සැකය මඟහරවා ගැනීමට මම ඔබට උපකාර කරන්නෙමි, එවිට ඔබට අයත් සුව ප්‍රාතිහාර්යයන් ඔබට ලැබෙනු ඇත. ශාරීරික සුවය ඔබගේ ගැලවීමේ එක් ප්‍රයෝජනයකි. සෑම විටම සුව කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තයි.

ආරම්භ කිරීමට, යේසුස් වහන්සේ සුව කිරීමේ ප්‍රාතිහාර්යයක් ප්‍රමාද කළ බවට අපට කිසිදු උදාහරණයක් නොමැති බව ඔබ දැනගත යුතුය. ඔහු කවදාවත් කිව්වේ නැහැ, “හොඳයි, අද ඔබේ දවස නොවේ. හෙට ආපහු එන්න."

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් දෙවියන්වහන්සේගේ යහපත්කම ප්‍රකාශ කර ඇත. දෙවියන්ට අවශ්‍ය කුමක්ද සහ ඔහු දේවල් කරන්නේ කෙසේද යන්න අපට දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, යේසුස්ගේ ආදර්ශය දෙස බලන්න එපා.

ජේසුස් වහන්සේ කළේ පියාණන් කරනවා දුටු දේ පමණයි. වෙන මොකුත් නෙවෙයි. ඔහු කිව්වේ තාත්තා කියපු දේ විතරයි. වෙන මොකුත් නෙවෙයි. යේසුස් දෙවි සමඟ පරිපූර්ණව පෙලගැසී සිටියා. ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ අභිරහස අපට හෙළි කළේය.

එබැවින්, යේසුස් වහන්සේ කිසි විටෙකත් සුව කිරීමේ ප්‍රාතිහාර්යයක් ප්‍රමාද නොකළ බව දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රාතිහාර්යයන් ප්‍රමාද නොකරන බවට ප්‍රමාණවත් සාක්ෂියකි. අප අත්විඳින ඕනෑම ප්‍රමාදයක් දෙවියන් වහන්සේගේ ක්‍රියාවක් නොවන බව මෙයින් හෙළි වේ.

සුව කිරීම සම්බන්ධයෙන් යේසුස් හෙළි කළ දේ නිසා, දෙවියන් වහන්සේට සෑම විටම දැන්ම සුව කිරීමට අවශ්‍ය බව අපට නිසැක විය හැක. සෑම විටම සුව කිරීම ඔහුගේ කැමැත්ත වන අතර, ඔහුට සැමවිටම අවශ්‍ය වන්නේ මේ මොහොතේම සුව කිරීමටයි.

යේසුස් වහන්සේ සුව කිරීම ප්‍රමාද කිරීමේ නිරපේක්ෂ ශුන්‍යතාවය එහිම ප්‍රමාණවත් සාක්ෂියකි. නමුත්, මෙම සැකය ඔබට එක් වරක් සහ සියල්ලෙන් මිදීමට සහතික කිරීම සඳහා මම තවත් පියවරක් ඉදිරියට තබමි.

මා සමඟ මතෙව් අටවන පරිච්ඡේදය වෙත හැරෙන්න.

මතෙව් 8:28-29 ජේසුස් වහන්සේ විලෙන් එගොඩට, ගඩරීනයන්ගේ ප්‍රදේශයට පැමිණි විට, යක්ෂාවේශ වූ මිනිසුන් දෙදෙනෙක් උන් වහන්සේට හමු වූහ. ඔවුන් සොහොන් ගෙවල්වලින් පිටතට පැමිණ, කිසිවෙකුට ඒ ප්‍රදේශය හරහා යාමට නොහැකි තරමට දරුණු වූහ. ඔව්හු උන් වහන්සේට මොරගැසූහ: " දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රය, ඔබ අපට බාධා කරන්නේ මන්ද? දෙවියන් වහන්සේගේ නියමිත කාලයට පෙර අපට වධ දීමට ඔබ මෙහි පැමිණ තිබේද?"

ඉතින්, මට මේක කෙලින්ම කියන්න දෙන්න. මිනිසෙක් යේසුස් ළඟට එන්නේ භූතයන්ගෙන් ගැලවීම සඳහායි. භූතයන් යේසුස්ව එළවා දැමීම වැළැක්වීමට උත්සාහ කරමින්, භූතයන් විසි කිරීමට පටන් ගනී.

ඔවුන් යේසුස්ව වට්ටන්න උත්සාහ කළ ඇමක් ඔබ අල්ලා ගත්තාද? “දෙවියන් වහන්සේගේ නියමිත කාලයට පෙර ඔබ අපට වධ දීමට පැමිණියා දැ”යි ඔව්හු කීහ.

මෙය ඔබව දිරිමත් කළ යුතුය! අද අපි කරන රැවටීමට යේසුස් මුහුණ දුන්නා. අපි සුවය ලබා ගැනීමට යන විට, අපට මුහුණ දීමට සිදු වන විරුද්ධවාදිකම්වලින් එකක් නම්, “ඔබ දෙවියන් වහන්සේ නියම කළ කාලයට පෙර ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරනවාද?” යන්නයි.

මට මේක අහන්න දෙන්න. භූතයෙක් කියන දේ විශ්වාස කරන්න පුළුවන්ද? යේසුස් නොදැන සිටි දෙවියන්වහන්සේගේ කාලය පිළිබඳව මෙම භූතයන්ට අවබෝධයක් තිබූ බව ඔබ සිතනවාද?

පැහැදිලිවම නැහැ. ඔබ දිගටම කියවන්නේ නම්, යේසුස් භූතයන් දුරු කළ බව ඔබට පෙනී යනු ඇත. ඔවුන් යේසුස්ව විශ්වාස කිරීමට උත්සාහ කළේ එය කාලය නොවේ, නමුත් යේසුස් ඔවුන්ගේ රැවටීමට ඉඩ දුන්නේ නැත.

එසේනම්, සුව කිරීම සම්බන්ධයෙන් දෙවියන්වහන්සේගේ කාලය කුමක්ද?

ශුද්ධ ලියවිල්ල එය පැහැදිලි කරයි:

1 පේතෘස් 2:24 NKJV - …උන් වහන්සේගේ තුවාල වලින් ඔබ සුව කරනු ලැබුවහුය.

දෙවියන් වහන්සේගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, සුව කිරීම අතීතයේ ය! යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මාර්ගයෙන් සුවය සඳහා විධිවිධාන දැනටමත් සිදු කර ඇත. ඔහු බලා සිටින්නේ ඔබට අයිති දේ ඔබට ලැබෙන තෙක් පමණි.

ඒක උරුමයක් වගේ. එම උරුමය තුළ ඇති සියල්ල අතීතයේ සිට ඇත. ඔබේ මුතුන් මිත්තන් උපයාගත් සියලුම මුදල් ඔබ එනතුරු බැංකුවේ වාඩි වී සිටිති.

ඔබට එය නොලැබුනේ නම්, එය උරුමය සැබෑ නොවන බව අදහස් නොවේ. දැනටමත් ඔබට හිමි උරුමයෙන් ඔබ පංගුකාර වන තුරු ඔබ ප්‍රතිලාභ භුක්ති විඳින්නේ නැත.

සුවය ලබා දීම දැනටමත් සිදු කර ඇත. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් එය අප වෙනුවෙන් ලබා ගත් අතර පසුව එය අපගේ උරුමයේ කොටසක් ලෙස අපට ලබා දුන්නේය. අපි අපේ උරුමයෙන් පංගුකාරයන් නොවන විට මොනතරම් අතුල් පහරක්ද!

ප්‍රමාද වූ සුවය දෙවියන්ගේ ක්‍රියාවක් නොවන බව මම දැන් ඔබට විවිධ ආකාර දෙකකින් ඔප්පු කර ඇත්තෙමි. පළමුව, යේසුස් වහන්සේ සුව කිරීමේ ප්රාතිහාර්යයක් ප්රමාද කිරීම ගැන සඳහනක් නැත. දෙවනුව, භූතයන් යනු සුවය ප්‍රමාද කිරීමට දෙවියන්වහන්සේගේ කාලය ගැන බොරු කියන අයයි.

සෑම විටම සුව කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත වන අතර, ඔහුට සැමවිටම අවශ්‍ය වන්නේ මේ මොහොතේම සුව කිරීමටයි. ඔබ මා සමඟ ලුහුබඳිනවාද?

ප්‍රමාද වූ සුවය දෙවියන්ගේ ක්‍රියාවක් නොවන බව ඔබට ඔප්පු කිරීමට මට තව එක් ක්‍රමයක් තිබේ. මේක මේ වගේ සැකයකට පරමාණු බෝම්බයක් වගේ.

යේසුස් කළ පළමු ආශ්චර්යය නම් ජලය වයින් බවට පත් කිරීමයි. ජේසුස් වහන්සේ පැමිණ සිටි විවාහ මංගල්‍ය උත්සවයකදී ඔවුන්ගේ වයින් අවසන් වූ අතර, ඒ සඳහා යමක් කිරීමට ඔහුගේ මව ඔහුව පොළඹවා ඇත.

ඔහුගේ ප්‍රතිචාරය දෙස බලන්න:

යොහන් 2:4 NLT - "ප්‍රිය ස්ත්‍රිය, ඒක අපේ ප්‍රශ්නයක් නෙවෙයි" යේසුස් පිළිතුරු දුන්නා. "මගේ කාලය තවම පැමිණ නැහැ."

යේසුස්ගේ මවට ප්‍රාතිහාර්යයක් කිරීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් යේසුස් ඇයට පැවසුවේ එය කාලය නොවන බවයි. බොහෝ අය මෙය දෙවියන්ගේ සුව කිරීමට කාලය නොවන බව ඔප්පු කිරීමට භාවිතා කරයි. නමුත් එය අපට මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් ඉවත් කිරීම ගොළු දෙයක් වනු ඇත.

තාර්කික බව පෙනේ, නමුත් එය ඇත්තෙන්ම ගොළු ය. ඇයි? මක්නිසාද යත් ඊළඟට සිදු වූ දේ ඔබ සැලකිල්ලට නොගත් බැවිනි.

ජේසුස් වහන්සේ එය කාලය නොවේ යැයි පැවසූ විට, ඔහුගේ මව දෙගුණ තෙගුණ විය. ඇය යේසුස්ට නිහඬව සැලකීම ලබා දී අසල සිටි සේවකයන් දෙසට හැරී, “ඔහු කියන ඕනෑම දෙයක් කරන්න” කියා පැවසුවාය.

ඇගේ ඇදහිල්ල යේසුස්ගෙන් යමක් කිරීමට ඉල්ලීමක් කළේය.

ඇදහිල්ලට ප්රතිචාර දැක්වීමට දෙවියන් වහන්සේ බැඳී සිටින බව ඔබ දන්නවාද? බලන්න:

මාර්ක් 11:24 NLT - මම ඔබට කියමි, ඔබට ඕනෑම දෙයක් සඳහා යාච්ඤා කළ හැකිය, ඔබට එය ලැබුණු බව විශ්වාස කරන්නේ නම්, එය ඔබට ලැබෙනු ඇත.

ඔබ ඇදහිල්ලෙන්, සැකයකින් තොරව සහ සමාව දීමෙන් මිදුණු විට, ප්‍රතිචාර දැක්වීමට දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ වචනයෙන් බැඳී සිටී. නිර්මල ඇදහිල්ලට ප්රතිචාර දැක්වීමට දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේම වචනයෙන් බැඳී සිටී.

ඉතින්, මෙතන මොකද වුණේ? යේසුස්ගේ මවට තිබුණේ පිරිසිදු ඇදහිල්ලකි. වෙලාව නොවේ යැයි ජේසුස් වහන්සේ කීවාට පසුව පවා ඇය කිසිඳු සැකයක් ඇති කර ගත්තේ නැත. ඇය යේසුස් කෙරෙහි විශ්වාසයක් ඉල්ලා සිටි අතර, ඔහු ප්‍රතිචාර දැක්වීමට බැඳී සිටියේය.

යේසුස් සේවකයන් ලවා විශාල භාජනවලට වතුර පුරවා දුන්නා. ඉන්පසුව, ඔහු ඔවුන්ව වතුර පොඟවා උත්සව ස්වාමියා වෙත ගෙන ගියේය. ඔහු මෙතෙක් රස බැලූ හොඳම වයින් එය විය.

මේ කතාවෙන් ඔබට සුව වීමට දෙවියන්ගේ කාලය නොවේද යන සැකය තහවුරු කිරීමට අවශ්‍ය නම්, නැවත සිතන්න. උන්වහන්සේගේ කාලය නොවුණත්, අපි උන්වහන්සේගෙන් ඇදහිල්ලෙන් ඉල්ලුවොත්, අපි ඉල්ලන දේ උන්වහන්සේ අපට දෙනවා.

ඒක ආයෙ කියන්නම්. උන්වහන්සේගේ කාලය නොවුණත්, අපි උන්වහන්සේගෙන් ඇදහිල්ලෙන් ඉල්ලුවොත්, අපි ඉල්ලන දේ උන්වහන්සේ අපට දෙනවා. ඇයි? අපගේ ඇදහිල්ලට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට දෙවියන්වහන්සේ ඔහුගේ වචනයෙන් බැඳී සිටින බැවිනි.

මේක හොඳටම වදිනවා නේද? මම ඒ සැකය නැති කළා විතරයි.

දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත සෑම විටම සුව කිරීම වන අතර, ඔහුට සැමවිටම අවශ්‍ය වන්නේ මේ මොහොතේම සුව කිරීමටයි.

අපගේ සුව කිරීමේ ආශ්චර්යයේ ප්‍රමාදයක් අප අත්විඳින්නේ නම්, එය දෙවියන් වහන්සේගේ ක්‍රියාවක් නොවේ. උන්වහන්සේට බනිනවා වෙනුවට නිහතමානීව එය අපට මගහැරෙන්නේ කොතැනදැයි විමසා බැලීම වඩාත් යහපත්ය.

දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබීමට නිහතමානිකම අවශ්‍ය වේ. ඔහු උඩඟු අයට විරුද්ධ වන නමුත් යටහත් පහත් අයට කරුණාව ලබා දෙයි. ඔබ ඒ සියල්ල හඳුනාගෙන නැති බව පිළිගැනීමට ඔබ ඉගෙන ගත හැකිය. ඔබට දෙවියන්ගේ පිහිට අවශ්‍යයි.

ඔබගෙන් සමහරෙකු සිතන්නේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලක් ඉල්ලා සිටීම ආඩම්බරයක් බවයි. එය එසේ වූවා නම්, යේසුස් තම මවගේ ඇදහිල්ලට ප්‍රතිචාර දැක්වීම වෙනුවට තරවටු කරනු ඇත.

දෙවියන්වහන්සේගේ වචනයෙන් අපට කිරීමට උපදෙස් දී ඇති දේ කිරීම කිසිවිටෙක උඩඟු නොවේ. අපට ඕනෑම දෙයක් සඳහා යාච්ඤා කළ හැකි බවත්, එය අපට ලැබුණු බව විශ්වාස කරන්නේ නම්, එය අපගේ වනු ඇති බවත් ඔහු පැවසීය.

උඩඟුකම වන්නේ සුවයක් නොමැතිකම ගැන දෙවියන් වහන්සේට දොස් පැවරීමයි. “එය දෙවියන්ගේ කාලය නොවිය යුතුය” යැයි අප පවසන විට, උඩඟුකම ක්‍රියාත්මක වේ. ඔබ ඔබේම අවබෝධය මත රඳා පවතී. ඔබ උත්සාහ කරන්නේ ඔබේම ප්‍රමිතීන්ට අනුව දෙවියන්ව නිර්වචනය කිරීමටයි.

උඩඟුකම හොරයි. “එය දෙවියන් වහන්සේගේ කාලය නොවිය යුතුය” යනුවෙන් යමෙකුට පැවසීම නිහතමානී ප්‍රකාශයක් ලෙස පෙනුනද එය ආඩම්බරයෙන් පිරී ඇත. අපි ඔය වගේ දේවල් කියන්නේ අපේම ඇස් දෙකෙන් ප්‍රඥාවන්ත වුණාම විතරයි.

උඩඟුකම ශ්‍රද්ධාව නමැති ගින්නට තෙත් වූ බ්ලැන්කට්ටුවක් වැනිය. අපට අවශ්‍ය සියලුම ඇදහිල්ල අපගේ ආත්මය තුළම ඇත. යේසුස් වහන්සේව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ ආත්මයම අප තුළ ජීවත් වේ.

නමුත් ඇදහිල්ල අපගේ ආත්මයෙන් පිටතට පැමිණ මෙම ස්වාභාවික ක්ෂේත්‍රයට පැමිණීමට නම්, එය පළමුව අපගේ මනස අලුත් කර පසුව කථා කළ යුතුය. උඩඟුකම ඇති විට, එය අපගේ මනස අලුත් වීම වළක්වයි.

උඩඟුකම පැහැදිලිව පෙනෙන්නේ අන් අය තුළ පමණි. අපි අපේම ආඩම්බරයට අන්ධ නමුත් අන් සියල්ලන්ගේම ගැන හොඳින් දනිමු. නමුත් අප නිහතමානීව කටයුතු කරන්නේ නම්, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අපගේම උඩඟුකම ගැන අපව දැනුවත් කරයි, එවිට අපට එයින් මිදිය හැකිය.

අද ඔහු ඔබ වෙනුවෙන් කරන්නේ එයයි. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සියලු ආකාර සැකයන් මුලිනුපුටා දැමීමට ක්‍රියා කරයි, එවිට ඔබට දෙවියන් වහන්සේගේ සියලුම පොරොන්දු තුළ ජීවත් විය හැකිය. ඔහුගේ සියලු යහපත්කම ඔබ අත්විඳීමට ඔහුට අවශ්‍යයි.

පිළිකා සමඟ සුව කිරීමේ එවැන්ජලිස්තයෙකුගේ සටන

වෛද්‍යවරයා වෙත ගොස් ඔහුට පිළිකාවක් ඇති බව දැනගත් සුව කරන එවැන්ජලිස්තවරයෙකු ගැන මට මෑතකදී අසන්නට ලැබුණි. එය පිළිකාවක සැහැල්ලු ස්වරූපයක් ද නොවීය. ඔහුට ජීවත් වීමට ඉතිරිව තිබුණේ මාස කිහිපයක් පමණි.

මෙය ස්වාමින් වහන්සේගේ කාර්යය සඳහා තම ජීවිතය කැප කළ මිනිසෙකි. දහස් ගණන් මිනිසුන්ව සුව කිරීමට සහ ගලවා ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේ තම දෑත් සහ ඔහුගේ වචන භාවිතා කළහ.

බොහෝ අය මෙම තත්වය දෙස බලා මෙසේ කියනු ඇත, “දෙවියන් වහන්සේ මෙය සිදුවීමට ඉඩ දුන්නේ කෙසේද? මෙයාට පේන්නෙ නැද්ද මේ මොන තරම් හොඳ මනුස්සයෙක්ද කියලා? හොඳ මිනිසුන්ට නරක දේ සිදු වන්නේ ඇයි? ”

ඒත් මේ මනුස්සයා කළේ ඒක නෙවෙයි. ඔහු වෛද්‍යවරයාගේ කාර්යාලයෙන් කෙලින්ම නිවසට ගොස් යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු “දේවයන් වහන්ස, ඔබ එය අතපසු නොකරන්න. ඉතින් පැහැදිලිවම, මට තියෙනවා. මට පෙන්වන්න ප්‍රශ්නය කොහෙද කියලා.

ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔහුට කරුණු දෙකක් හෙළි කළේය.

පළමුව, සමිඳාණන් වහන්සේ වසර ගණනාවක් ඔහුට විවේක ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඔහු ටික වේලාවක් කීකරු වූ නමුත් පසුව ඕනෑවට වඩා වැඩ කිරීමේ පැරණි පුරුද්දට ආපසු ගියේය.

දෙවනුව, උන්වහන්සේ තම දේශනාවලදී කීමට අකමැති දේවල් කීමට ඔහුට උපදෙස් දී තිබුණි. ඔහු කියන දේට මිනිසුන් කැමති නැති නිසා ඔහු තවමත් ඒ ගැන එතරම් අවධානයක් යොමු කර නැත.

මේ ඔහුගේ ජීවිතයේ අකීකරුකමේ අංශ දෙකකි. සුව ප්‍රාතිහාර්යයක් ලැබීමට පරිපූර්ණ කීකරුකම අවශ්‍ය බව මින් අදහස් නොවේ. එය එසේ නොවේ. සුවය නොමිලේ දීමනාවකි.

මෙම නඩුවේදී ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔහුට උපකාර කළේ රෝගය පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න හඳුනා ගැනීමයි.

ආශ්චර්යය සුව කිරීමෙන් පසු සුව කිරීමේ ආශ්චර්යයක් අවශ්‍යව මගේ ජීවිතය ගත කිරීමට මට අවශ්‍ය නැත.

මම දෙවියන් වහන්සේගේ සෞඛ්‍ය ප්‍රවාහයට පිවිසීමට කැමැත්තෙමි. ඒ සඳහා උන්වහන්සේගේ උපදෙස්වලට කීකරු වීම අවශ්‍ය වේ.

අපට දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු ගලා යාමට අවශ්‍ය නම්, අපි දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ගලා යා යුතුය. අපිට අපේම දේ කර කර ඉන්න බෑ. අපට ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ උසිගැන්වීම් නොසලකා හැරිය නොහැක.

කිසිම හේතුවක් නොමැතිව ඔහු අපට උපදෙස් දෙන බව ඔබ සිතනවාද? ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මඟ පෙන්වීම් වැළැක්වීමේ පියවරයන් වේ. නිසැකවම, ඔබට සුව කිරීමේ ප්රාතිහාර්යයක් ලබා ගත හැකිය, නමුත් මුලින්ම අසනීප නොවී සිටීම වඩා හොඳය.

මෙම සුව කිරීමේ එවැන්ජලිස්තවරයා දැන සිටියේ පිළිකාව ඔහුගේ ජීවිතය සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්මේ කොටසක් නොවන බවයි. ඉතින් ඔහු යටහත් පහත් වී මෙසේ ඇසුවේය. ඉතින් මට එය මඟ හැරුණු තැන පෙන්වන්න?"

ඉන්පසු ඔහු නැවතත් යටහත් පහත් වී පසුතැවිලි විය. සමාවෙන්න කියන එක ගැන නෙවෙයි මම කියන්නේ. මම කතා කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ගයට ඔබව අත්හැර දමා ඔහු පවසන දේ හරියටම කිරීම ගැන ය.

මෙම පුද්ගලයා සති කිහිපයකට පසු නැවත වෛද්‍යවරයා වෙත ගිය අතර, ඔහුගේ ශරීරයේ පිළිකාවක් ඇති බවට කිසිදු සාක්ෂියක් ඔවුන්ට සොයාගත නොහැකි විය. මාස කිහිපයකින් ඔහුව මරා දැමීමට නියමිතව තිබූ පිළිකාව සම්පූර්ණයෙන්ම සුව විය.

සෑම විටම සුව කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත වන අතර, ඔහුට සැමවිටම අවශ්‍ය වන්නේ මේ මොහොතේම සුව කිරීමටයි. අපි දැන් දෙවියන්ගේ සුවය නොදකින විට, අපි මෙම දෙවියන්ගේ මිනිසාගෙන් ඉඟියක් ගත යුතුය.

නිහතමානී වන්න. ඔබ ඒ සියල්ල හඳුනාගෙන නැති බව හඳුනා ගන්න. ඔබට යමක් මග හැරී ඇති බව පිළිගෙන එය ඔබට හෙළි කරන ලෙස ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්න. ඔහු එසේ කරන විට, එය ඉක්මනින් නිවැරදි කරන්න!

අද දින ඔබගෙන් සමහරෙකුට ශුද්ධාත්මයාණන් දැනටමත් එය කර ඇත. “දෙවියන්වහන්සේගේ වේලාව” ප්‍රශ්නය ඔබව අවුල් කරන සැකයයි.

ඒ ඔබ නම්, "සුව කිරීමට දෙවියන් වහන්සේගේ කාලය නොවිය යුතුය" යනුවෙන් ඔබ පැවසූ සෑම අවස්ථාවකදීම පසුතැවිලි වන ලෙස මම ඔබට ආරාධනා කරමි. පසුතැවිලි වීම උඩඟුකම නැති කරන යටහත් පහත් ක්‍රියාවකි.

එබැවින්, ඔබ සිටින තැන තෝරා ගැනීමෙන් එම අභිමානය විනාශ කර ඉදිරියට යන්න.

ඔබ තෙත් බ්ලැන්කට්ටුව ඉවත් කර ඇත. දැන් ඇදහිල්ලේ ගින්නට එහි කාර්යය කළ හැකිය. මම නියම ලෙස පදම් කළ දර ටිකක් ගින්නට විසි කරන්නෙමි, අද ඔබට ඔබේ සුව කිරීමේ ආශ්චර්යය ලැබෙනු ඇත.

තමා එකඟ නොවන සෑම ඇමතිවරයෙකුම විවේචනය කිරීම ඔහුගේ පරමාධිකාරීත්වය කර ගත් මෙම පුද්ගලයා මට Instagram හි හමු විය. මේ මිනිහා පෝස්ට් කරන එකම වර්ගයේ වීඩියෝ එකයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු "බොරු ගුරුවරුන් හෙළිදරව් කිරීම" මගින් සෑම කෙනෙකුටම උදව් කරන බව ඔහුට හැඟේ. ඔහුගේ චේතනාවන් අව්‍යාජ බව මට විශ්වාසයි, නමුත් ඔහුගේ ජ්වලිතය තරමක් වැරදියි. විවේචනය ආත්මික තෑග්ගක් නොවේ.

විශේෂයෙන්ම මේ අන්තිම දවස්වලදී අපි බොරු දේවසේවකයන්ගෙන් ආරක්ෂා විය යුතුයි. අපි එය නිවැරදි ආකාරයෙන් කරන්නේ කෙසේද? යේසුස් අපිට මතෙව් 7වෙනි පරිච්ඡේදයේ කියනවා. අපි ඒක කියවමු.

මතෙව් 7:15-20 NLT - “බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන් පරිස්සම් වන්න, ඔවුන් හානිකර බැටළුවන් ලෙස වෙස්වලා ගත් නමුත් සැබවින්ම දරුණු වෘකයන්ය. ඔවුන්ගේ ඵලවලින්, එනම් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවලින් ඔබට ඔවුන් හඳුනාගත හැකිය. කටු පඳුරුවලින් මිදි හෝ ගොකටුවලින් අත්තික්කා කඩා ගත හැකිද? හොඳ ගසක් හොඳ ඵල දරයි, නරක ගසක් නරක ඵල දරයි. හොඳ ගසකට නරක ඵල දරන්නේ නැත, නරක ගසකට හොඳ ඵල දරන්නේ නැත. එබැවින් හොඳ ඵල නොදරන සෑම ගසක්ම කපා ගින්නට දමනු ලැබේ. ඔව්, ගසක් එහි ඵලවලින් හඳුනාගත හැකි සේම, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් තුළින් ඔබට මිනිසුන් හඳුනාගත හැකිය.

ඔවුන්ගේ ඵලවලින් අපි ඔවුන්ව හඳුනන බව යේසුස් පවසයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔවුන් දේව භක්තික දේවසේවකයන්ද නැතහොත් රැවටිලිකාර දේවසේවකයන්ද යන්න තීරණය කිරීමට ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් අපට පරීක්ෂා කළ හැකිය.

අපි සොයන්නේ කුමන ආකාරයේ පලතුරක්ද? ආත්මයේ ඵලය, ප්‍රේමය, ප්‍රීතිය, සාමය, ඉවසීම, කරුණාව, යහපත්කම, විශ්වාසවන්තකම, මෘදුකම සහ ආත්ම දමනය ලෙස බයිබලය ලැයිස්තුගත කරයි.

සැබෑ ගනුදෙනුව මමද නැද්ද යන්න දැන ගැනීමට ඔබ මාව පරීක්‍ෂා කරන්නේ මේ ආකාරයටයි.

බොරු ඇමතියෙක් මොන වගේ පලතුරක් ද? ගලාති පස්වන පරිච්ඡේදයේ ලිංගික දුරාචාරය, අපිරිසිදුකම, කාම සැප, රූප වන්දනාව, මන්තර ගුරුකම්, සතුරුකම, රණ්ඩු සරුවල්, ඊර්ෂ්‍යාව, කෝපයේ පිපිරීම්, ආත්මාර්ථකාමී අභිලාෂය, ​​අසමගිය, භේදය, ඊර්ෂ්‍යාව, බේබදුකම, වල් සාද, සහ මේ වගේ තවත් පව්.

බොරු ඇමති කෙනෙක්ව හඳුනා ගැනීම හරිම සරලයි. එය අනිවාර්යයෙන්ම ඔබ එකඟ නොවන කෙනෙකු නොවේ. ඒ වෙනුවට, එය පාපය ප්‍රවර්ධනය කරන, නැතහොත් අවම වශයෙන් එය අවම කරන අයෙකි.

මේ දවස්වල බොරු ඇමැතිවරු සෑහෙන පිරිසක් ඉන්නවා නේද?

ඉන්ස්ටග්‍රෑම් හි සිටින පුද්ගලයා මෙම දේවල් වලින් සමහරක් කතා කරයි, නමුත් ඔහු ඔහුගේ දේවධර්මය හෝ නිකාය සමඟ නොගැලපෙන දේවල් ද කැඳවයි.

වඩාත්ම මෑත වීඩියෝවේ, ඔහු ලැක්ටෝස් නොඉවසීම ඇති අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට ඉදිරිපත් වන කෙනෙකුගේ වීඩියෝවක් වාදනය කළේය. ඇය යාච්ඤා කළා, “මම මේ නොඉවසීමට තරවටු කරමි. ඔබේ ශරීරය ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් කිසිදු ගැටළුවක් නොමැතිව කිරි දිරවනු ඇත.

ඔහුගේ ප්‍රතික්‍ෂේප කිරීමේදී ඔහු පැවසුවේ, “මම හිතුවේ ඔයා යාඥා කරන්න යනවා කියලා. යාච්ඤාව හරියටම කොහෙද? තවද, මෙම වීඩියෝව නරඹන අයට, මැක් සහ චීස් විශාල භාජනයක් අනුභව කිරීමට ගොස්, පසුව රාත්‍රිය පුරාම දුක්ඛිත තත්වයට පත්වන අයට කුමක් සිදුවේද?"

අයියෝ මචන්, ඉස්සරහට ගිහින් ඔයාගේ සැකය හැමෝටම පේන්න පෙන්නන්න. තවද ඔහුගේ සැකය සාධාරණ යැයි ඔහුට හැඟේ. ඔහුගේ සැකය මිනිසුන්ට උපකාර කරන බව ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කරයි.

මේ ගමනේ කොයි මොහොතක හෝ මිනිසුන් සුවපත් නොවේද යන බිය නැති කළ යුතුයි. මම කිව්වේ, ඔබ ඇත්තටම සිතන්නේ අපි ඒ බයට ඉඩ දුන්නොත් අපි කොහේ හරි යනවා කියලාද?

යම් ආකාරයක ආරක්‍ෂක යාන්ත්‍රණයක් ලෙස බිය උසස් කිරීමට අප නැඹුරු වන ආකාරය ඔබ දැක තිබේද? අවට බිය තබා ගැනීම ඔබව ආරක්ෂා කරන්නේ නැත. බියට ඔබේ ප්‍රතිචාරය ඔබව ආරක්ෂා කරයි.

දෙවියන් වහන්සේ අපට දී ඇත්තේ බියෙන් හා ලජ්ජාවේ ආත්මයක් නොව බලයේ, ප්‍රේමයේ සහ හොඳ මනසකි.

එබැවින් භීතිය තට්ටු කරන විට, එය අප තුළ බලය සක්රිය කළ යුතුය. අපි කතා කරන්නේ ආශ්චර්යයන් සහ සදාචාරය, ධනය සහ අධිකාරිය නිපදවන ආකාරයේ බලයක් ගැන ය.

නමුත්, අපි බිය ඉවසා සිටීමට කොන්දේසි කර ඇත. භීතියම ආරක්ෂක යාන්ත්‍රණය යැයි අපි සිතමු, එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ බලයෙන් මකා දැමිය හැකි දේවලින් අපව ආරක්ෂා කර ගැනීමට අපි දුවමු, නැතහොත් සැඟවී හෝ කාලය හා ශක්තිය නාස්ති කරමු.

යමෙක් සුවය නොලබයි යන බිය අප ඉවසා සිටින විට, “දෙවියනි, එය ඔබගේ කැමැත්ත නම්... දෙවියනි, එය ඔබගේ වේලාව නම්... කරුණාකර සුව කරන ලෙස අපි ඔබට ආයාචනා කරමු. ඒත් ඔයා නොකලොත් අපිට තේරෙනවා."

ඒ වෙනුවට ආශ්චර්ය ක්‍රියා කිරීමේ බලය ක්‍රියාත්මක කිරීමට අපි එම බියම භාවිතා කළහොත් කුමක් කළ යුතුද?

“ඔවුන්ට සනීප නොවුණොත් මොකද කරන්නේ?” යන සිතුවිල්ල ඇති වූ විට, එය දෙවියන් වහන්සේට සුව කිරීමට අවශ්‍ය බවට දර්ශකයක් ලෙස භාවිතා කරන්න! මේ මොහොතේ සතුරා බියේ ආත්මය එවන්නේ ඇයි?

එය ආරක්ෂිතව සෙල්ලම් කරනවා වෙනුවට, ක්‍රිස්තුස් යේසුස්ව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ එම බලයටම තට්ටු කරන්න. එය දැනටමත් අප තුළ ඇත, අපට එය ඇද ගත යුතුය. බිය යනු එම බලය ගලා යාමට ඉඩ සලසන විශිෂ්ට සිහිගැන්වීමකි!

ඔබ බිය ඉවසන විට, ඔබ ඇදහිල්ලේ ගලායාම නතර කරයි. ඇදහිල්ල ඔබේ ආත්මයෙන් මිදීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් බිය පැමිණෙන්නේ භාජනයක පියනක් මෙනි. ඔබ එය ඉවසා සිටින විට, ඔබ එම පියන තදින් තද කරයි, එවිට ඇදහිල්ලෙන් පිටවිය නොහැක.

අපි හැමෝම මේක සැරින් සැරේ කළා. නමුත් අද ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අපට දෙන මෙම පණිවිඩයට මා කැමති දේ ඔබ දන්නවාද? ඔබ නැවත කිසි දිනෙක එය නොකරනු ඇත.

ඊළඟ වතාවේ සතුරා ඔබට බියක් ඇති කරන විට, ඔහු එසේ නොවේවා යැයි ප්‍රාර්ථනා කරනු ඇත. මක්නිසාද යත් දැන් ඔබ එය ඔහු වෙතට හරවා ගැනීමට යන බැවිනි.

ඔබේ ජීවිතයේ බිය තවදුරටත් ඉවසන්නේ නැත. දැන්, එය හුදෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රාතිහාර්යමය බලය ඔබ තුළින් ගලා යාමට ඉඩ හැරීමට මතක් කිරීමක් වනු ඇත.

බිය ඔබේ මාර්ගයට පැමිණි විට, ප්රීති වන්න! සතුරා බෝංචි වැගිරෙයි. ඔබ ඉලක්කයට වඩා නිවැරදියි. එබැවින්, ඉදිරියට ගොස් ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔබ තුළ තබා ඇති එම ආශ්චර්යමත් බලයට තට්ටු කරන්න.

ඉන්ස්ටග්‍රෑම් එකේ මේ මිනිහට කරදර කරපු අනිත් දේ තමයි මේ කාන්තාව අනිවාර්යයෙන්ම යාඥා කළේ නැති එක. ඒ වෙනුවට, ඇය අසනීපෙන් යන්න කියලා අණ කළා. මේක හොඳ ඉගැන්වීමේ මොහොතක්.

අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ගෝලයන්, හරිද? ඒ කියන්නේ උන් වහන්සේ කරපු දේ අපි බලාගෙන ඉන්නවා, අපි ඒ දේම කරනවා. අපි අපේම විදියට හදාගන්න උත්සාහ කරන්නේ නැහැ. අපි ඔහුව හරියටම අනුගමනය කරන්නෙමු.

ඔබ සිතන්නේ ඇයි ඔබ සංස්කෘතිය ඔබේම ආකාරයෙන් දේවල් කිරීමට කටයුතු කර ඇති බව? මක්නිසාද යත් ඔබ එම ආඩම්බර ස්ථානයට පත් වුවහොත්, එය ඔබට ස්වාමින් වහන්සේ වෙනුවෙන් ඉටු කළ හැකි දේට සම්පූර්ණයෙන්ම බාධාවක් වනු ඇත.

යේසුස් සුව කළේ කෙසේද?

සුව කිරීම සම්බන්ධයෙන්, යේසුස් එය කළේ කෙසේද? ඔහු යාච්ඤා කර දෙවියන්ගෙන් සුවය ඉල්ලා සිටියාද? එය දෙවියන්ගේ කැමැත්තදැයි ඔහු ඇසුවාද? එය සුව වීමට සුදුසු කාලය බව ඔහු තහවුරු කළාද? ඔහු යාච්ඤා කළේවත් නැද්ද?

යේසුස්වහන්සේගේ ප්‍රතිඵලයම අපට අවශ්‍ය නම්, අපද උන්වහන්සේ මෙන් එය කළ යුතුය. ඔහු මාර්ගය පෙන්වා දුන් අතර අප එය හරියටම අනුගමනය කළ යුතුය. අපි යම් ආකාරයකින් අපගමනය කළහොත්, අපි ප්රතිඵලවලට බාධා කරමු.

ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ මට එය පැහැදිලි කළ ආකාරය මෙන්න. ඔහු පැවසුවේ “ඔබ දෙවියන් වහන්සේගෙන් සුවය ඉල්ලා යාච්ඤා නොකරන්න. ඔබ අසනීපයට ඉවත්ව යන ලෙස අණ කරයි. ඔබ බලය පාවිච්චි කරන්නේ අසනීපවලින් මිදීමට මිස දෙවියන්ට කරන මංමුලා සහගත ආයාචනයක් නොවේ.

ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ මට මෙය පැහැදිලි කළ වහාම, ඔහු මාව මතෙව් 8 වන පරිච්ඡේදයට එව්වේය.

මාර්ගය වන විට, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ ඇසීමට බලා සිටින අයට, ඔබ දැනටමත් එය අසා ඇත. ඔහු ඔබට පවසන දේ ගැන ඔබට විශ්වාසයක් ඇති වන ආකාරය නම්, එය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් ඔප්පු කිරීමට ඔහුට ඉඩ දීමයි.

ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් පවසන ඕනෑම දෙයක් ඔප්පු කළ හැකිය. තවද ඔහු පරිච්ඡේද සහ පද දනී. ඔබ ඔහුට ඉඩ දුන්නොත්, යා යුත්තේ කොතැනටද යන්න ඔහු ඔබට කියනු ඇත.

එසේත් නැතිනම්, ඔබට එය දුෂ්කර ආකාරයෙන් කළ හැකි අතර එය ඔබම සෙවිය හැකිය. කොහොම හරි වැඩේ ගොඩ දානවා. නමුත් ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔබට පවසන දේ සත්‍යාපනය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය භාවිතා කරන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. එය දෙවියන් වහන්සේගේ හඬට සවන් දීමේ ඔබේ විශ්වාසය වැඩි කරයි.

ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ මාව මතෙව් 8: 6 වෙත එව්වේ අසනීපයෙන් මිදීමට අධිකාරිය භාවිතා කිරීම ගැන ඔහු මට කතා කළ දේ තහවුරු කිරීමටයි. හැරෙනවා, මුළු පරිච්ඡේදයම තහවුරු කිරීමක්. අපි එය කියවා බලමු.

මතෙව් 8:1-3 NLT - යේසුස් වහන්සේ කන්දෙන් බැස එන විට විශාල පිරිසක් ඔහු පසුපස ගියහ. හදිසියේම, ලාදුරු රෝගියෙක් ඔහු වෙතට පැමිණ ඔහු ඉදිරියේ දණ ගැසුවේය. "ස්වාමීනි," ඒ මිනිසා, "ඔබ කැමති නම්, ඔබට මාව සුව කර පවිත්‍ර කළ හැකිය" යනුවෙන් පැවසීය. යේසුස් වහන්සේ අත දිගු කර ඔහුව ස්පර්ශ කළේය. "මම කැමැත්තෙමි" ඔහු පැවසීය. "සුව වේවා!" එකෙණෙහිම ලාදුරු රෝගය අතුරුදහන් විය.

යේසුස් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේගෙන් සුවය ලැබීමට උන්වහන්සේගේ කැමැත්ත දැයි බැලීමට මොහොතක්වත් නොගත් බව ඔබ දුටුවාද? නැහැ. උන්වහන්සේ සම්පූර්ණ බලය ලබා ගත් සේක. දෙවියන් වහන්සේ ගැනවත් සඳහන් කළේ නැත. උන්වහන්සේ මෙසේ පැවසූ සේක, “ඔව්, මම කැමතියි. ඊට පස්සේ උන්වහන්සේ කළේ මොකක්ද?

ඔහු මිනිසාට සුවය ලබා දෙන ලෙස අණ කළේය.

ඔහු යාච්ඤා කළේ නැත. ඔහු අසනීප ගැන ප්රශ්න ඇසුවේ නැත. ඔහු “මම කැමැත්තෙමි” යැයි පවසමින් මිනිසාගේ සැකය දුරු කර, පසුව ඔහුව සුව කරන ලෙස අණ කළේය.

ඒක හරියට එක දෙකේ පහරක් වගේ. ඔහුගේ පළමු පැද්දීමේදී ඔහු සැකය නැති කර ගැනීමට වචන තුනක් කීවේය. ඉන්පසුව, ඔහු පිළිමළුන් පිටුදැකීමට ගියේ “සුවපත් වේවා!” යන සරල වචන දෙකෙනි.

යේසුස්වහන්සේගේ ප්‍රතිඵලයම අපට අවශ්‍ය නම්, අපද උන්වහන්සේ මෙන් එය කළ යුතුය. ඔහු මාර්ගය පෙන්වා දුන් අතර අප එය හරියටම අනුගමනය කළ යුතුය. අපි යම් ආකාරයකින් අපගමනය කළහොත්, අපි ප්රතිඵලවලට බාධා කරමු.

අපි පස්වන පදයට යමු. අසනීපවලින් මිදීම සඳහා අධිකාරිය භාවිතා කිරීම ගැන ඉගෙන ගැනීමට ශුද්ධාත්මයාණන් මට මඟ පෙන්වූ තැනට අපි දැන් පිවිසෙමින් සිටිමු.

මතෙව් 8:5-7 යේසුස්වහන්සේ කපර්ණවුමට නැවත පැමිණි විට, රෝම නිලධාරියෙක් උන්වහන්සේට කන්නලව් කරමින්, “ස්වාමීනි, මාගේ තරුණ සේවකයා අංශභාග රෝගයෙන් පෙළී දරුණු වේදනාවෙන් ඇඳේ වැතිර සිටී.” යේසුස්වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: “මම ඇවිත් ඔහුව සුව කරන්නෙමි.”

නැවත වරක්, යේසුස් පියා සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට කාලය ගත්තේ නැත. සෑම විටම සුව කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත බව ඔහු දැනටමත් දැන සිටියේය. ඔහු එය කොතරම් විශ්වාස කළාද යත්, ඔහුම මිනිසාව සුව කිරීමට ඉදිරිපත් විය.

මතෙව් 8:8-9 NLT - නමුත් නිලධාරියා මෙසේ කීවේය: “ස්වාමීනි, ඔබ මාගේ නිවසට පැමිණීමට මම සුදුසු නැත. ඔබ සිටින තැනින් වචනය පමණක් කියන්න, එවිට මාගේ සේවකයා සුව වනු ඇත. මම මෙය දනිමි, මන්ද මම මගේ උසස් නිලධාරීන්ගේ අධිකාරිය යටතේ සිටින අතර මගේ සොල්දාදුවන් කෙරෙහි මට බලය ඇත. මට 'යන්න' යැයි පැවසීමට පමණක් අවශ්‍ය වන අතර ඔවුන් යයි, නැතහොත් 'එන්න' යැයි පැවසීමට ඔවුන් පැමිණේ. මම මගේ දාසයන්ට 'මෙය කරන්න' යැයි කීවොත් ඔවුන් එය කරති. ”

සුව කිරීම යනු අධිකාරියේ ක්‍රියාවක් බව මේ මිනිසා හඳුනා ගත්තේය. අසනීපය පහව යා යුතු බව යේසුස් පැවසුවේ නම්, එය ඉවත් කළ යුතු බව ඔහු නිසැකවම දැන සිටියේය. ifs, ands, or buts නැත.

මතෙව් 8:10-13 NLT - යේසුස් වහන්සේ මෙය ඇසූ විට පුදුමයට පත් විය. ඔහු තමා පසුපස ගිය අය දෙසට හැරී, “සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, මුළු ඊශ්‍රායෙලය තුළම මෙවැනි ඇදහිල්ලක් මම දැක නැත! තවද මම ඔබට කියමි, ලොව පුරා නැගෙනහිරින් සහ බටහිරින් බොහෝ අන්‍යජාතීන් පැමිණ ආබ්‍රහම්, ඊසාක් සහ යාකොබ් සමඟ ස්වර්ග රාජ්‍යයේ මංගල්‍යයේදී අසුන් ගනු ඇත. නමුත් රාජ්‍යය සූදානම් කර තිබූ බොහෝ ඊශ්‍රායෙල්වරුන් පිටත අන්ධකාරයට හෙළනු ලැබේ, එහිදී හැඬීම සහ දත්මිටි කෑම සිදුවනු ඇත.” එවිට යේසුස් රෝම නිලධාරියාට මෙසේ කීවේය: “ගෙදර යන්න. ඔබ විශ්වාස කළ නිසා එය සිදු විය.” තරුණ සේවකයා ඒ පැයේදීම සුවය ලැබීය.

බොහෝ කිතුනුවන් මෙම තත්වය හසුරුවන්නේ යේසුස් කළ දෙයට සම්පූර්ණයෙන්ම පටහැනිවය. ඔවුන් කියනු ඇත, "අනේ, මට එය ඇසීම ගැන කණගාටුයි. අපි ඔහුව යාඥා දාමයට එකතු කරමු. ඔහු හොඳ වේ යැයි බලාපොරොත්තු වෙමු! ”

කිතුනුවකුට දුර සිට සුව කිරීමට අපෙන් ඉල්ලා සිටින තැනට එය පැමිණියහොත්, ඔවුන් පවසන්නේ, “අනේ, අපට එය කළ හැකි බව මට විශ්වාස නැත. ඒක ටිකක් මැජික් එකක් වගේ නේද? සමහර විට ඔබ ඔවුන්ට වෛද්‍යවරයා වෙත යන ලෙස පැවසිය යුතුයි.

යේසුස්වහන්සේගේ ප්‍රතිඵලයම අපට අවශ්‍ය නම්, අපද උන්වහන්සේ මෙන් එය කළ යුතුය. ඔහු මාර්ගය පෙන්වා දුන් අතර අප එය හරියටම අනුගමනය කළ යුතුය. අපි යම් ආකාරයකින් අපගමනය කළහොත්, අපි ප්රතිඵලවලට බාධා කරමු.

යේසුස් වහන්සේට ලබා දී ඇති බලය ඔහු සතු විය. එය දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැමිණි බව පැහැදිලි කිරීමට ඔහු කාලය ගත නොකළ අතර, "දෙවියන් වහන්සේගේ බලය දිස්වන්නේ කවදාදැයි අපි නොදනිමු, නමුත් එය සිදු වූ විට අපි ස්තුතිවන්ත වෙමු."

නැහැ! යේසුස් වහන්සේට ලබා දී ඇති බලය ඔහු සතු විය. “මම ඇවිත් ඔහුව සුව කරන්නම්” කියා ඔහු පැවසුවා. පියාට අවශ්‍ය දේ ඔහු දැන සිටි බැවින් අප්‍රමාදව හෝ සමාව නොගෙන පියාට අවශ්‍ය දේ කළේය.

ඔබට පෙනෙන පරිදි, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගෙන් සුවය ඉල්ලා යාච්ඤා කරන්නේ නැත. ඔබ අසනීපයට ඉවත්ව යන ලෙස අණ කරයි.

ඔබ බලය පාවිච්චි කරන්නේ අසනීපවලින් මිදීමට මිස දෙවියන් වහන්සේට කරන මංමුලා සහගත ආයාචනයක් නොවේ.

මෙය ජේසුස් වහන්සේගේ දේවසේවයේ යම් ආකාරයක උච්චාවචනයක්ද, නැතහොත් ඔහු බලයේ සහ අධිකාරියේ දිගටම සිටියාද යන්න අපි දිගටම සොයා බලමු.

මතෙව් 8:14-26 NLT - යේසුස් පේතෘස්ගේ නිවසට පැමිණි විට, පේතෘස්ගේ නැන්දම්මා දැඩි උණකින් ඇඳේ සිටියා. නමුත් යේසුස් ඇගේ අත ඇල්ලූ විට උණ ඇයව අත්හැරියේය. ඉන්පසු ඇය නැඟිට ඔහුට කෑමක් පිළියෙළ කළාය. එදා සන්ධ්‍යාවේදී භූතයන් ආවේශ වූ බොහෝ අය යේසුස් ළඟට ගෙනාවා. ඔහු සරල ආඥාවකින් නපුරු ආත්මයන් දුරු කළේය, ඔහු සියලු රෝගීන් සුව කළේය. මෙය අනාගතවක්තෘ යෙසායා මාර්ගයෙන් සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය ඉටු විය. “ඔහු අපේ අසනීප ගත්තා අපගේ රෝග දුරුකොට” තමන් වටේ සිටි සෙනඟ දුටු යේසුස් තම ගෝලයන්ට විලෙන් එගොඩට යන ලෙස උපදෙස් දුන්නේය. එවිට එක් ආගමික විනයධරයෙක් ඔහුට කතා කොට, “ගුරුතුමනි, ඔබ කොහේ ගියත් මම ඔබ පසුපස එන්නෙමි”යි කී ය. නමුත් යේසුස් පිළිතුරු දුන්නේ, “හිවලුන්ට වාසය කිරීමට ගුහා ඇත, කුරුල්ලන්ට කූඩු ඇත, නමුත් මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාය ඔළුව තියන්නවත් තැනක් නැහැ.” ඔහුගේ තවත් ශ්‍රාවකයෙක්, “ස්වාමීනි, පළමුවෙන් මට ගෙදර ගොස් මගේ පියා භූමදාන කරන්න ඉඩ දෙන්නැ”යි කී ය. නමුත් යේසුස් ඔහුට මෙසේ පැවසුවා. “දැන් මාව අනුගමනය කරන්න. ආත්මිකව මිය ගිය අයට ඔවුන්ගේම මළවුන් භූමදාන කිරීමට ඉඩ දෙන්න." ඉන්පසු යේසුස් ඔරුවට නැඟී තම ගෝලයන් සමඟ විලෙන් එගොඩට ගියේය. එස්හදිසියේම, දරුණු කුණාටුවක් වැවට පහර දුන් අතර, රළ බෝට්ටුවට කඩා වැටුණි. නමුත් යේසුස් නිදාගෙන සිටියා. ගෝලයෝ ගොස් ඔහුව අවදි කර, “ස්වාමීනි, අපව බේරාගන්න! අපි දියේ ගිලෙන්නයි යන්නේ!” යේසුස් පිළිතුරු දුන්නේ, “ඇයි බයද? ඔබට එතරම් විශ්වාසයක් නැත! ” එවිට ඔහු නැඟිට සුළඟට හා රළ පහරට තරවටු කළ අතර, හදිසියේම විශාල සන්සුන්තාවයක් ඇති විය.

“තරවටු කිරීම” යන වචනයේ සැබෑ අර්ථය කුමක්ද යන්න ඔබට සිත්ගන්නාසුළු වනු ඇත. Strongs Concordance අනුව බලන්න:

තරවටු කරන ලද - බදු, තහංචි, අවවාද, තහනම්, චෝදනා, තරවටු කිරීම.

ආණ්ඩුව බදු වැඩි කළාම මොකද වෙන්නේ? ඔබ ඔවුන්ට ගෙවිය යුතුයි. ඔවුන් බදු සම්බන්ධ අවසාන අධිකාරියයි. කාරණය සම්බන්ධයෙන් ඔබට තේරීමක් නැත.

බයිබලයේ “තරවටු කිරීම” යන වචනයේ ඇති බර එයයි. එය අවසාන අධිකාරියේ සිටින කෙනෙකු, ඉහළින් සිටින තැනැත්තා විධානයක් නිකුත් කරන විට ය. එය අනුගමනය කළ යුතුය.

එබැවින්, නැවත වරක්, දෙවියන් වහන්සේ විසින් ඔහුට ලබා දුන් බලය සහ අධිකාරිය යේසුස් වහන්සේ සතු විය.

සුළඟට සහ රළ පහරට පවා කීකරු වීමට සිදු විය.

අපි දිගටම කරගෙන යමු.

මතෙව් 8:27-9:8 NLT - ගෝලයෝ පුදුම වුණා. "කවුද මේ මිනිහා?" ඔවුන් ඇසුවා. "සුළං සහ රළ පවා ඔහුට කීකරු වේ!" ජේසුස් වහන්සේ ගදරෙනේස් ප්‍රදේශයේ විලෙන් එගොඩට පැමිණි විට, භූතයන් ආවේශ වූ මිනිසුන් දෙදෙනෙක් ඔහුට හමු විය. ඔවුන් සොහොන් ගෙවල්වලින් පිටතට පැමිණ කිසිවකුට එම ප්‍රදේශය හරහා යා නොහැකි තරමට දරුණු විය. ඔව්හු ඔහුට කෑගසන්නට පටන් ගත්හ: “දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රය, ඔබ අපට බාධා කරන්නේ මන්ද? දෙවියන් වහන්සේ නියම කළ කාලයට පෙර අපට වධ හිංසා කිරීමට ඔබ මෙහි පැමිණ තිබේද? මෙහි ඈතින් විශාල ඌරු රංචුවක් ආහාර ගනිමින් සිටියා. එබැවින් යක්ෂයෝ, “ඔබ අපව එළවා දමන්නේ නම්, ඒ ඌරු රංචුවට අපව යවන්න” කියා අයැද සිටියා. "හරි, යන්න!" යේසුස් ඔවුන්ට අණ කළා. එබැවින් යක්ෂයෝ මිනිසුන්ගෙන් නික්ම ඌරන්ට ඇතුළු වූ අතර, මුළු රංචුවම කඳු බෑවුමකින් වැවට වැටී ජලයේ ගිලී මිය ගියහ. යක්ෂාවේශ වූ මිනිසුන්ට සිදු වූ දේ සියල්ලන්ට පවසමින් එඬේරුන් අසල නගරයට පලා ගියහ. එවිට මුළු නුවරම යේසුස්ව මුණගැසීමට පැමිණියත්, ඔවුන් ඔහුගෙන් අයැද සිටියේ ඔවුන්ව තනි කරන ලෙසටය. යේසුස් ඔරුවකට නැඟලා විල හරහා ආපහු එයාගේ නගරයට ගියා. සමහර අය පැදුරක් මත සිටි අංශභාග රෝගියෙකු ඔහු වෙත ගෙන ආහ. ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල දුටු යේසුස් අංශභාග රෝගියාට මෙසේ කීවේය. “ධෛර්යමත් වන්න, මගේ දරුවා! ඔබේ පව්වලට සමාව ලැබේවා.” නමුත් ආගමික නීති උගන්වන සමහර ගුරුවරු තමන්ටම කියාගත්තේ, “ඒක අපහාසයක්! එයා හිතන්නේ එයා දෙවි කෙනෙක් කියලද?" යේසුස් දැන සිටියා ඔවුන් සිතන්නේ කුමක්ද, එබැවින් ඔහු ඔවුන්ගෙන් මෙසේ ඇසීය. “ඔබේ සිත්වල මෙවැනි නපුරු සිතුවිලි ඇත්තේ ඇයි? 'ඔබේ පව් කමා කර ඇත' හෝ 'නැඟිට ඇවිදින්න' කීම පහසුද? එබැවින් මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා බව මම ඔබට ඔප්පු කරන්නෙමි පව් කමා කිරීමට මිහිමත බලය ඇත්තේය.” එවිට යේසුස් අංශභාග රෝගියා දෙසට හැරී මෙසේ කීවේය. "නැඟිටින්න, ඔබේ පැදුර රැගෙන ගෙදර යන්න!" මිනිහා පැනලා ගෙදර ගියා! 8මෙය දුටු සෙනඟ තුළ භීතිය පැතිර ගියේය. ඒ වගේම මිනිසුන්ට එවැනි අධිකාරියක් දීම ගැන ඔවුන් දෙවිට ප්‍රශංසා කළා.

දෙවියන් වහන්සේ බලය දුන්නේ කාටද? මිනිසුන්. ඔබ මනුෂ්‍යයෙක්ද? ඇයි, ඔව් ඔයා තමයි. ඒ කියන්නේ ඔබත් යේසුස් ක්‍රියා කළ ආකාරයටම ගමන් කළ යුතුද? ඔව්, ඔබ කළ යුතුයි.

මේ නිසා අපි දෙවියන්ගෙන් සුවය ඉල්ලා යාච්ඤා නොකරන්නෙමු. අපි අසනීපයට යන්න අණ කරනවා. අපි අසනීපයෙන් මිදෙන්නට බලය පාවිච්චි කරනවා.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් අපට ලබා දී ඇති බලය සහ අධිකාරිය අප සතු කර ගැනීමට කාලයයි. අපි එය භාවිතා කිරීමට පෙර එය පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න පැහැදිලි කිරීමට ඔහු අපේක්ෂා නොකරයි. නැහැ, උන්වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ එය අප සතු කර ගැනීමටයි.

අපගේ ප්‍රතිචාරය විය යුත්තේ, “මම යනවා ලෙඩ සුව කරන්න. මම පව් කමා කරන්නම්. මම යක්ෂයන් දුරු කරන්නෙමි. ”

ඔබ මේ සමඟ පොරබදමින් සිටින්නේ නම්, රැවටිලිකාර ආත්මයක් ඔබට බලපෑම් කිරීමට උත්සාහ කරයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ එක්වීමෙන් ඔබව වළක්වන ඕනෑම දෙයක් රැවටිලිකාර ආත්මයකි. ඔබට එයින් මහන්සි නම්, අපි එයින් මිදෙමු.

අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ එකයි. ඔහු ප්රධානියා ය. අපි ශරීරයයි. අපි ඔහු සමඟ වාඩි වී සිටිමු. අපි දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ සම උරුමක්කාරයෝ වෙමු.

යේසුස් කරන දේ අපි කරනවා. ඔහු කියන දේ අපි කියමු. අපගේ අනන්‍යතාවය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ය. අපි ඔහුගේ නියෝජිතයෝ වෙමු. අපි ඔහු කළ සෑම දෙයක්ම අනුකරණය කරන්නෙමු. උන් වහන්සේ කළාක් මෙන් අපිත් එය කරන්නෙමු.

අපි එසේ කරන විට, යේසුස්ට සමාන ප්‍රතිඵල අපටත් දැකගත හැකියි. අපි දෙවියන් වහන්සේට මහිමය ගෙන දෙන්නේ මේ ආකාරයටයි!

මම ඔබට යේසුස්ගේ කතාව කියන්නම්.

ඔහු ආරම්භයේ සිටම දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිට ඇත, දෙවියන් වහන්සේ අහස සහ පොළොව මැවූ විට. ඔහු මැවූ අවසාන දෙය නම් අපව, ඔහුගේ වටිනා වස්තුවයි.

අපි දෙවියන් වහන්සේට කොතරම් විශේෂද යත්, ඔහු අපට මුළු පෘථිවියම ලබා දුන්නේය. ඔහු අපිව හිස් පාළු බිමකට දැම්මේ නැහැ. නැහැ, ඔහු ලස්සන, බහුල, ජීවයෙන් පිරුණු පොළොවක් මවා, පසුව එය අපට ලබා දුන්නේය.

අපි තෑග්ග සමඟ එතරම් හොඳින් කටයුතු කළේ නැත. එක් ගසක් හැර අන් සියල්ල භුක්ති විඳිය හැකි බව දෙවියන් වහන්සේ පළමු මිනිසාට සහ ස්ත්‍රියට පැවසුවා. සිදු වූ දේ ඔබ දන්නවා, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට අකීකරු වුණා.

අපි දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්මෙන් ඉවත් වී අපගේම සැලැස්මට පිවිසෙන්නේ එවිටය. මෙය ඔබව කම්පනයට පත් කරන බව මම දනිමි, නමුත් මිනිසාගේ සැලැස්ම විනාශයෙන් අවසන් වේ.

දෙවියන් වහන්සේට ඔහුගේ වටිනා වස්තුව පාපයේ ගැවසෙන විට බලා සිටීමට සිදු විය. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ මෙන් මවනු ලැබුවද, ඔවුන් අසනීප, විනාශකාරී ජීවිත ගත කළහ. අපේ ස්වර්ගික පියාණන්ට අපිව ඒ විදිහට දාලා යන්න බැහැ.

පළමුව, උන් වහන්සේ සතුන්ගේ ලේ පූජාවෙන් අපගේ පව් වසා ගැනීමට මාර්ගයක් සෑදූ සේක. නමුත් මෙය තාවකාලික විය. එහි සදාකාලික බලපෑමක් නැත. අපට වඩා බලවත් ලේ පූජාවක් අවශ්‍ය විය.

අපි දෙවියන් වහන්සේ සමඟ නිවැරදි වීමට නම්, ආශ්චර්යයක් සිදු විය යුතුය. සම්පූර්ණ දෙවියන් සහ සම්පූර්ණ මනුෂ්‍යයෙකු බිහි කිරීම සඳහා දෙවියන්ගෙන් බීජයක් ස්ත්‍රියකගේ බිත්තරයක් සමඟ ගැටිය යුතුය.

නමුත් ස්ත්‍රියකගේ කැමැත්ත නොමැතිව දෙවියන්ට මෙය කළ නොහැකි විය. දෙවියන් වහන්සේ අපට ආධිපත්‍යය දුන් විට ඔහු අදහස් කළේ එයයි. ඔහු අපට කිසිම දෙයක් බල කරන්නේ නැහැ. අපි කැමැත්තෙන් ලැබිය යුතුයි.

ඒ නිසා මරියා නම් කාන්තාවක් ළඟට දේවදූතයෙක් යැව්වා. දේවදූතයා අනාවැකි කීවේ ඇය තුළින් සිදු වන දෙය, ඇය දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා බිහි කරන බවයි.

ඔබ මෙය කවදාවත් දැක නොතිබිය හැකිය, නමුත් එය සම්මත වීම සඳහා දේවදූතයා පැවසූ දේ ඇයට පිළිගැනීමට සිදු විය. ඇයගේ ප්‍රතිචාරය දෙස බලන්න:

ලූක් 1:38 - මරියා පිළිතුරු දෙමින්, “මම ස්වාමීන්වහන්සේගේ දාසිය වෙමි. ඔබ මා ගැන පැවසූ සියල්ල සැබෑ වේවා” කියා පැවසුවාය.

මෙම පදයෙන් අප දකින දෙය සැමවිටම සත්‍ය වේ. දෙවියන් වහන්සේ පෘථිවියේ දේවල් ඉටු කිරීමට නම්, කැමැත්තෙන් සිටින මනුෂ්‍යයෙකු දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය දේට යටත්ව අවස්ථාවට නැඟිය යුතුය.

අපේ ලෝකයේ සිදුවන සියලුම නපුරුකම් ගැන දෙවියන් වහන්සේට දොස් පැවරීමට මිනිසුන් කැමතියි. ඔවුන් පවසන්නේ “දෙවියන් වහන්සේ මෙයට ඉඩ දෙන්නේ ඇයි? ඔහු ගබ්සාව නතර නොකරන්නේ ඇයි? ඔහු මගේ ආදරණීයයා සුව නොකළේ මන්ද? ” 

දෙවියන් වහන්සේ මැදිහත් වීමට කැමතියි, නමුත් මරියා කළ දේ අප කරන තුරු ඔහුට බැහැ: “මම සමිඳාණන් වහන්සේගේ සේවකයා ය. ඔබ මා ගැන කී සියල්ල ඉටු වේවා. ”

දෙවියන් වහන්සේ තනිවම පොළොවේ කිසිවක් නොකරනු ඇත. ඔහුට බැහැ. ඔහු ඔහුගේ වචනයෙන් බැඳී සිටියි. ඔහු අපට ආධිපත්‍යය ලබා දුන් අතර ඔහුට එය ආපසු ගත නොහැක.

ඔබේ ජීවිතයේ දෙවියන් වහන්සේගේ යහපත්කම දැකීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, කැඩපත දෙස බලන්න. අපගේ නගරයේ උන්වහන්සේගේ යහපත්කම දැකීමට අපට අවශ්‍ය නම්, අපගේ සභාව අවස්ථාවට නැඟී, දෙවියන් වහන්සේට යටත් විය යුතු අතර, උන්වහන්සේගේ බලය අප තුළින් ගලා යාමට ඉඩ හැරිය යුතුය.

මරියා කළේ එයයි, අපගේ ගැලවුම්කරුවා උපත ලැබුවේය - යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, සම්පූර්ණ මනුෂ්‍ය හා එකවරම දෙවියන් වහන්සේගෙන් පිරී ඇත. බීජය පැමිණියේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් වන අතර බිත්තරය පැමිණියේ කාන්තාවගෙනි. ඇත්තෙන්ම පුදුමයි!

යේසුස් අපි වගේම මනුෂ්‍යයෙක් විදිහට ජීවිතය ගත කළා. අප මුහුණ දෙන සෑම දෙයකින්ම ඔහු පරීක්ෂාවට ලක් වූ නමුත් ඔහු කිසි විටෙකත් පව් කළේ නැත. එය හොඳ දෙයක්, මන්ද අපගේ ගැලවීම සඳහා පව් රහිත පූජාවක් අවශ්‍ය විය.

වයස අවුරුදු තිහේදී, යේසුස් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් හා බලයෙන් පූර්ණ වූ අතර යක්ෂයා විසින් පීඩාවට පත් වූ සියල්ලන්ම සුව කරමින් අවට ගියේය.

කුමන රෝගයක් හෝ රෝගයක් තිබුණත්, හේතුව කුමක් වුවත්, ඔවුන් යක්ෂාවේශ වූවත්, උන් වහන්සේ ඔවුන් සියල්ලන්ම සුව කළ සේක.

යේසුස් සුව කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ එක් වරක්වත් තිබුණේ නැත. සුවය ලබන සියල්ලන්ටම නොමිලයේ ත්‍යාගයක් විය.

සෑම අවස්ථාවකදීම සෑම කෙනෙකුම සුවපත් කිරීම දෙවියන්ගේ කැමැත්තදැයි සමහරු කල්පනා කරති. හොඳයි මෙන්න අපි යේසුස් ගැන දන්නා දේ: ඔහු කළේ පියාට අවශ්‍ය දේ පමණයි. ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත සමඟ පරිපූර්ණව ගැලපී සිටියේය.

දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ සමහර දේවල් අභිරහසක්, නමුත් සුව කිරීම ඒවායින් එකක් නොවේ. යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත හෙළි කළේ ඔහු සුව කිරීමේ ප්‍රාතිහාර්යයන් නිමක් නැති සැපයුමක් කරමින් අවට ගිය විටය.

දෙවියන් වහන්සේ ඔබව සුව නොකරන්නට ඔබට බොහෝ හේතු ඉදිරිපත් කළ හැකිය. ඒත් ඒ ඔක්කොම බොරු. යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පැහැදිලි කළ සේක, සෑම විටම සුව කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තයි.

මා කියන දේ සරල බව විශ්වාස කර සැකය සෝදා ගත්තොත් ඔබ සුවපත් වනු ඇත. එවිට, ඔබ එම සුව කිරීමේ බලය ගෙන අන් අයට දෙනු ඇත.

ඔබේ සුව කිරීමේ ප්‍රාතිහාර්යය ටික වේලාවකින් ලබා ගැනීමට ඔබට අවස්ථාවක් ලැබෙනු ඇත, නමුත් මට ඔබේ මනස හික්මවා ගනිමින් සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට අවශ්‍යය. ඔය සැක සිතුවිලි වලට දිගටම යන්න දෙන්න එපා. යේසුස් අපට හෙළි කළ දේ විශ්වාස කරන්න: සෑම විටම සුව කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තයි.

ජේසුස් වහන්සේ වසර තුනක් පුරා ප්‍රාතිහාර්යයකින් ප්‍රාතිහාර්යයක් සිදු කළහ. ලෝකයේ ඇති සියලුම පොත්වල ඒවා අඩංගු කළ නොහැකි තරම් ආශ්චර්යයන් බොහෝ විය. බයිබලයේ ඇත්තේ ඔවුන්ගෙන් ඉතා කුඩා කොටසක් පමණි.

එවිට, කාලය පැමිණියේය. මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ මිදීම සඳහා ලේ පූජාවක් අවශ්‍ය විය. මුළු කාලය පුරාම සැලැස්ම මෙය වුවද, යේසුස්ට තවමත් දෙවියන් වහන්සේට යටත් වීමට සිදු විය.

මේ ගැන සිතන්න. ජේසුස් වහන්සේගේ ආශ්චර්යමත් උපත සහ සියලු ආශ්චර්යයන් ඔහු තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ බලය ක්‍රියා කළ පසු පවා, යේසුස් වහන්සේට තවමත් ඔහුගේම කැමැත්ත යොදා පූජාව නැවැත්විය හැකිව තිබුණි. බලන්න:

මතෙව් 26:39 ජේසුස් වහන්සේ මුහුණින් වැටී යාච්ඤා කරමින්, “අහෝ මාගේ පියාණෙනි, හැකි නම්, මේ කුසලාන මා කෙරෙන් පහ කළ මැනව; එහෙත්, මා කැමති ලෙස නොව, ඔබ කැමති ලෙස වේවා”යි කී සේක.

ඒ ගැන සිතන්න. යේසුස් ජීවත් වුණේ පව් රහිත ජීවිතයක්. ඔහු ජීවත් වුණේ දෙවි සමඟ පූර්ණ එකඟතාවයකින්. දැන්, ලෝකයේ මුළු පාපයම උන් වහන්සේ පිට පැටවීමට නියමිතව තිබුණි. එය අවශ්ය වන්නේ කාටද?

එය නොකිරීමට ඔහුට තේරීමක් විය. අපිට වගේම ඔහුටත් නිදහස් කැමැත්ත තිබුණා. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට කිසිවක් කිරීමට සැලැස්සුවේ නැත. එහෙත්, යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට පටහැනි වූ විට පවා දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට යටත් වීමට තීරණය කළේය.

ඔබ මෙහි තේමාවක් දකිනවාද? බොහෝ අය සිතන්නේ දෙවියන් වහන්සේ තම කැමැත්ත පෘථිවිය මත පටවන බවයි. ඒක ඇත්ත නෙවෙයි! දෙවියන් වහන්සේට වැඩ කළ හැක්කේ ඔහුගේ කැමැත්තට යටත් වන අය හරහා පමණි.

ස්තුතියි, යේසුස් ඉදිරිපත් කළා. මෙම යාච්ඤාවෙන් ටික කලකට පසු, ඔහුව අත්අඩංගුවට ගෙන, විශ්වාස කළ නොහැකි ලෙස පහර දී, පසුව කුරුසියක එල්ලා තැබුවේය - ඔහුගේ පව් සඳහා නොව, අපගේ පව් සඳහා.

අපගේ සියලු පාපයන් සහ පාපයේ සහ අසනීපවල දඬුවම් යේසුස් වහන්සේ මත පැටවූ අතර, පසුව ඔහු අප වෙනුවට මිය ගියේය. අප සිටිය යුතුව තිබුණේ උන්වහන්සේ නොව කුරුසියේය. නමුත් ඔහු අප වෙනුවෙන් එය කළා.

යේසුස් මිය ගිය විට, අපගේ පාපය ඔහු සමඟ මිය ගියේය. එය අප කෙරෙහි එහි බලය නැති විය. අපේ අසනීපය ඔහු සමඟ මිය ගියේය. එය අප කෙරෙහි එහි බලය නැති විය. අපගේ ලැජ්ජාව සහ වරදකාරිත්වය සහ පසුතැවිල්ල යේසුස් සමඟ මිය ගියේය.

ඉන්පසු තුන්වන දින ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ යේසුස් වහන්සේව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළේය. ඔහු එම මිනීවළෙන් පිටව ගියේ ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ සියලු බලය ඇතිව ය. ඔහු අපායේ සහ මරණයේ යතුරු අතැතිව සිටියේය. ඔහු ඔවුන් දෙදෙනාම ජය ගත්තේය.

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූවා සේම, අපටත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ නව ජීවිතයක් ලබා දී ඇත.

අපගේ පැරණි පව්කාර මිනිසුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවේ පාපයට අප කෙරෙහි ඇති බලය නැති වන පිණිස ය. අපි තවදුරටත් පාපයේ වහලුන් නොවේ! අප පාපයේ බලයෙන් නිදහස් කර ඇත!

අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ මිය ගිය නිසා, අපි ඔහු සමඟ ජීවත් වන බව අපි දනිමු. අපි දෙවියන් වහන්සේ සමඟ නිවැරදි කර ඇති අතර අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළින් සදාකාලික ගැළවීමේ දීමනාව සහතික කර ඇත.

ඔබේ ගැලවීම ගැන ඔබට විශ්වාස නැත්නම්, අපි දැන්ම ඒ ගැන බලාගනිමු. ඔබ මුලින්ම සියල්ල එකට එකතු කර ගත යුතු නැත. ඔබ මුලින්ම ඔබේ ජීවිතය පිරිසිදු කළ යුතු නැත. ගැලවීම උපයා ගත නොහැක.

ගැලවීම ලැබෙන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් පමණි. ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා බවත්, අපගේ පාප උදෙසා මිය ගිය බවත්, නැවත උත්ථාන වූ බවත් මා ඔබට පැවසූ දේ ඔබ විශ්වාස කළ යුතුය.

ඔබේ ගැලවීම ගැන ඔබට අවිනිශ්චිත නම් සහ අදම එය තහවුරු කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ කළ යුතු තවත් එක් දෙයක් මෙන්න. ඔබ විශ්වාස කරන දේ කතා කිරීමෙන් ගිවිසුම මුද්‍රා තබයි. මෙය කියන්න.

“යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා බව මම විශ්වාස කරමි. ඔබ කුරුසියේ මිය ගිය විට, මම ඔබ සමඟ මිය ගියෙමි. මම දැන් පාපයෙන් නිදහස් වෙමි! ඔබ මළවුන්ගෙන් නැඟිටින විට, මම ඔබ සමඟ නැඟිට සිටියෙමි. මට දැන් අලුත් ජීවිතයක් තියෙනවා. ඔබ මාව පිරිසිදු කළා. ඔබ මාව පවිත්ර කළා. ”

දැන්, මෙම පාස්කු ඉරිදා, ඔබට ඔබගේ ගැලවීමේ සියලු ප්‍රතිලාභ වෙත ප්‍රවේශ වීමට වඩා වැඩි දෙයක් යේසුස්ට අවශ්‍ය නොවේ. මම දැන් බේරුන අයටයි ටික කාලෙකින් බේරුන අයටයි දෙන්නටම කතා කරනවා.

ඔබේ ගැලවීම සඳහා ප්‍රධාන ප්‍රතිලාභ හතරක් ඇත. ජේසුට අවශ්‍ය ඔබ ඒ සියල්ල අදම ලබා ගන්නවා දකින්නයි. මේසය මත කිසිවක් තබන්න එපා.

1. පාපයෙන් නිදහස් වීම

ගැලවීම පාපයට සමාවට වඩා වැඩිය. එය පාපයෙන් නිදහස් වීමයි. ඔබට තවදුරටත් පව් කිරීමට අවශ්‍ය නැත!

ඔබ තවමත් පව් කිරීමට පෙළඹෙනු ඇත, නමුත් දැන් ඔබට සෑම පරීක්ෂාවකින්ම ජය ගැනීමට බලය ඇත. මක්නිසාද යත් සෑම පරීක්ෂාවකටම දෙවියන් වහන්සේ මගක් සපයන බැවිනි.

අපි කරන හැම පරීක්ෂාවකටම යේසුස් මුහුණ දුන්නා. යේසුස් මුහුණ නොදුන් එක පරීක්ෂාවකටවත් ඔබ මුහුණ දුන්නේ නැහැ. වෙනස නම් යේසුස් කවදාවත් පව් කළේ නැහැ. ඔහු පරීක්ෂාවට ලක් වූ නමුත් ඔහු කිසි විටෙකත් යටත් වූයේ නැත.

ඔබ කරන එකම පෙළඹවීම් සමඟ අරගල නොකරන අය එය ඔබේ හිස මත තබා ගැනීමට නැඹුරු වෙති. ඔවුන් පවසන්නේ, "ඔබ අරගල කරන්නේ මන්දැයි මටවත් තේරෙන්නේ නැත ... හිස් තැන් පුරවන්න" වැනි දේවල් පවසති.

යේසුස් කවදාවත් එහෙම කියන්නේ නැහැ. ඔහුගේ ප්‍රතිචාරය සෑම විටම, “ඔව්. මම ඒ ගැන දන්නවා. සහ මම පිටතට යන මාර්ගය දනිමි, එබැවින් මම ඔබට පෙන්වන්නම්.

අප පාපයෙන් නිදහස් වී ඇත්නම්, කිතුනුවන් තවමත් පව් කරන්නේ ඇයි? පහසුයි. අපට තවමත් නිදහස් කැමැත්ත ඇත. දෙවියන් වහන්සේ අපට කිසිවක් කිරීමට සලස්වන්නේ නැත. අපට තවමත් පව් කිරීමට තෝරා ගත හැකි අතර බොහෝ ක්‍රිස්තියානීන්ද එසේ කරයි.

පාපය සමඟ දිගටම අරගල කරන බොහෝ ක්‍රිස්තියානීන් එසේ කරන්නේ ඔවුන් තවමත් සත්‍යය සමඟ පෙලගැසී නැති නිසාය. පල්ලිය ඔවුන්ට බොරු කියමින් ඔවුන් සැමවිටම පව් කරන බව ඔවුන්ට පවසා ඇත.

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පවසන්නේ එය නොවේ. මම ඔබට පෙන්වන්නම්:

රෝම 6:11-13 NLT - එබැවින් ඔබත් පාපයේ බලයට මැරී සිටින බවත්, ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන දෙවියන් වහන්සේට ජීවත්ව සිටින බවත් සැලකිය යුතුය. පාපයට ඔබ ජීවත් වන ආකාරය පාලනය කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න; පව්කාර ආශාවන්ට යටත් නොවන්න. ඔබේ ශරීරයේ කිසිදු කොටසක් පාපයට සේවය කිරීම සඳහා නපුරේ උපකරණයක් වීමට ඉඩ නොදෙන්න. ඒ වෙනුවට, ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේට භාර දෙන්න, මන්ද ඔබ මිය ගොස් සිටි නමුත් දැන් ඔබට නව ජීවිතයක් ඇත. එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය සඳහා හරි දේ කිරීමට ඔබේ මුළු ශරීරයම උපකරණයක් ලෙස භාවිතා කරන්න.

ඔබ කළ යුත්තේ පාපයේ බලයට ඔබ මිය ගිය බව සිතීමයි. ඔබ මෙම සත්‍යයට අනුගත වූ පසු, ඔබ පාපයෙන් නිදහස්ව ජීවත් වන බව ඔබට පෙනී යනු ඇත.

ඔබ පරීක්ෂාවට මුහුණ දෙන විට, ඔබ පව් කර නැත; ඔබ පව් කිරීමට පමණක් පෙලඹී ඇත. ඔබ පරීක්ෂාවට ලක් වන තුරු ඔබ පව් කර නැත.

ඉතින්, අපි පරීක්ෂාවට ලක් වූ විට අප කරන්නේ කුමක්ද? මහත් නිර්භීතව දෙවියන් වහන්සේ වෙත දිව ගොස් පරීක්ෂාවෙන් ජය ගැනීමට ඔහුගේ උපකාරය ඉල්ලා සිටින්න. සෑම අවස්ථාවකදීම ඔහු අපට මග පෙන්වයි!

පරීක්ෂාවට ලක් වූ විට, ඔබ සත්‍යයට ගණන් ගන්න, “මම පව් කිරීමට මිය ගියෙමි. මෙම පරීක්ෂාවට යටත් වීමට මට බැඳීමක් නැත. දෙවියන් වහන්සේ මට දැනටමත් මාර්ගය පෙන්වා දී ඇත. ”

හොඳින් සවන් දෙන්න. ඔබට තවදුරටත් පව් කිරීමට අවශ්‍ය නැත! පාපය තවදුරටත් ඔබේ ස්වාමියා නොවේ. ඔබ පාපයේ බලයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් වී ඇත.

නැවත කිසි දිනක පරීක්ෂාවට හසු නොවන්න. දෙවියන් වහන්සේ දැනටමත් ඔබට ජය ගැනීමට අවශ්‍ය බලය ලබා දී ඇති අතර, ඔබට එය වඩාත් අවශ්‍ය වූ විට ඔබට උපකාර කිරීමට ඔහු සැමවිටම සිටී.

මගේ ලොකුම සාක්ෂියක් තමයි අවුරුදු දහඅටකට වඩා කලින් ජේසුස් වහන්සේ මාව සමලිංගිකත්වයෙන් නිදහස් කළා කියන එක. එතැන් සිට, මිනිසුන් බොහෝ විට අසන්නේ "ඔබ කවදා හෝ ආපසු යාමට පෙළඹී ඇත්ද?"

එය වැදගත් වන්නේ කුමක්ද? පරීක්ෂාව යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අප සැබවින්ම නිදහස් නොවන බවද?

"ඔබ කවදා හෝ ආපසු යාමට පෙළඹී ඇත්ද?" වැනි ප්‍රශ්නයක් අප මිනිසුන්ගෙන් අසන විට, අපි ඇත්ත වශයෙන්ම කතා කරන්නේ සතුරා වෙනුවෙන්ය. සතුරාට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ පරීක්ෂාවට මුහුණ දීම විශ්වාස කරනවාට ඔබ නිදහස් නැත යන්නයි.

එය අපායේ වළේ සිට බොරුවක් වන අතර මම එය දැන් ඔබෙන් බිඳ දමමි! ගැලවීම ලැබූ පුද්ගලයෙකු ලෙස පවා ඔබ මේ ජීවිතයේ පරීක්ෂාවට මුහුණ දෙනු ඇත. නමුත් සෑම පරීක්ෂාවක් සඳහාම, දෙවියන් වහන්සේ මගක් සපයයි.

ඔබ පෙළඹෙන විට අත් නොහරින්න, අත් නොහරින්න. ඉතා නිර්භීතව එම පරීක්ෂාවට මුහුණ දී, “මම පාපයේ බලයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස්” යැයි හඬ නඟා කියන්න.

දෙවියන් වහන්සේගේ අනුමැතිය ලබා ගැනීමට ඔබ පරිපූර්ණව ජීවත් විය යුතු යැයි මම නොකියමි. ඔය දැන් ඇහෙන්නේ එහෙම නම් ඒක බොරුවක්. මම ඔබට සරලව පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ බලයෙන් ඔබට පව් රහිත ජීවිතයක් ගත කළ හැකි බවයි.

ඔබ පව් කරන විට ඔහුගේ සමාව පහසුවෙන් ලබාගත හැක. නමුත් මුලින්ම පව් නොකර සිටීම හොඳ නැද්ද? වඩා හොඳ දේ ගනිමු. මෙය ඔබගේ ගැලවීමේ එක් ප්‍රයෝජනයකි: පාපයෙන් නිදහස් වීම. මෙන්න ඊළඟ එක:

2. ප්රතිවිපාක සම්පූර්ණ වේ

ඔබ යම් යම් වැරදි කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ බොහෝ වැරදි දේවල් කර ඇත. ඒ වගේම ඒ හැමදේටම ප්‍රතිඵලයක් තියෙනවා, ඔයා කරපු දේට ඔයාට අයිති ශාපයක් තියෙනවා.

ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබේ පියා කළ වැරදි නිසාත්, ඔබේ සීයා සහ ඔබේ සීයා නිසාත් ඔබට අයිති ශාප තිබේ.

පාපයේ කුලිය මරණයයි. පාපයට දුක්ඛිත ප්‍රතිවිපාක ඇති අතර එය අවසානයේ මරණයෙන් අවසන් වේ. ඔබ සෑම ප්රතිවිපාකයක්ම සම්පූර්ණයෙන්ම ලැබිය යුතුය.

මම දන්නවා ඔයාව මේක තේරුම් ගන්න මට මහන්සි වෙන්න ඕන නෑ. අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් දැනටමත් දන්නවා අප කළ දේ සඳහා අප දුක් විඳීමට සුදුසු බව.

බොහෝ අය තේරුම් ගැනීමට අපොහොසත් වන දෙය නම් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් දැනටමත් මෙම ප්‍රතිවිපාක සම්පූර්ණ කර ඇති බවයි. යේසුස් වහන්සේ ඔබව පාපයේ බලයෙන් නිදහස් කළා පමණක් නොව, පාපයේ විපාකවලින්ද ඔබව නිදහස් කළ සේක.

මෙය ඔබගේ ගැලවීමේ ප්‍රතිලාභවලින් එකකි! ඔබ වැරදි කළ සෑම දෙයක්ම, එහි ප්රතිවිපාකය දැනටමත් ඉටු වී ඇත. ශාපය දැනටමත් ඉවත් කර ඇත.

ඔබ මත්ද්‍රව්‍යවලින් හෝ ලිංගිකව හැසිරීමෙන් හෝ නරක ආහාර පුරුදුවලින් ඔබේ ශරීරය අපයෝජනය කර ඔබේ පාපයේ විපාක විඳින්නේ නම්, මම අද ඔබට සුබ ආරංචියක් ගෙන එන්නෙමි. යේසුස් එහි ප්‍රතිඵලය ඉටු කළා. ඔබට සම්පූර්ණ සුවය ලැබේවා! ඔබ අසනීපයෙන් ජීවත් විය යුතු නැත.

මන්තර ගුරුකම් හෝ මන්ත්‍ර ගුරුකම් හෝ වෙනත් යක්‍ෂ විකාරයක් නිසා ඔබ යක්‍ෂ පීඩනයට ලක්ව දුක් විඳින්නේ නම්, මම අද ඔබට සුබ ආරංචියක් ගෙන එන්නෙමි. යේසුස් එහි ප්‍රතිඵලය ඉටු කළා! ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් විය හැකිය.

ඔබේ නරක තේරීම් නිසා ඔබ සෑම සම්බන්ධතාවයක්ම විනාශ කර ඇත්නම්, අද මම ඔබට සුබ ආරංචියක් ගෙන එන්නෙමි. යේසුස් එහි ප්‍රතිඵලය ඉටු කළා! එම සබඳතා යථා තත්ත්වයට පත් කළ හැකිය!

ජේසුස් වහන්සේගේ රුධිරය පාපයට සමාව සඳහා ගෙවන ලදී. ඔහු ඔබව පාපයෙන් නිදහස් කළේය. තවද ඔහු පාපයේ විපාකය සම්පූර්ණ කළේය.

ඔබ ලැජ්ජාවෙන් ජීවත් විය යුතු නැත. ඔබ පසුතැවිලි වී ජීවත් විය යුතු නැත. ඔබ අසනීපයෙන් හා තනිව ජීවත් විය යුතු නැත. ඔබේ පාපයට ඔබ ගෙවිය යුතු නැත. ඔබ කළ පාපයේ විපාකවලින් ඔබ ජීවත් විය යුතු නැත.

ගලාති 3:13 NLT - නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ව්‍යවස්ථාවෙන් ප්‍රකාශ කරන ලද ශාපයෙන් අපව ගලවා ගත් සේක. උන් වහන්සේ කුරුසියේ එල්ලනු ලැබූ විට, අපගේ වැරදි සඳහා ශාපය උන් වහන්සේ මතට ගත් සේක. මක්නිසාද යත්, "ගසක එල්ලනු ලබන සියල්ලෝ ශාප ලද්දෝ ය" යනුවෙන් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ලියා ඇත.

ඔබට ලැබිය යුතු ශාපයෙන් යේසුස් ඔබව ගලවා ගත්තා! මෙයට පරම්පරාගත ශාප ඇතුළත් වේ. වසර දෙදහසකට පෙර ජේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ එල්ලෙන විට සෑම ශාපයක්ම ඔබේ ජීවිතයෙන් බිඳී ගියේය.

ඔබේ ජීවිතයේ ක්‍රියාශීලීව සිටීමට හැකි එකම ශාපය ඔබ ඉඩ දෙන එකයි. එයට ඔබගේ අවසරය තිබිය යුතුය. මතක තබා ගන්න, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට පාලනය ලබා දී ඇත. ඔබට අයිති නැති ශාපයක් ඔබ පිළිගන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේට එය ඉවත් කළ නොහැක.

ඉතින්, අද අපි සෑම ශාපයක්ම පයින් ගසා යේසුස්ට ගෞරව කරන්නේ කෙසේද? ඔබ වහල්භාවයේ ජීවත් වන්නේ ඔබට අවශ්‍ය යැයි සිතූ නමුත් ඔබ අද නිදහස් වීමට සූදානම් නම්, මෙය කියන්න.

“යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මාව හැම ශාපයකින්ම ගැලෙව්වා. ඔහු මාගේ පාපයේ සෑම විපාකයක්ම සම්පූර්ණ කළේය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ බලයෙන් මම සෑම ශාපයක්ම සහ ප්‍රතිඵලයක්ම විනාශ කරමි. මම තවදුරටත් මගේ ජීවිතයේ කිසිම ශාපයකට ක්‍රියාත්මක වීමට ඉඩ නොදෙමි. ”

මෙම පාස්කු උත්සවය, අපගේ ගැලවීමේ සියලු ප්‍රතිලාභ අපට ලැබේ. අපි පාපයෙන් නිදහස් වෙමු. ශාපවලින් හා විපාකවලින් අපට නිදහස ලැබේ. මෙන්න ඊළඟ එක:

3. දෙවියන් වහන්සේ සමග සාමය

අපගේ අකීකරුකම සහ පාපය නිසා අපි සියල්ලෝම දෙවියන්වහන්සේගේ සතුරන් විය. අපි උන් වහන්සේට විරුද්ධව කැරලි ගැසුවේ අපේම ආකාරයෙන් ජීවත් වෙමින්, අපේම දේ කරමින්. 

අපි කලින් කියපු සින්දුව වගේම පාපය අපිව දෙවියන්ගෙන් වෙන් කළා. කඩාවැටීම ඉතා පුළුල් විය. නමුත් අගාධයේ ඈත පැත්තේ සිට දෙවියන් වහන්සේ අපව ඔහුගේ ඇස් ඉදිරිපිට තබා ගත්තේය.

එබැවින් ඔහු මහා භේදය හරහා ගමන් කළේය. ඔහු ස්වර්ගයේ සිංහාසනය මෙහි ඇතුළත තැනීමට පිටත් විය. එතැනදී කුරුසියේදී යේසුස් මට ණය ගෙව්වා. ඔහු මගේ දම්වැල් කඩා, මගේ ආත්මය නිදහස් කර, මට බලාපොරොත්තුවක් ලබා දුන්නේය.

ඔබ තවදුරටත් දෙවියන් වහන්සේගේ සතුරෙක් නොවේ. ඔබ දැන් ඔහුගේ වටිනා වස්තුවයි. ඔහුගේ ඇස් හමුවේ, ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම ශුද්ධ හා වරදක් නැත. ඔහු ඔබ දෙස බලන විට, ඔහු යේසුස්ගේ පරිපූර්ණත්වය දකිනවා.

යේසුස් පරිපූර්ණ කාර්ය සාධනයක් ලබා දුන් අතර අත්පොළසන් අපට ආරෝපණය කළේය.

දෙවිට අපි ගැන හැඟෙන්නේ කොහොමද කියලා අපි පුදුම වෙන්න ඕනේ නැහැ. අපි දැනටමත් දන්නවා. උන් වහන්සේ ජේසුස් වහන්සේට කීවා සේම, උන් වහන්සේ ඔබටත් කියන සේක, "ඔබ මාගේ ප්‍රේමණීය පුත්‍රයාය, ඔහු කෙරෙහි මම ඉතා සතුටු වෙමි. ඔබ මගේ ආදරණීය දියණිය වන අතර ඇය ගැන මම ඉතා සතුටු වෙමි. ”

අපට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සාමය ඇත. අපි කරපු දේවල් නිසා නෙවෙයි යේසුස් කරපු දේවල් නිසා. එය හොඳ ආරංචියක් වන්නේ ඔබට එය අවුල් කළ නොහැකි බවයි.

දෙවියන් වහන්සේ නිතරම ඔබ දෙස සිනාසෙන්නේ ඔහු ඔබව දකින විට, ඔහු යේසුස්ගේ පරිපූර්ණත්වය දකින බැවිනි.

පාපයෙන් නිදහස් වීම, ශාපවලින් සහ ප්‍රතිවිපාකවලින් නිදහස් වීම, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සාමය, සහ හතරවෙනි එක මෙන්න: ගැලවීමේ සියලු ප්‍රතිලාභ ඔබ අල්ලා ගන්නා දිනය අද වේවා:

4. ශාරීරික සුවය

සමහර අය හිතනවා ඔයාව යේසුස් වගේ කරන්න දෙවියන් ලෙඩක් පාවිච්චි කරනවා කියලා. ඔවුන් පවසන්නේ ඔහු ඔබේ ජීවිතය තුළ චරිතය සහ ඉවසීම වර්ධනය කර ගැනීමටත්, අසනීප වූ අන් අයට අනුකම්පා කිරීමටත් ඉඩ සලසන බවයි.

අපි මෙය මිලදී ගන්නේ මන්දැයි මට විශ්වාස නැත. මම කිව්වේ, ජේසු කවදාවත් ලෙඩ වෙලා නැති වෙලාවේ ලෙඩේ නිසා ඔයාව ජේසු වගේ කරන්නේ කොහොමද?

දෙවියන් වහන්සේ ලෙඩ රෝග සංවර්ධනයේ මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කරන්නේ නම්, “අනේ මට සමාවෙන්න! ඔබට තවමත් සුවය ලැබිය නොහැක. දෙවියන් වහන්සේ ඔබ තුළ චරිතය ගොඩනැගීම අවසන් කර නැත.

ඔහ්, නමුත් පෝල්ගේ මාංසයේ කටු ගැන කුමක් කිව හැකිද? හොඳයි, එය පවා අභිරහසක් නොවේ. එම වාක්‍යයේම එය කුමක්දැයි බයිබලය ඔබට කියයි: සාතන්ගේ පණිවිඩකරුවෙක්.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පාවුල්ගේ කටුව වූයේ සාතන්ගෙන් පණිවිඩයක් ලබා දුන් මිනිසුන් ඔහු ස්වාමින් වහන්සේගෙන් දේශනා කළ පණිවිඩය අවලංගු කිරීමට උත්සාහ කිරීමයි.

ඔබට ඊටත් වඩා වැඩි විස්තර ලබා ගත හැකි අතර, පෙර පරිච්ඡේදය ඇතුළුව කටුව සඳහන් කර ඇති මුළු පරිච්ඡේදයම කියවා, අසනීප කිසි විටෙකත් පාවුල්ගේ එක් පරීක්ෂාවක් ලෙස සඳහන් නොවන බව සොයා ගත හැකිය.

අපොයි නමුත් ඔහුට යම් ආකාරයක අක්ෂි රෝගයක් තිබුණේ නැද්ද? පෝල්ට අක්ෂි රෝගයක් නොතිබූ බව මට ඔබට ඔප්පු කළ හැකිය. අපි ස්ථිරවම දන්නේ මෙහෙමයි: තිමෝති පාවුල්ව චර්මච්ඡේදනය කිරීමට ඉඩ දුන්නා.

ඒක මට ප්‍රමාණවත් සාක්ෂියක්. ඔබට තවත් අවශ්‍ය වුවද, ශුද්ධ ලියවිල්ල අධ්‍යයනය කර පාවුල්ට යම් ආකාරයක අක්ෂි රෝගයක් ඇති බවට ඇති න්‍යායට සහය දැක්වීමට කොපමණ අනුමාන කිරීම් අවශ්‍ය දැයි වටහා ගන්න.

ජොබ් ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔව්, අපි දන්නවා සාතන් එයාව ලෙඩ කළා කියලා. නමුත් එය සම්පූර්ණ සුවය හා ප්රතිෂ්ඨාපනය අවසන් විය. ඉතින්, ඔබට යෝබ් මෙන් වීමට අවශ්‍ය නම්, යෝබ් මෙන් වී සුවපත් වන්න!

නමුත් සුව වීමට අවශ්‍ය නමුත් පසුව මිය ගිය සියලුම මිනිසුන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? හොඳයි, අන් අයගේ තත්වයන් මත පදනම්ව දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත තීරණය කිරීම අප මෝඩකමකි. 

අසනීප, හෝ අන්ධ හෝ බිහිරිව සිටියදී පවා කැපී පෙනෙන දේවල් කළ කැපී පෙනෙන පුද්ගලයන් දෙස බැලීමට අපි නැඹුරු වෙමු, ඔවුන්ව ශ්‍රේෂ්ඨ කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ එම අසනීපය භාවිතා කළ යුතු බව තීරණය කරන්නෙමු.

ඇත්තටම? මක්නිසාද යත් අසනීප වූ නිසා දුක්ඛිත ජීවිත ගත කළ තවත් බොහෝ මිනිසුන් මම දනිමි. ඒ නිසා, ලෙඩ රෝග අපිව උතුම් කරන මේ න්‍යායයට නැගී සිටීමට කකුලක් නැති බව වාර්තා කිරීමට මම සතුටු වෙමි.

අසනීපයෙන් මිය ගිය සුව කරන එවැන්ජලිස්තවරුන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? මට තේරෙන්නේ නැහැ එයාලට මොකද වුණේ කියලා. නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත තීරණය කිරීමට ඔවුන්ගේ තත්වයන් භාවිතා නොකරන බව මට විශ්වාසයි.

යේසුස් වහන්සේ හැර වෙන කිසිවෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත හෙළි කර නැත. අප සෙවිය යුතු එකම තැනැත්තා ඔහුය. ශාරීරික සුවය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත අභිරහසක් නොවේ. යේසුස් එය සරලව හා සරලව පැවසුවා.

මතෙව් 4:24 NLT - ඔවුන්ගේ අසනීප හෝ රෝගය කුමක් වුවත්, ඔවුන් යක්ෂාවේශ වූවත්, මීමැස්මොර රෝගියෙකු හෝ අංශභාග රෝගියෙකු වුවද, උන්වහන්සේ ඔවුන් සියල්ලන් සුව කළ සේක.

අසනීප හෝ රෝග වර්ගය වැදගත් නොවන බව සලකන්න. අසනීප හෝ රෝගයට හේතුව වැදගත් නොවන බව ද සලකන්න. මොන ලෙඩේ තිබුණත්, හේතුව මොකක් වුණත් යේසුස් ඒ හැමෝමව සුව කළා.

සමහර විට ඔබ අසනීප වීමට හේතු විය. ජේසුට අද ඔයාව සුව කරන්න ඕන.

සමහර විට ඔබ අසනීපයෙන් ඉපදී ඇත. ජේසුට අද ඔබව සුව කිරීමට අවශ්‍යයි.

සමහරවිට ඔබට මාරාන්තික රෝගයක් තිබෙන්න පුළුවන්. ජේසුට අද ඔයාව සුව කරන්න ඕන.

සමහර විට ඔබ වසර ගණනාවක් තිස්සේ සුවය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ජේසුට අද ඔයාව සුව කරන්න ඕන.

සමහර විට ඔබ මීට පෙර සුවය ලබා ඇත, නමුත් පසුව එය නැවත පැමිණියේය. ජේසුට අද ඔබව නැවත සුව කිරීමට අවශ්‍යයි.

ශාරීරික සුවය ඔබගේ ගැලවීමේ එක් ප්‍රයෝජනයකි. සෑම විටම සුව කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තයි. ඔහුගේ පිළිතුර සෑම විටම ඔව්.

ඔබේ සුව කිරීමේ ආශ්චර්යයේ දිනය අදයි. ඔබ බලා සිටිය යුතු නැත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සුවය පහසුවෙන් ලබාගත හැක. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔබගේ ජීවිතයට අඛණ්ඩ සුවයක් ගෙන ඒමට සූදානම්ය.

ඔබේ ආශ්චර්යය සඳහා එකම කොන්දේසිය ඇදහිල්ලයි. ඔහු ඔබට එය ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය බව ඔබ සැබවින්ම විශ්වාස කළ යුතුය.

මේ මොහොතේම දෙවියන් වහන්සේ තම සුව කිරීමේ බලය අල්ලාගෙන සිටිති. එය ඔබට භාරයි. එය ලබාගන්න.

හැදින්වීම

ජේසුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ බව ඔබ විශ්වාස කර ඔබේ ජීවිතයේ ස්වාමියා ලෙස පාපොච්චාරණය කළ මොහොතේ, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයම ඔබේ ආත්මය තුළ තැන්පත් විය.

එම ස්වර්ගීය තැන්පතුව ඔබේ ආත්මය අලුත් දෙයක් බවට පරිවර්තනය කළේය. තවදුරටත් නිරයේ සදාකාලයටම හෙළා නොදක්වයි. තවදුරටත් පාපයෙන් බැඳී නැත. ඔබේ ආත්මය මොහොතකින් පිරිසිදු කර පරිපූර්ණ විය.

දැන්, ඔබ තුළ, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රඥාව වාසය කරයි. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් ඔබ කියවන සෑම දෙයක්ම දැනටමත් ඔබගේ ආත්මය තුළ තැන්පත් වී ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඇසෙන විට ඔබට දැනෙන ගැඹුරු සම්බන්ධතාවය එයයි.

පළමු කොරින්ති පොතේ අපොස්තුළු පාවුල් එය පැහැදිලි කරන ආකාරය මම කැමතියි.

1 කොරින්ති 2:11-12 NLT - කෙනෙකුගේ සිතුවිලි ඔහුගේම ආත්මය හැර අන් කිසිවෙකුට දැනගත නොහැකි අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ සිතුවිලි දෙවියන් වහන්සේගේම ආත්මය හැර අන් කිසිවෙකුට දැනගත නොහැක. තවද අපට දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය (ලෝකයේ ආත්මය නොවේ) ලැබී ඇති බැවින්, දෙවියන් වහන්සේ අපට නොමිලේ ලබා දී ඇති පුදුමාකාර දේවල් අපට දැනගත හැකිය.

මා කී පරිදි, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය අප තුළ තැන්පත් වී ඇත. එබැවින් අපට දෙවියන් වහන්සේගේ සිතුවිලි දැනගත හැකිය. දෙවියන් වහන්සේ අපට නොමිලයේ ලබා දී ඇති සියලු පුදුමාකාර දේවල් සොයා ගැනීමට සහ අත්විඳිය හැකිය.

අපි කතා කරන්නේ පාපයෙන් නිදහස් වීම ගැන. සියලු රෝග හා රෝග වලින් සුවය ලබයි. බහුල සම්පත්. පොහොසත් සබඳතා. 

දෙවියන් වහන්සේ මේ අපූරු දේවල් අපට දී ඇත. ශුභාරංචිය සත්‍යය මෙයයි! එය හොඳ ආරංචියකි. එසේනම් එය ඔබගේ ජීවිතයේ යථාර්ථයක් නොවන්නේ ඇයි?

හොෂෙයා 4:6 මාගේ සෙනඟ මා නොදන්නා බැවින් විනාශ වී සිටිති.

දෙවියන්වහන්සේගේ අදහස් අපට දැනගත හැක. නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ අප දෙවිගේ සිතුවිලි දැනගත හැකි බව නොවේ. 

නමුත් ඉන්න? දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ආත්මය අප තුළ තැන්පත් කළ බව අපි කියවා නැද්ද? ඔව්. ඒ වගේම ඒක සම්පූර්ණ ඇත්ත. නමුත් දැන ගැනීම සිදුවන්නේ ඔබේ මනසෙහි මිස ඔබේ ආත්මය තුළ නොවේ.

අපට ස්වර්ගයෙන් එළිදරව්වක් ලැබුණු විට, එය අපගේ ආත්මයට යමක් බැස යන බව අපි පැහැදිලි කරමු. ඒක හරියට අපේ ඔළුව වටේ කැරකි කැරකි ඉඳලා අන්තිමට පදිංචි වුණා වගේ.

එය තැනට වැටුණු පසු, ආපසු යාමක් නැත. අන් අය කුමක් කීවත්, ඔබ අවට සිදුවන දේ කුමක් වුවත්, ඔබ එම ස්වර්ගීය සත්‍යය ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔබ සමඟ රැගෙන යයි.

අපි එය අපගේ ආත්මයට වැටෙන දෙයක් ලෙස පැහැදිලි කරන්නේ මන්දැයි මට වැටහේ. නමුත් සිදුවෙමින් පවතින්නේ එය නොවේ.

එළිදරව්ව යනු කුමක්ද?

කිතුනුවන් වශයෙන්, අපගේ ආත්මය සත්‍යය සොයන්නේ නැත. අපගේ ආත්මය දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය සමඟ එක්සත් වී ඇත, එයින් අදහස් කරන්නේ සෑම සත්‍යයක්ම දැනටමත් අපගේ නැවත ඉපදුණු ආත්මය තුළ පවතින බවයි.

ඉතින් අපට ස්වර්ගීය එළිදරව් කිරීමේ අවස්ථා ඇති විට, එය අපගේ ආත්මය ආලෝකවත් කිරීමට අපගේ මනස භාවිතා කර ඇති බවක් නොවේ. අපොයි නෑ. ඒ වෙනුවට, අපගේ මනස අවසානයේ අපගේ ආත්මය සමඟ පෙලගැසී ඇත.

ඔබට දැනෙන සම්බන්ධතාවය එයයි. ඔබේ මනස ඔබේ ආත්මය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඔබේ ආත්මයේ දැනටමත් පැවති දේ දැන් ඔබේ මනසට හෙළිදරව්වක් වී ඇත.

දෙවියන්වහන්සේගේ අදහස් අපට දැනගත හැක. අපට ඇත්තේ අපගේ මනස අපගේ ආත්මය සමඟ පෙළගස්වා ගැනීම පමණි. අපි මෙය කරන්නේ කෙසේද? පහසුයි. දේව වචනය ඇසීමෙන්.

අද දින ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අසන විට ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔබේ මනසෙහි එළිදරව්ව අත්විඳිනු ඇත. ඔබේ මනස අවසානයේදී ඔබේ ආත්මය සමඟ පෙලගැසෙනු ඇත, දෙවිගේ පොරොන්දුවලට අනුව ජීවත් වීමට ඔබට හැකි වේ.

මෙම ක්‍රියාවලිය වේගවත් කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට ඔබට අවශ්‍යද? එසේත් නැතිනම් ඔබ එය ඇදගෙන ගොස් දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු ප්‍රමාද කරනවාද?

ඔබේ සිතුවිලි ඔබේ ආත්මය තුළ දැනටමත් පවතින දේ සමඟ පෙළගැස්වීමේ ක්‍රියාවලිය වේගවත් කිරීමට මූලික ක්‍රම දෙකක් තිබේ.

පළමුව, ඔබ පල්ලියට පැමිණෙන සෑම අවස්ථාවකදීම, මෙය සිදුවනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන්න. හෙළිදරව්වක් බලාපොරොත්තු වන්න. ඔබගේ මනස දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය සමග පෙලගැසෙනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වන්න.

ඇයි ඔබ මෙය නොකරන්නේ? හොඳයි, සමහර විට මම කතා කරන්නේ ඔබ දැනටමත් සිය වතාවක් අසා ඇති දෙයක් ගැන, ඒ නිසා ඔබ මාව සුසර කරන්න. දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු ප්‍රමාද කිරීමෙන් සතුටක් ලබන්න.

සමහර විට ඔබ ඔබේ හෙළිදරව් කිරීමේ මොහොත වෙත නැඹුරු වීමට වඩා මා පවසන දේ විවේචනය කිරීමට කැමති වනු ඇත. මට ඔබට උදව් කිරීමට ඉඩ දෙන්න.

විවේචනයේ අන්තරාය

විවේචනය ආත්මික තෑග්ගක් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ විවේචනාත්මක නොවේ. ඔහු පරිපූර්ණ රංගනයක් සොයන්නේ නැත. මම හරි දෙයක් නොකිව්වට එයාට කරදරයක්වත් නෑ. 

මගේ අඩුපාඩු හදන්න දෙවියන්ට ක්‍රමයක් තියෙනවා. මම හිතන්නේ ඔහු ඇත්තටම එය භුක්ති විඳිනවා. මම මගේ උපරිමය කිරීමට උත්සාහ කරන විට ඔහුගේ සිනහවෙන් අනුමැතිය මට දැනේ. ඒ වගේම මාර්ගය දිගේ නිවැරදි කිරීමේදී ඔහු ඉතා මෘදුයි.

ඔබ සිතන්නේ විවේචනය දෙවියන් වහන්සේට යැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, ඔබ ආගමික ආත්මයකට රැවටිලා. නැවතත්, ඔබ මිනිසාගේ කාර්ය සාධනය ගැන එය කර ඇත.

මෙය මට මාස කිහිපයකට පෙර ශුද්ධාත්මයාණන් මට දුන් දර්ශනයක් මතක් කර දෙයි. අපි හිටියේ විශාල රංග කලා රඟහලක. ජේසුස් වහන්සේ ඇදහිය නොහැකි තරම් දක්ෂතා දැක්වීම අවසන් කර තිබුණි.

අවසානයේදී, ඔහු මට වේදිකාවට එක්වන ලෙස සංඥා කළේය. ඔහු මාව මැදට ගෙනැවිත් සබයේ වාඩි වීමට ගියේය. 

ඉන්පසුව, ඔහු මා වෙනුවෙන් වල් අත්පොළසන් දී ප්‍රේක්ෂකාගාරයට එක් විය. එය ඔහුව කොතරම් සතුටු කළාද කියනවා නම් ඔහුගේ රංගනයට මට අත්පොලසන් ලැබුණා.

මෙය කිසි විටෙකත් මගේ රංගනය ගැන නොවේ. එය කිසි විටෙකත් ඔබේ කාර්ය සාධනය ගැන නොවේ. යේසුස් දැනටමත් පරිපූර්ණ කාර්ය සාධනය අවසන් කර එය අපට ආරෝපණය කර ඇත.

ඔබ විවේචනාත්මක විය යුතු නැත. සමහර විට මෙය අද ඔබේ හෙළිදරව් කිරීමේ මොහොත විය හැකිය. දෙවියන් වහන්සේගේ ආදරය අවුල් කිරීමට ඇති බිය දුරු කිරීමට ඉඩ දෙන්න.

ඔබ වැරදි කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ බිය නැත. එයා මගේ වැරදි වලට බය නෑ. වැරදි මිනිස් වර්ගයා සමඟ වැඩ කිරීමේ කොටසක් බවත්, එය ඔහුට කරදර නොකරන බවත් ඔහු දනී.

දෙවියන් වහන්සේට පරිපූර්ණ කාර්ය සාධනයක් අවශ්‍ය යැයි ඔබ සිතන විට එය ඔහුට කරදර කරයි. මොකද ඔයා ඇත්තටම කියන්නේ එයාගේ පුතාගේ රංගනය මදි කියලා.

එබැවින් ඔබට කිරීමට අඛණ්ඩ තේරීමක් තිබේ. එම විවේචනාත්මක සිතුවිලි මතු වූ විට, ඔබ ඒවාට කුමක් කරන්නේද?

ඔවුන් අභක්තික සිතුවිලි ලෙස ඔබ ඔවුන්ව හෙළා දමයිද? එසේත් නැතිනම් ඔබ සියල්ල දන්නා ලෙස ඔබම පිම්බීමට ඒවා භාවිතා කරනවාද?

ඔබ සිතන්නේ ඔබ දෙවියන් වහන්සේට උපකාරයක් කරන බවයි, නමුත් ඔබ මගේ අසම්පූර්ණකම් පෙන්වා දෙන විට පවා ඔහු ඔබට සවන් දෙන්නේ නැත. ඇයි? මක්නිසාද යත්, ඔහු මා ශුද්ධව හා වරදක් නොමැතිව දකින අතර, ඔබට වෙනත් ආකාරයකින් ඔහුව ඒත්තු ගැන්විය නොහැක.

මේ පල්ලියේ නායකයා විදියට මම ගැන ගොඩක් ඇස් තියෙනවා. දෙවියන් වහන්සේ මා කැඳවා ඇති අපොස්තුළුවරයෙකු ලෙස, මා වටා සිටින අයගේ විවේචනවල අඩුවක් නැත.

ඔබ කැමති නම් ඔබට විවේචකයන් හා සම්බන්ධ විය හැක. නමුත් දැන ගන්න, ඔබ එසේ කළහොත්, මගේ ජීවිතය තුළින් දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ ජීවිතයේ කිරීමට කැමති දේ ඔබට මග හැරෙනු ඇත.

ඔබේ මනස අලුත් කිරීම වේගවත් කරන්න

අපි කතා කරන්නේ ඔබේ සිතේ දැනටමත් පවතින දේ සමඟ ඔබේ සිතුවිලි පෙළගස්වීමේ ක්‍රියාවලිය වේගවත් කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන ය.

පළමුව, ඔබ පල්ලියට පැමිණෙන සෑම අවස්ථාවකදීම, මෙය සිදුවනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන්න. හෙළිදරව්වක් බලාපොරොත්තු වන්න. ඔබගේ මනස දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය සමග පෙලගැසෙනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වන්න.

ඔබ කලින් අසා ඇති දෙයක් ගැන අපි කතා කරන විට පවා මෙය සිදුවනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වන්න. වැදගත්ම දෙය නම්, වේදිකාවේ සිටගෙන සිටින තැනැත්තාගේ අඩුපාඩු තිබියදීත් එය සිදුවනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන්න.

ක්‍රියාවලිය වේගවත් කිරීම සඳහා දෙවන ක්‍රමය නම් සෑම දිනකම දේව වචනය ඇසීමේදී හික්මීමයි. ඔබ එය ඔබටම කියෙව්වත් යූ ටියුබ් හි ධර්ම දේශනාවක් බැලුවත් එය ඔබේ දෛනික රිද්මයේ කොටසක් කරගන්න.

බෙත් සහ මම දේවවචනය සඳහා කොතරම් බඩගිනිද යත්, අපි වසර තුනකට වැඩි කාලයක් ලෞකික රූපවාහිනිය නරඹා නැත. ඒ අපි දෙවියන් හෝ අන් අයව පැහැදීමට උත්සාහ කරන නිසා නොවේ. අපට අවශ්‍ය වන්නේ අපට විනෝද වීමට වඩා වචනය ඇසීමටයි.

හැමදාම රෑට අපි යූ ටියුබ් එකේ අනිත් ඇමතිවරු බලනවා. අපි වාඩි වී වචනය ගැන කතා කරමු. අපි බයිබල් ඇප් එකට අපිට කියවන්න දෙනවා. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඇසීමට බොහෝ ක්රම තිබේ.

ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය නිතර අසන තරමට, ඔබේ සිතුවිලි ඔබේ ආත්මයේ දැනටමත් පවතින දේ සමඟ පෙළගැස්වීමේ ක්‍රියාවලිය වඩාත් වේගවත් වන බව රහසක් නොවේ.

දැන්, ඒ සියල්ල වූයේ දෙවියන් වහන්සේ අද ඔබ සඳහා ඇති වචනය සඳහා බිම සකස් කිරීමයි. මෙම වචනය සාරවත් බිමට යන අතර යේසුස්ගේ නාමයෙන් ඇදහිල්ලේ සිය ගුණයකින් අස්වැන්නක් ලබා දෙනු ඇත.

මම දෙවියන් වහන්සේගෙන් මෙම වචනය මුදාහරින විට, ඔබ අසනීපයෙන් මිය ගොස් ඇති බව එය තහවුරු කරනු ඇත. ඔබේ සිතුවිලි ඔබේ ආත්මය සමඟ සමපාත වන විට, අද දින ඔබේ ශරීරය තුළ සුවය ප්‍රකාශ වනු ඇත.

1 පේතෘස් 2:24 NLT - යේසුස් වහන්සේ අපගේ පාපයන් උන්වහන්සේගේ ශරීරයෙන් කුරුසිය මත දරාගත්තේ අපට පාපයට මැරී හරි දේ සඳහා ජීවත් වීමට හැකි වන පිණිසය. උන්වහන්සේගේ තුවාල වලින් ඔබට සුවය ලැබේ.

යේසුස් ඔබේ පාපයට පමණක් සමාව දුන්නේ නැත. ඔහු ඔබව පාපයට මැරුවා. ඔහු ඔබව පාපයේ බලයෙන් නිදහස් කළේය. දැන්, පව් ඔබ දෙස බලන විට, "උල්ෆ්. මම හිතන්නේ මට යන්න වෙන තැනක් හොයාගන්න පුළුවන් වේවි.”

ඔබ පව් කිරීමට මිය ගොස් ඇත. පව් දැන් ඔයාව ගණන් ගන්නෙත් නෑ. ඔබ නැවත ඉපදුන පසු පව් කිරීමටවත් ඔබ ආකර්ශනීය නොවේ.

ඔබේ ජීවිතයේ පාපය ඉතිරිව ඇති එකම හේතුව ඔබ එය නැවත පැමිණීමට පොළඹවා ගැනීමයි. ඔබ එයට අවසර දෙන්න. ඔබ එම සිනිඳු, නපුරු දේ ඔබේ පිරිසිදු නිවසට සාදරයෙන් පිළිගනිමු.

එය පන්නා දමන්න! ඔබ පව් කිරීමට මිය ගොස් ඇත. පිරිසිදුව ජීවත් වීමට ජේසුස් වහන්සේ ඔබට බලය දුන් සේක. ඔබේ කාර්ය සාධනය ගැන මෙය නොකරන්න. නැත. හරි දේ සඳහා ජීවත් වීමට යේසුස් ඔබට දුන් බලය සරලව ස්පර්ශ කරන්න.

ජේසුස් වහන්සේ පුද්ගලිකව අපගේ පව් කුරුසියේ දරාගෙන සිටියා. ඔහු මිය ගිය විට අපි පාපයට මිය ගියෙමු. උන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් නැඟිටින විට, අපි උන් වහන්සේ සමඟ නව ජීවිතයකට නැඟිටුවෙමු. දැන් අපිට හරි දේ වෙනුවෙන් ජීවත් වෙන්න පුළුවන්.

ඒ පදයේ තව මොනවද කිව්වේ?

උන්වහන්සේගේ තුවාලවලින් ඔබ සුවපත් වේ.

යේසුස්ට අවශ්‍ය ඔබ පාපයෙන් නිදහස් වීම පමණක් නොවේ. ඔහුට අවශ්‍ය ඔබ අසනීපයෙන්ද නිදහස් වීමයි. ඔහුගේ ඇස් හමුවේ ඔවුන් එක හා සමානයි.

අසනීපයෙන් නොව පාපයෙන් නිදහස් වන්නේ ඇයි? දෙදෙනාම අපායේ වළෙන් නොවේද? දෙකම ශාපයේ කොටසක් නොවේද?

සමහර අය සිතන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ලෙඩ රෝග ඉගැන්වීමේ මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කරන බවයි. ඔබට චරිතය සහ ඉවසීම වර්ධනය කර ගැනීමට සහ අසනීප වූ අන් අය කෙරෙහි අනුකම්පාව ලබා දීමට ඔහු ඔබේ ජීවිතයට ඉඩ සලසයි.

මෙය උගන්වන සෑම පුද්ගලයෙකුම දේශන ශාලාවෙන් නෙරපා දැමිය යුතුය. එය භූත ධර්මයකි. එය අප මෙතෙක් අසා ඇති ක්‍රිස්තු විරෝධී ඉගැන්වීම්වලින් එකකි.

දෙවියන් වහන්සේ අසනීප භාවිතා කරන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු යක්ෂයා සමඟ වැඩ කරන බවයි. මම අදහස් කළේ, සාතන් ඔබව වඩා හොඳ පුද්ගලයෙකු බවට පත් කරන්නේ කෙසේදැයි සාකච්ඡා කරන විට දෙවියන් වහන්සේ සාතන් සමඟ රැස්වීමක් පවත්වන බව ඔබට සිතාගත හැකිද?

දෙවියන් වහන්සේ අසනීප භාවිතා කරන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ යේසුස් වහන්සේ පොළොවේ සිටි මුළු කාලයම දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධ වූ බවයි. ඔබ ඇත්තටම සිතන්නේ යේසුස් සෙනඟව සුව කරමින් දෙවිගේ හස්ත කර්මාන්තය නැති කිරීමටයි කියාද?

ඔය බොරුව විශ්වාස කරන එක නවත්තන්න. දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ඉගැන්වීමට විනාශ කිරීමේ ක්‍රම භාවිතා නොකරයි. ඔහු තම වචනයෙන් ඔබට උපදෙස් දෙයි. ඔහු ඔබව හඳුන්වනු ලබන තැනැත්තා බවට පත්වීමට ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහුගේ වචනයයි.

ඔබ ඔබේ ජීවිතයට අසනීප වීමට ඉඩ දුන්නා යැයි සිතමු. මාර්ගය වන විට, එය ඔබේ ජීවිතයට පැමිණිය හැකි එකම මාර්ගයයි. ඔබ අසනීප වීමට ඉඩ දුන්නොත්, එය යහපත සඳහා භාවිතා කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ මාර්ගයක් සොයා ගනීවිද? ඔබ එය දැන සිටීම වඩා හොඳය!

දෙවියන් වහන්සේ සතුරා නපුරට අදහස් කළ දේ ගෙන එය යහපතට හරවයි. නමුත් එයින් අදහස් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබව අසනීප කළ බවක් නොවේ. ගොළු වෙන්න එපා. මෙය සිතා බලන්න.

ඔයාව ලෙඩ කරන්න යක්ෂයාට ඉඩ දුන්නා. නමුත් දෙවියන්වහන්සේ කොතරම් යහපත්ද විස්මිතද යත්, කිසිදාක ඔබගේ ජීවිතයේ කොටසක් නොවිය යුතු එම නපුර ගෙන යහපතට හැරවීමට උන්වහන්සේට හැකිය.

ඔබ රෝගාතුරව සිටින අයට දිව්‍යමය පසුබෑමක් පැමිණේ. යක්ෂයා සිතුවේ ඔහු ඔබව පිටතට ගෙන යනු ඇති බවයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ එය හැරවීමට යන්නේ ය.

ඔබ දැනටමත් සුව වී ඇති බව ඔබේ ආත්මයේ යථාර්ථය සමඟ ඔබේ සිතුවිලි සමපාත වන විට, එම සුවය ඔබේ ශරීරය තුළ ප්‍රකාශ වනු ඇත. ඔබ එම සාක්ෂිය අන් අයට සුවපත් කිරීමට භාවිතා කිරීමට යන්නේ ය.

මෙය කියන්න: මම පව් කිරීමට මිය ගියෙමි, එබැවින් මට පිරිසිදුව ජීවත් විය හැකිය. මම අසනීපයෙන් මිය ගිය නිසා මට සම්පූර්ණයෙන්ම ජීවත් විය හැකිය.

ගලාති 2:20 NLT - මාගේ පරණ ස්වභාවය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබ ඇත. තවදුරටත් ජීවත් වන්නේ මම නොව, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මා තුළ ජීවත් වන සේක. එබැවින් මම මේ භූමික ශරීරය තුළ ජීවත් වන්නේ මට ප්‍රේම කර මා වෙනුවෙන් තමාවම දුන් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා කෙරෙහි විශ්වාසය තබමිනි.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔබගේ භෞතික ශරීරය භාරව සිටියේ නම්, එය අසනීප වේවිද?

තවදුරටත් ජීවත් වන්නේ මම නොව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මා තුළ ජීවත් වන සේක. ඔහු මට කොතරම් ආදරය කළාද කියනවා නම් ඔහු මා වෙනුවෙන් මිය ගියා. උන්වහන්සේගේ මරණය සහ නැවත නැඟිටීම තුළින් ඔහු මට සහ ඔබට කරුණු හතරක් ලබා දුන්නේය.

යෙසායා 53:5 NKJV - නුමුත් උන්වහන්සේ තුවාල ලැබුවේ අපේ අපරාධ නිසාය, පොඩිකරනු ලැබුවේ අපේ අයුතුකම් නිසාය; අපගේ සමාදානය පිණිස දඬුවම උන්වහන්සේ පිටට පැමුණුණි, උන්වහන්සේගේ පහරවලින් අපට සුවය ලැබී තිබේ.

අපට සම්පූර්ණයෙන්ම සමාව දී ඇත. අපගේ පාපයේ දඬුවමෙන් අපි සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් වී සිටිමු. අප වරදින් හා ලැජ්ජාවෙන් නිදහස් වී ඇත. අපි සියලු රෝග හා රෝගවලින් සුවය ලබා ඇත්තෙමු.

සමහර අය මේ පදය බලලා කියනවා “අනේ මේක කායික සුවයක් නෙවෙයි. මෙය ආධ්‍යාත්මික සුවය පිළිබඳ උපමාවකි.”

කට වහපන්! යේසුස්ට ඔබේ ශරීරය සුව කිරීමට අවශ්‍ය බව විශ්වාස කිරීම එතරම් අපහසු ඇයි? ඔහු එය නැවත නැවතත් ප්‍රදර්ශනය කළේ නැද්ද? ශුභාරංචි වල ඇති සියලුම සුව කිරීම් රූපක ද?

ඔබේ අවිශ්වාසය නැවත අපායට ගෙන ගොස් එහි තබන්න.

ඔබේ ඇදහිල්ල අවදි කිරීමට කාලයයි!

යේසුස් පැමිණියේ ඔබට සමාව දීමටයි! යේසුස් පැමිණියේ පාපයේ දඬුවමෙන් ඔබව නිදහස් කිරීමටයි. ජේසුස් වහන්සේ පැමිණියේ වරද සහ ලජ්ජාවේ දම්වැල් බිඳීමටය. යේසුස් පැමිණියේ ඔබේ ශරීරය සුව කිරීමටයි!

ඔහුගේ ඉරි නිසා, ඔබ සුවපත් විය! අනික ඒක අපි කියවපු දෙයක් විතරක් නෙවෙයි. යේසුස් ඔහුට හැකි තරම් වාර ගණනක් සුව කිරීම පෙන්නුම් කළ අතර, පසුව ඔහු අපට මෙය කිරීමට බලය ලබා දුන්නේය.

ලෙඩුන් ජේසුස් වහන්සේ වෙතට පැමිණි සෑම අවස්ථාවකම උන් වහන්සේ ඔවුන්ව සුව කළ සේක. අසනීපය කෙතරම් සුළු හෝ විශාල වුවත් කමක් නැත, උන් වහන්සේ ඔවුන්ව සුව කළ සේක.

උපතින්ම අංශභාගය? ලොකු දෙයක් නෑ. ක්ෂණිකව සුවය ලබයි. හතරවන අදියර පිළිකා? ලොකු දෙයක් නෑ. ක්ෂණිකව සුවය ලබයි. යක්ෂාවේශ වෙලාද? ලොකු දෙයක් නෑ. ක්ෂණිකව සුවය ලබයි.

යේසුස් වහන්සේ සෑම ආකාරයකම රෝග සහ සෑම ආකාරයකම රෝග සුව කළේය. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ බලයට එරෙහිව නැගී සිටිය හැකි එක් ආකාරයක අසනීපයක් නොමැත.

ඔහුගේම ගමේ මිනිසුන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? යේසුස් වහන්සේට එහි ප්‍රාතිහාර්යයන් කළ නොහැකි බව බයිබලයේ සඳහන් නොවේද? ඔව්. ඔවුන්ගේ අවිශ්වාසය නිසා.

අනෙක් සෑම තැනකම, සමූහයා ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල පෙන්වූ අතර, සියල්ලෝම සුවය ලබමින් සිටියහ. යේසුස් වහන්සේට අවශ්‍ය වූයේ එයම ඔහුගේම උපන් ගමට ගෙන යාමටයි, නමුත් ඔවුන් පැවසුවේ, “අපි හැදී වැඩෙන බව දැන සිටි මෝඩ ළමයා ඔබ පමණක් නොවේද?” කියායි.

එසේ වුවද, දැඩි අවිශ්වාසය මධ්‍යයේ වුවද, යේසුස්ට යමක් කිරීමට හැකි විය. බලන්න:

මාර්ක් 6:5 ඔවුන්ගේ අවිශ්වාසය නිසා, රෝගීන් කිහිප දෙනෙකු පිට අත් තබා සුව කිරීම හැර, ඔවුන් අතරේ වෙනත් කිසිදු ආශ්චර්යයක් කිරීමට උන්වහන්සේට නොහැකි විය.

අනෙක් තැන්වලදී, යේසුස්ට අසනීප වූවන් සුව කිරීම සඳහා ඔවුන් මත අත තැබීමටවත් අවශ්‍ය නොවීය. ඔහු ඔවුන්ට හුදෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඉගැන්වූ අතර, ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල තුළින් ඔවුන්ට සුවය ලැබුණි.

නමුත් අවිශ්වාසය පවතින විට පවා, අපට රෝගීන් පිට අත තැබිය හැකි අතර, රෝගීන් මත අත් තබන තැනැත්තා ඇදහිල්ලෙන් ක්‍රියා කරන තාක් කල් ඔවුන් සුවය ලබනු ඇත.

ලෙඩුන් ජේසුස් වහන්සේ වෙතට පැමිණි සෑම අවස්ථාවකම උන් වහන්සේ ඔවුන්ව සුව කළ සේක. සෑම විටම සුව කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තයි. සෑම විටම.

තෝරාගත් රූපවාහිනී කතා මාලාව බොහෝ දුරට නැරඹීමට හොඳ දෙයක්. නමුත් ඔවුන් මෙය වැරදියි. එකකට වඩා වැඩි අවස්ථාවන්හිදී, ඔවුන් මෙම පින්තූරය පින්තාරු කර ඇත්තේ යේසුස් සුව නොකිරීමට තෝරාගත් අවස්ථා තිබූ බවයි.

මේක මගේ හැංගි හැංගෙනවා. ඔබ තුළ විශ්වාසය තැබීමට මම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරමි. එවිට තෝරාගත් තැනැත්තා පැමිණ එය මෙම ප්‍රදේශයට සොරකම් කිරීමට උත්සාහ කරයි. මට ඒක නැහැ. මම මේ අන්ත ක්‍රිස්තු ධර්මයට තරවටු කරමි.

අපි හැමෝම දන්නවා සුව වෙන්න කැමති නමුත් ඒ වෙනුවට මිය ගිය කෙනෙක්. අපෙන් බොහෝ දෙනෙකුට සුව වීමට අවශ්‍ය නමුත් එය ලබා ගැනීමට අපොහොසත් වීම පිළිබඳ පළමු අත්දැකීම පවා ඇත.

ඊට පස්සේ, අපි අපේ අද්දැකීම්වලට දෙවියන්ව ගළපන්න උත්සාහ කරනවා. අපි අපගේ අත්දැකීම් සමඟ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පරීක්ෂා කරන්නෙමු. මම එය දුටුවහොත් මම එය විශ්වාස කරමි.

අපට සුවයක් නොලැබීමට හේතුව මේ කාරණයෙන්ම හෙළි නොවේද? එය විශ්වාස කිරීමට අපට දැකීමට සිදු වූ විට අපි පැහැදිලිවම ඇදහිල්ලේ නොසිටිමු.

වෙනත් කෙනෙකු පැවසූ දෙයකට අප දෙවියන් වහන්සේට වග කිව යුතු විට අපි පැහැදිලිවම ඇදහිල්ලෙන් නොසිටිමු. “හොඳයි, ඔවුන් කිව්වා ඔවුන් විශ්වාස කරනවා කියලා! නමුත් පසුව ඔවුන් මිය ගියා! ”

ඔව්, එසේනම් ඔබ ඔවුන් පැවසූ දෙයට දෙවියන් වහන්සේව වගකිව යුතුද, නැතහොත් ඔබ දෙවියන්වහන්සේගේ වචනයට ගණන් දිය යුතුද?

දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ වේවා, නමුත් සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම බොරුකාරයෙකි.

මිනිසුන් බොරු කියයි, සමහර විට හිතාමතා, සමහර විට නොවේ. මම කිව්වේ, ඔබ විශ්වාස කළේ නැහැ කියලා පසුව දැන ගැනීමට පමණක් ඔබ ඇදහිල්ලේ සිටි බව ඔබ කවදා හෝ ඒත්තු ගන්වා තිබේද?

සුවය පිළිබඳ මගේ විශ්වාසය පැමිණෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් පමණි. මම මගේ ඇස් දෙකෙන් දකින දේ මත මගේ විශ්වාසය පදනම් කර නොගනිමි.

මම දකින්නේ බොරුවක ප්‍රතිඵලයක් වෙන්න පුළුවන්. නමුත් දෙවිගේ වචනය සැමවිටම සත්‍යයයි.

සිකුරාදා උදේ, මම ඇඳේ වැතිර සිටියේ වචනය ගැන කල්පනා කරමින් සහ ඒ ගැන ස්වාමීන් සමඟ කතා කරමින්. එය ඉතා සාමකාමී වූ අතර, මම මාත්‍රාව අඩු කළෙමි. ඊට පස්සේ, මම දර්ශනයකට හෝ සිහිනයකට ලිස්සා ගියා.

මම ජේසුස් වහන්සේ සමඟ මළ ගෙදරක දේවස්ථානයක කෙළවරක සැරිසරමින් සිටියෙමි. එය මිනිසුන්ගෙන් පිරී තිබුණි. මම කරඬුව දෙස බැලූ විට මගේ සිරුර එහි වැතිර තිබුණි.

ඉතා ඉක්මනින් මුළු ක්‍රියාවලියම මගේ සිරුර බිම තබා කුණු වලින් වැසී ගිය තැනට දිග හැරුණි. මේ අවස්ථාවේදී, මම මගේ මුහුණ දෙස කනස්සල්ලෙන් යුතුව ජේසුස් වහන්සේ දෙස බැලුවෙමි.

ඊට පස්සේ යේසුස් ඇහුවා “ඔබ මිනීවළට ගෙනියන ලෙඩේට මොකද වෙන්නේ” කියලා. මම පිළිතුරු දුන්නා, “ඒ සියල්ල මිය යයි. එය වියළී යයි. ජීව උල්පතක් නොමැතිව එයට පැවතිය නොහැක.

මම අවදි වූ විට, "ඔබ පාපයට මිය ගොස් දෙවියන් වහන්සේට ජීවමාන ය" යන ශුද්ධ ලියවිල්ල මගේ ආත්මයෙන් නැඟී ගියේය. එවිට ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ කියනු මට ඇසිණි, "ඒ කියන්නේ ඔබත් අසනීපයෙන් මැරිලා" කියායි.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ, ඔබ අසනීපයෙන් මිය ගොස් ඇත. ශුභාරංචිය සත්‍යය එයයි. ඔබේ ශරීරය තුළ අසනීප වීමට අවස්ථාවක් නැත. ඔබේ ඇදහිල්ල මුදා හැරීමෙන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව භාරව තබන්න. ඔහු සෑම අසනීපයක්ම දුරු කරයි.

දෙවියන් වහන්සේගේ බහුලත්වය හුදෙක් මූල්‍යමය නොවන ආකාරය ඔබට පෙන්වීමට මට අවශ්‍යය. එයට ඔබේ සෞඛ්‍යය ද ඇතුළත් වේ. ජේසුස් වහන්සේ අපට බහුල ජීවිතයක් ලබා දීමට පැමිණි බව දැනගත් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පටන් ගනිමු.

යොහන් 10:10 NKJV - සොරා එන්නේ සොරකම් කිරීමටත්, මරන්නටත්, විනාශ කිරීමටත් මිස අන් කිසිවක් නොවේ. මා ආවේ ඔවුන්ට ජීවනය ලැබෙන පිණිසත්, එය බහුල ලෙස ලැබෙන පිණිසත්ය.

යේසුස් වහන්සේ ඔබට සදාකාල ජීවනය ලබා දෙන විට, එයට මේ ජීවිතය ඇතුළත් වේ. මෙය හුදෙක් ස්වර්ගයට ප්‍රවේශ පත්‍රයක් නොවේ, එය සදහටම පවතින බහුල ජීවිතයකට ක්ෂණික සංක්‍රමණයකි.

ඔබ එහි ගමන් නොකරන්නේ නම්, ඒ ඔබ සතුරාට මේ ජීවිතයේ සියලු ඝෝෂාවන්ට හසු වී සොරකම් කිරීමට, මරා දැමීමට සහ විනාශ කිරීමට ඉඩ දෙන බැවිනි.

ශබ්දය නිවා දමා ජේසුස් වහන්සේ සමඟ යන්න. ඔහු ඔබව බහුල ජීවන මාර්ගයට ගෙන යනු ඇත.

ජීවත් වීමට වඩා වැඩි යමක් කිරීමට කැමති අය සිටීද? සරුසාර ජීවිතයක් ගන්න අය ඉන්නවද? යේසුස්ට අවශ්‍ය ඔබ එය ලබා ගන්නවාටය. වෙනත් විදිහකින්:

යේසුස්ව අනුගමනය කිරීමට නම්, මම බහුල ජීවිතයක් ගත කළ යුතුයි.

කිතුනුවන් අපට යන්තම් ප්‍රමාණවත් ජීවිතයක් ගත කළ යුතු යැයි කියන බොරුව විශ්වාස කරන විට එය එතරම් කරදරයකි. “මට දැනටමත් ස්වර්ගය ලබා දී ඇති විට මම මේ ජීවිතයේ කිසිවක් දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලන්නේ කෙසේද?” කියා අපි සිතමු.

ඒක හරිම පූජාවක් වගේ. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය ආත්මාර්ථකාමී ය. මීට අමතරව, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ බලය හෑල්ලු කරයි. ඔහුට ඔබේ ජීවිතයේ මෙම ඇදහිය නොහැකි දේවල් කිරීමට අවශ්‍ය වන අතර ඔබ ඔබේ දෑත් දිගු කර, “නැහැ. මට එය සුදුසු නැත. ”

යේසුස් පැමිණියේ ඔබට බහුල ජීවිතයක් ලබා දීමටයි.

ඔබ යේසුස්ට ඔව් කියන මොහොතේ පටන් එය සදාකාලිකවම ඔබව අනුගමනය කරයි. සතුරාට මෙය ඔබෙන් සොරකම් කිරීමට ඉඩ නොදී යේසුස් ඔබට දුන් දේ ලබා ගන්න: බහුල ජීවිතය.

ඔබ දෙස බැලීමටත් ඔබේ හැකියාවන් දැකීමටත් දෙවියන් වහන්සේ මට හැකියාව ලබා දී ඇත. ඔබ සිරවී සිටින බවක් ඔබට හැඟේ, නමුත් මම ඔබ දෙස බලන විට, ඔබ කවුරුන් වීමට අදහස් කරන්නේ දැයි මට දැනටමත් පෙනේ. එය මතුපිටින්, ඔබෙන් පිටතට පැමිණීමට සූදානම්ව ඇත.

ඔබ දෙවියන් වහන්සේ විසින් කැඳවනු ලැබේ. මේ ජීවිතයේ ඔබ වෙනුවෙන් ඔහුගේ පැවරුම ඇදහිය නොහැකි ය. එහි ගමන් කිරීමට නම්, ඔබ තීරණය කළ යුත්තේ, “මම දුක්ඛිත ජීවිතයක් ගත කරන්නේ නැහැ. මම ගත කරන්නේ යේසුස් මට දුන් බහුල ජීවිතයයි. 

ඔබේ හැකියාව මම දනිමි. දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ හැකියාවන් දනී. දෙවියන් වහන්සේ ඔබව හැඳින්වූ තැනැත්තා බවට නිර්භීතව පත්වීම ඔබට භාරයි. ඔබ ප්‍රමාණවත් ජීවිතයක් වෙනුවට බහුල ජීවිතයක් ගත කිරීමට තෝරා ගන්නේ නම් ලෝකය වඩා හොඳ තැනක් වනු ඇත.

ලාසරස්

අද මම ඔබට පෙන්වන්නට යන්නේ මෙම බහුල ජීවිතය මූල්‍යමය පමණක් නොව එයට දිව්‍ය සෞඛ්‍යය ද ඇතුළත් බවයි. අපි උදාහරණයක් ලෙස ලාසරුස්ගේ ගිණුමට යමු.

යේසුස්ට ආරංචි වෙනවා එයාගේ යාළුවා ලාසරුස් ඇත්තටම අසනීප වෙලා කියලා. ලාසරුස් ඕනෑම මොහොතක මිය යා හැකි බව ඔහුගේ සහෝදරියන් සිතුවේ එය ඉතා හදිසි දෙයක් බවයි, නමුත් යේසුස් ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය මෙන්න:

යොහන් 11:4 NKJV - මේ රෝගය මරණයට නොව දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා එයින් මහිමයට පමුණුවනු ලබන පිණිස දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය සඳහා ය.

යමෙකුට එම පළමු කොටස ඔවුන්ගේ නාන කාමර කණ්ණාඩියේ ලිවිය යුතුය:

"මෙම රෝගය මරණයට නොවේ."

නමුත් මිනිසුන් මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඉතිරි කොටස අවුල් කරති. දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ට රෝගාතුර වීමට ඉඩ සලසන නිසා සුවය සඳහා මහිමය ලබා ගත හැකි බවට සම්පූර්ණ අදහස පැමිණෙන්නේ මෙතැනිනි.

නැවතත්, මෙය හොඳ යැයි පෙනෙන දේවල් වලින් එකකි, නමුත් එය ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඉතිරි කොටස් සමඟ එකඟ නොවේ. 

නමුත් ඔබ කියවන එකම ශුද්ධ ලියවිල්ල මෙය නම්, ඔබ බොරුවක් විශ්වාස කරනු ඇත. ඔබ ඔබේ බයිබලයට ආදරය කරනවා වෙනුවට ඔබේ බයිබලය සමඟ කම්මැලි නම්, එය හරියටම සිදුවනු ඇත.

සුව කිරීමේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ යොමු

දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ මහිමය සඳහා අසනීපවලට ඉඩ දෙන බව විශ්වාස කිරීම කෙතරම් මෝඩකමක් ද යන්න සනාථ කරන ශුද්ධ ලියවිලි මාලාවක් මම ඔබට ලබා දෙන්නෙමි.

ගීතාවලිය 103:3 - උන්වහන්සේ මාගේ සියලු පාප කමා කරන සේක, මාගේ සියලු රෝග සුව කරන සේක.

ගීතාවලිය 107:20 උන්වහන්සේ ස්වකීය වචනය යවා ඔවුන් සුවපත් කළ සේක, ඔවුන්ගේ විනාශවලින් ඔවුන් මුදාගත් සේක.

යෙසායා 53:5 NLT - නමුත් උන්වහන්සේ අපගේ කැරැල්ල නිසා තුවාල ලැබූ සේක, අපගේ පාප නිසා පොඩි කරනු ලැබූ සේක. අපට සුවය ලැබීමට උන්වහන්සේට පහර දෙන ලදී. අපට සුවය ලැබීමට උන්වහන්සේට කස පහර දෙනු ලැබීය.

මතෙව් 8:16 NLT - යේසුස් වහන්සේ සරල ආඥාවකින් නපුරු ආත්මයන් දුරු කළ අතර, උන්වහන්සේ සියලු රෝගීන් සුව කළ සේක.

පැහැදිලිවම, දෙවියන් වහන්සේ සුව කිරීමේ ව්‍යාපාරයේ සිටී. ඔබ අසනීප වෙනවාට ඔහු කැමති නැත. ඔහුට අවශ්‍ය ඔබ හොඳින් සිටීමයි!

යේසුස්ව බලන්න, පියාණන්ව බලන්න

ජේසුස් වහන්සේ පැවසූ දේ ඔබට පෙන්වීමෙන් මට එය දිගටම ඔප්පු කිරීමට ඉඩ දෙන්න.

යොහන් 14:9 - මා දුටු තැනැත්තේ පියාණන් වහන්සේ දුටුවේය!

යේසුස් කළේ දෙවිගේ කැමැත්ත පමණයි. අපට දෙවියන්ව දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, අප කළ යුත්තේ යේසුස් දෙස බැලීමයි. අපි යේසුස්ව දකින විට, අපි පියාණන්ව දකිනවා.

යේසුස් කවදාවත් සුව කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළාද? නැත. ඔහු කවදා හෝ අසනීපයෙන් සිටින කෙනෙකුට "ආශිර්වාද" කර තිබේද? නැත. ඔහු කිසි දිනක ඔවුන්ට යමක් ඉගැන්වීමට අසනීපයක් ලබා දී තිබේද? නැත.

සෑම විටම සුව කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත බව අප දන්නේ එලෙසිනි. යේසුස් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් පියාණන්ගේ කැමැත්ත ප්‍රදර්ශනය කළේය!

දෙවියන් වහන්සේට අසනීප ගැන හැඟෙන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට අපට අවශ්‍ය නම්, ශුභාරංචිය කියවා ජේසුස් වහන්සේ අසනීප වූ ආකාරය සොයා බලන්න. මම ඔබට ඉඟියක් දෙන්නම්: ඔහු අසනීප විනාශ කිරීමේ මෙහෙයුමක යෙදී සිටියේය.

අසනීපයේ මූලාරම්භය

ඉතින් අසනීපය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?

අපි කලින් කියෙව්වා විතරයි. සාතන් තමයි ඝාතනය කරන්නේ. නමුත් එය සනාථ කිරීමට තවත් ශුද්ධ ලියවිල්ලක් මෙන්න:

ක්‍රියා 10:38 NLT - දෙවියන් වහන්සේ නාසරෙත්හි ජේසුස් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයෙන් හා බලයෙන් ආලේප කළ බව ඔබ දන්නහු ය. ඉන්පසු ජේසුස් වහන්සේ යහපත කරමින් ද යක්ෂයා විසින් පීඩා කරන ලද සියල්ලන් සුව කරමින් ද සැරිසැරූ සේක. මන්ද, දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේ සමඟ සිටි සේක.

සිටි සියල්ලන් සුවපත් කිරීම කුමක්ද? යක්ෂයා විසින් පීඩාවට පත් වේ. අසනීප යනු යක්ෂයාගේ පීඩාව මිස දෙවියන්ගෙන් පාඩමක් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ ඔබට උගන්වන්නට ලෙඩ රෝග ඇති කරන්නේ නැත.

උපතින්ම අන්ධව සිටි මිනිසාට හේතුව කුමක්දැයි ගෝලයන් යේසුස්ගෙන් විමසූ කතාව අපි සති කිහිපයකට පෙර කියෙව්වා. එය ඔහුගේ වරදක්ද දෙමාපියන්ගේ වරදක්ද කියා විමසා සිටියා. යේසුස් පැවසුවේ කුමක්ද?

යොහන් 9:3 - යේසුස්වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, “මේ මනුෂ්‍යයාවත් ඔහුගේ දෙමව්පියෝවත් පව් නොකළෝය, නමුත් දෙවියන්වහන්සේගේ ක්‍රියා ඔහු තුළ ප්‍රකාශ වන පිණිසය” කියා වදාළ සේක.

ඔයා කරන්නේ කුමක් ද?

ඉන්න... ඉතින් මේ කියමන දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව අන්ධ කළේ යේසුස්ට පසුව ඔහුව සුව කිරීමට හැකි වන පරිදිද? දෙයියනේ කියලා තේරුනාම ඒක තේරුමක් නෑ.

අසම්පූර්ණ මිනිසුන් වශයෙන්, අපේම දරුවන්ට හොඳ තෑගි දීමට අප දන්නේ නම්, ස්වර්ගයේ සිටින අපගේ පියාණෝ අපට කොපමණ හොඳ තෑගි ලබා දෙයිද?

ඔබේ දරුවාට යමක් ඉගැන්වීමට කාමරයේ සිටින දෙමාපියන් කී දෙනෙක් අසනීප වේවිද? ඔබ කිසිවෙක් නැත! ඒක ළමා අපචාරයක්! එහෙත්, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේම මහිමය සඳහා අපගේ ජීවිතයට අසනීප ගෙන එයි යන බොරුව අප විශ්වාස කිරීමට යන්නේද නැතහොත් අපට යමක් ඉගැන්වීමටද?

නැහැ. අපි ඒක විශ්වාස කරන්න යන්නේ නැහැ. දෙවි හොඳ පියෙක්. ඔහු අපව සුව කිරීමට ඔහුගේ වචනය එව්වේය. ඔහු යේසුස්ව එව්වේ අපිව සුව කරන්න. තවද ඔහු හොඳ තෑගි පමණක් ලබා දෙයි. වාර්තාව සඳහා, අසනීප හොඳ තෑග්ගක් නොවේ.

ඉතින් දෙවියන්ගේ චරිතය හිතේ තියාගෙන අපිට මේ ශුද්ධ ලියවිල්ල නැවත කියවන්න වෙනවා. අවංකවම, මම හිතන්නේ පරිවර්තකයන් විරාම ලකුණු අවුල් කළා.

යොහන් 9:3-4 NKJV - යේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, “මේ මිනිසා හෝ ඔහුගේ දෙමව්පියන් පව් කළේ නැත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ ක්‍රියා ඔහු තුළ ප්‍රකාශ වන පිණිසය. මා එවූ තැනැත්තාගේ ක්‍රියා මා විසින් කළ යුතුය...”

NKJV අනුවාදයෙන් ඔබ එය සොයා ගන්නේ එලෙසයි. නමුත් ඔබ විවිධ විරාම ලකුණු භාවිතා කරන විට සිදු වන දේ බලන්න:

“මේ මිනිසාවත් ඔහුගේ දෙමාපියන්වත් පව් කළේ නැත. නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ ක්‍රියා ඔහු තුළ එළිදරව් වන පිණිස, මා එවූ තැනැත්තාගේ ක්‍රියා කළ යුතුය.

දැන්, දේවවචනයේ ඉතිරි කොටස් සමඟ එකඟ වන්නේ මෙයයි. දෙවියන් වහන්සේ මේ මිනිසාව ලෙඩ කළේ නැත. ඔහුගේ දෙමාපියන්ද නැත. අසනීප යනු යක්ෂයාගෙන් පීඩා කිරීමයි. එතනින් තමයි එන්නේ. ඒ වගේම යේසුස් යක්ෂයාව පන්නා දමා දෙවියන්ව මහිමයට පත් කරන්න යනවා.

ලාසරුස් වෙත නැවත යන්න

ලාසරුස් අසනීප වීම ගැන යේසුස් දුන් ප්‍රතිචාරයට අපි ආපසු යමු:

යොහන් 11:4 NKJV - මේ රෝගය මරණයට නොව දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා එයින් මහිමයට පමුණුවනු ලබන පිණිස දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය සඳහා ය.

දේවවචනයේ සම්පූර්ණ උපදෙස් සමඟින්, යේසුස්වහන්සේ මෙහි පවසන දේ අපට දැන් තේරුම්ගත හැක. ඔහු 2022 දී ඕකි නම්, ඔහු මෙසේ පවසනු ඇත, “ඒයි ඔබ සැමට. මම දන්නවා ලාසරුස් අසනීපයි, නමුත් ඔහු මැරෙන්නේ නැහැ. හොඳයි, අවම වශයෙන් ස්ථිරවම නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සිදුවීමට යන දේ සඳහා දෙවියන් වහන්සේ මහිමය ලබා ගැනීමට යන්නේ ය. එයා ඒ ලෙඩේ වලිගයට පයින් ගහයි.”

මම මේ විෂය සම්බන්ධයෙන් ශුද්ධ ලියවිල්ල පිරික්සා බැලුවෙමි. සුවය සහ සම්පූර්ණත්වය ගැන සඳහන් කරන සෑම ශුද්ධ ලියවිල්ලක්ම සහ අසනීප ගැන සඳහන් කරන ඒවා පවා මම පෞද්ගලිකව සොයා බලා අත් අකුරින් ලියා ඇත.

දෙවියන් වහන්සේ ඔබට අසනීපයක් ලබා නොදෙන බව මට පූර්ණ විශ්වාසයකින් යුතුව ඔබට පැවසිය හැකිය. ඔබට යමක් ඉගැන්වීමට ඔහු එය ඔබ අත නොතබයි. ඒක බොරුවක් විතරයි සතුරා ඔබව ලෙඩ කරන්න පාවිච්චි කරනවා.

අසනීප යනු යක්ෂයාගේ පීඩාවයි. එය යක්ෂයාගෙන් පැමිණේ. එය දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැමිණෙන්නේ නැත.

නමුත් දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මාර්ගයෙන් සුවය ලබා දුන්නා. ඔහු තම දරුවන් අසනීප වීමට කැමති නැත. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන් යේසුස් කෙරෙහි ඇදහිල්ල තබා දැනටමත් ලබා දී ඇති සුවය ලබා ගැනීමයි. අපි එය බලා සිටින්නේ නැත, එය දැනටමත් අපේ ය.

සුවය අපේ බව මම දන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දන්නවාද? සතුරා එය අපෙන් සොරකම් කිරීමට උත්සාහ කරන බැවිනි. ඔහුට සොරකම් කළ හැක්කේ අප සතුව ඇති දෙයක් පමණි.

දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ අසනීප වෙනවාටය යන ආගමික විකාර ඔබේ හිසෙන් ඉවත් කිරීමට ඔබට සිදුවේ. මක්නිසාද යත් ඔබ දැනටමත් ලබා දී ඇති සුවය විශ්වාස කිරීමට සහ ලබා ගැනීමට ඔබට හැකි වන්නේ ඔබ බොරුවෙන් මිදුණු විට පමණි. වෙනත් විදිහකින්:

යේසුස්වහන්සේව අනුගමනය කිරීමට නම්, දෙවියන්වහන්සේට මා හොඳින් අවශ්‍ය බව මම විශ්වාස කළ යුතුය.

ඊට අමතරව, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට අසනීප වීමට අවශ්‍ය යැයි ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔබ නිතරම වෛද්‍යවරයා වෙත ගොස් බෙහෙත් ගන්නේ ඇයි? ඔබ දෙවියන්ගේ කැමැත්තෙන් මිදීමට උත්සාහ කරනවාද?

බයිබලයට පටහැනි ආගමික විශ්වාසයන් සැමවිටම අපව කුහකකමට ගෙන යන ආකාරය විහිළුවකි. සෑම අවස්ථාවකදීම.

දෙවියන් වහන්සේ ඔබ අසනීප වීමට කැමති නැත. දෙවියන් වහන්සේ ඔබට යමක් ඉගැන්වීමට අසනීප භාවිතා කරයි. දෙවියන් වහන්සේට ඔබ හොඳින් අවශ්‍යයි.

ඔලේ ලාසරස්ට මොකද වුණේ?

හොඳයි, යේසුස් කවදාවත් ඉක්මන් නොවූ නිසා, ඔහු ලාසරුස් වෙත යාමට දින කිහිපයක් බලා සිටියා. ඔහු එහි යන විට ලාසරුස් මිය ගොස් දින හතරක් ගත වී තිබුණි.

මෙය යේසුස්ගේ කීර්ති නාමයට හොඳ නැත. ඔහු මූලික වශයෙන් අපට බොරු කීවේය, හරිද? රෝගය මරණයෙන් අවසන් නොවන බව ඔහු පැවසුවා.

ඒත් පොඩ්ඩක් ඉන්න. ලාසරුස් මැරෙන්නේ නැහැ කියලා ඔහු කවදාවත් කිව්වේ නැහැ. ඔහු කීවේ එය මරණයෙන් කෙළවර නොවන බවයි. හ්ම්.

නමුත් මේ සියල්ල ගැන යේසුස්ගේ ගෝලයන්ට කියන්න තිබුණේ කුමක්ද? හොඳයි, එය ඇත්තෙන්ම හාස්‍යජනකයි. යම් විකට සහනයක් සඳහා ගෝලයන්ට ඉඟි කරන්න:

යොහන් 11:16 එවිට නිවුන් දරුවා ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ තෝමස් තම සෙසු ගෝලයන්ට කතා කොට, “අපිත් යමු, ඔහු සමඟ මැරෙමු”යි කීවේය.

ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, සියලු බලාපොරොත්තු සුන් විය. ජේසුස් වහන්සේ මේ වතාවේ ඇත්තටම අවුල් කර ඇති නිසා ඔවුන් සියල්ලටම ඉවත් විය හැකිය.

යේසුස් දැනටමත් සුව කළ සියලුම මිනිසුන් ගැන අමතක කරන්න. ඔහු තම මිතුරාවත් සුව කළේ නැත. එය හමාරයි.

මාර්තාගේ (ප්රමාද වූ) ඇදහිල්ල

ඉතින්, නැවත වරක්, යේසුස් වහන්සේ තමන්ව ඇදහිල්ලෙන් තොර මිනිසුන් විසින් වට කර ඇත. නමුත් වාසනාවකට මෙන්, අවම වශයෙන් දැනට විශ්වාස කරන එක් පුද්ගලයෙක් සිටී:

යොහන් 11:21-25 NKJV - එවිට මාර්තා යේසුස්ට මෙසේ කීවාය: “ස්වාමීනි, ඔබ මෙහි සිටියා නම් මාගේ සහෝදරයා මැරෙන්නේ නැත. නමුත් දැන් පවා ඔබ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක් දෙවියන් වහන්සේ ඔබට දෙන බව මම දනිමි.”

වාව්. අපි මාර්තාගෙන් උපදෙස් ගත යුතුයි. ඔවුන් විරුද්ධ වන්නේ කුමක් දැයි ඇය හොඳින් දැන සිටියාය. එය බොහෝ ප්‍රමාද වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. නමුත් එය කළ නොහැකි දෙයක් ලෙස පෙනුනද, යේසුස් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටින ඕනෑම දෙයක් දෙවියන් වහන්සේ කරන බව ඇය දැන සිටියාය.

යේසුස් මාර්තාට ප්‍රතිචාරය දැක්වූ ආකාරය මෙන්න.

යොහන් 11:21-25 NKJV - යේසුස් ඇයට මෙසේ කීවේය: “ඔබේ සහෝදරයා නැවත නැඟිටින්නේය.”

මේක නම් නියම ආරංචියක්. නමුත් බයිබලය අපට පොරොන්දු වන වෙනත් බොහෝ දේ සමඟ අප කරන ආකාරයටම, මාර්තා පොරොන්දුව ස්වර්ගයේ එක් දිනක් ප්‍රමාද කරයි.

යොහන් 11:21-25 NKJV - මාර්තා උන්වහන්සේට කථාකොට: “අන්තිම දවසේ නැවත නැඟිටීමේදී ඔහු නැවත නැගිටින බව මම දනිමි”යි කීවාය.

"ඔහ්, මම දන්නවා මම සුවය ලබනවා ... ස්වර්ගයේ" "ඔහ්, මම දන්නවා මට බොහෝ දේ ... ස්වර්ගයේ ඇති බව." "අනේ, මම දන්නවා මම පව්කාර වහල්භාවයෙන් නිදහස් වෙනවා කියලා... ස්වර්ගයේ.

මාර්තා කළාක් මෙන් ඔබ ස්වර්ගයට යන තෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු ප්‍රමාද කිරීමට වෙනත් ඕනෑම කෙනෙකුට නැඹුරුවක් තිබේද? යේසුස් ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය මෙන්න:

යොහන් 11:21-25 NKJV - යේසුස්වහන්සේ ඇයට මෙසේ වදාළ සේක: “නැවත නැඟිටීමද ජීවනයද මමය. මා කෙරෙහි අදහන්නා මැරුණත් ජීවත්වන්නේය. ජීවත්ව සිටින මා කෙරෙහි අදහන්නා කිසිදා නොමැරෙන්නේය. ඔබ මෙය විශ්වාස කරනවාද?”

මිනිසුන් වර්ග දෙකක්

හරි හරී. අපි මේක කඩා දමමු. යේසුස් මෙතන කතා කරන්නේ මිනිසුන් කණ්ඩායම් දෙකක් ගැන.

පළමු කණ්ඩායම යේසුස්ව විශ්වාස කරනවා, නමුත් එයයි. ඔවුන් මිය යන ජීවිතයක් මෙන් ජීවත් වුවද, ඔවුන් ස්වර්ගයේ සැබෑ ජීවිතය අත්විඳිනු ඇත.

එවිට ඔබට දෙවන කණ්ඩායම ඇත. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ නිකම්ම නොවේ. ඔවුන් ජීවත් වන අතර යේසුස්ව විශ්වාස කරති. මේ නිසා ඔවුන් පොළොවේ සහ ස්වර්ගයේ බහුල ජීවිතයක් අද්දකිනවා.

ඒ වගේම යේසුස් අහනවා, “ඔබ මෙය විශ්වාස කරනවාද?” ඔබට තේරීමක් ඇති නිසා. 

ඔබට යේසුස්ව විශ්වාස කළ හැකිය, එය අත්හැර දමන්න, ඔබේ භූමික ජීවිතය උරා බොන නමුත්, අපි ඔබව ස්වර්ගයෙහි දකිමු. එසේත් නැතිනම් ඔබට යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කර ජීවත් විය හැකි අතර ඔබේ බහුල ජීවිතය දැන්ම ආරම්භ කරන්න.

දෙවියන් වහන්සේ ඔබට කෙසේ හෝ ප්‍රේම කරයි. නමුත් මට ඔබට කියන්න පුළුවන්, බහුල ජීවිතය වැලඳ ගැනීම ඔබට පමණක් නොව ඔබ වටා සිටින සියල්ලන්ටම ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත. බහුල ජීවිතය වැළඳ ගැනීමට ඔබ ඔබට සහ ඔබේ පවුලේ අයට ණයගැතියි.

වෙනත් විදිහකින්:

යේසුස් වහන්සේව අනුගමනය කිරීමට නම්, මම දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු ප්‍රමාද නොකළ යුතුය

මාර්තා සමඟ මෙම සංවාදයෙන් පසු, යේසුස් මරියා සහ තවත් සමහරක් සමඟ කතා කිරීමට ගිය අතර, ඔවුන් සියල්ලෝම අඬමින් හා කලබල වූයේ යේසුස් ප්‍රමාද වැඩියි කියා සිතූ නිසාය.

ජේසුස් වහන්සේ ද හැඬූ බව බයිබලයේ සඳහන් වේ. ජේසුස් වහන්සේ හැඬුවේ මන්දැයි අපි හරියටම නොදනිමු, නමුත් ඔහු කතා කරන දෙයෙහි සන්දර්භය තුළ, සෑම කෙනෙකුගේම අවිශ්වාසය නිසා ඔහු දැඩි ලෙස කලබලයට පත් වූ බව මම සිතමි.

ඔබේ දරුවන් වැරදි තීරණ ගැනීම නිසා ඔබ දුක් වූ නිසා කාමරයේ සිටින ඕනෑම දෙමව්පියෙක් කවදා හෝ ඇඬුවාද? ඔබ ඔවුන්ට සත්‍යය පැවසීමට උත්සාහ කළ අතර ඔවුන් ඔබට ඇහුම්කන් දුන්නේ නැත.

ජේසුස් වහන්සේ ශෝකයට පත් වුවද, එය ප්‍රාතිහාර්යය සමඟ ඉදිරියට යාමෙන් උන් වහන්සේට බාධාවක් නොවීය.

යොහන් 11:38-40 NKJV - එවිට යේසුස් වහන්සේ නැවතත් තමා තුළ කෙඳිරිගාමින් සොහොන් ගෙය ළඟට පැමිණියේය. එය ගුහාවක් වූ අතර ගලක් එයට වැතිර තිබුණි. යේසුස් වහන්සේ, “ගල ඉවත් කරන්න” යයි වදාළ සේක. මියගිය තැනැත්තාගේ සහෝදරිය වූ මාර්තා, “ස්වාමීනි, දැන් ගඳක් ඇත, මන්ද ඔහු මිය ගොස් දින හතරක් ගත වී ඇත” යි උන් වහන්සේට කීවාය. යේසුස් වහන්සේ ඇයට මෙසේ වදාළ සේක: “ඔබ විශ්වාස කළහොත් දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය ඔබ දකිනු ඇතැයි මම ඔබට කීවෙමි නොවේද?”

පියාණන් වහන්සේගේ පොරොන්දුවෙන් අප කතා කිරීම

මාර්තා පොකුරෙන් වඩාත්ම පොරොන්දු වූ ආකාරය මතකද? "ඔබ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක් දෙවියන් වහන්සේ ඔබට දෙන බව මම දනිමි" කියා පැවසුවේ ඇයයි. දැන් ඇය ප්‍රාතිහාර්යයක් කරන යේසුස් ගැන කතා කිරීමට උත්සාහ කරයි.

අපි අදටත් මේ වැඩේට ගොඩක් දක්ෂයි. අපි හැම වෙලාවෙම ප්‍රාතිහාර්යයන් කරන දෙවියන් ගැන කතා කරන්න උත්සාහ කරනවා. “අනේ දෙවියනේ, ඔබට මහිමය ගෙන ඒම සඳහා මා අසනීප වෙනවාට ඔබ කැමති නම්, එසේ වේවා. මම ස්වර්ගයේ දවසක සුවය ලබනවා.”

මේ ආකාරයේ යාච්ඤා දෙවියන් වහන්සේව පැහැදෙන්නේ නැත. මට අනුමාන කිරීමට සිදුවුවහොත් ඒවා බොහෝ විට උග්‍ර වේ. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබව සුව කිරීමට පමණක් වන අතර ඔබ එයින් ඉවත්ව කතා කරන්න!

වාසනාවකට මෙන්, ඔවුන් යේසුස් පැවසූ ආකාරයටම ගල ගෙන ගියේය. තවද ඔහු ඊළඟට පැවසූ දේ මෙන්න:

යොහන් 11:41-44 NKJV - යේසුස්වහන්සේ ඇස් ඔසවා, “පියාණෙනි, ඔබවහන්සේ මට ඇහුම්කන් දුන් නිසා මම ඔබට ස්තුති කරමි. ඔබවහන්සේ සැමවිටම මට ඇහුම්කන් දෙන බව මම දනිමි, නමුත් ළඟ සිටගෙන සිටින සෙනඟ නිසා මම මෙය කීවෙමි, ඔබ මා එවූ බව ඔවුන් විශ්වාස කරන පිණිසය.” උන්වහන්සේ මේ දේවල් පැවසූ පසු, “ලාසරුස්, පිටතට එන්න” කියා මහත් හඬින් මොරගැසු සේක. එවිට මියගිය තැනැත්තා පිටතට ආවේ අත් පා සොහොන් රෙදිවලින් බැඳ, ඔහුගේ මුහුණ රෙදි කඩකින් ඔතා තිබුණි. යේසුස්වහන්සේ ඔවුන්ට මෙසේ වදාළ සේක: “ඔහු මුදා හරින්න.”

බලන්න! එය මරණයෙන් අවසන් නොවන බව යේසුස් ඔබට පැවසුවා. යේසුස් ලාසරුස් මිය යාමට පෙර ඔහුව සුව කළාට වඩා අපි කැමතියි, නමුත් ඔබ දන්නවා, මෙයද සාර්ථක වනු ඇත. ලාසරුස් මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වීම එතරම් නරක නැත.

පියාගේ කාලසටහන, අපගේ නොවේ

අපේ කාල රාමුව තුළ එය සිදු නොවන නිසා අපි සුවය අත්හරින අවස්ථා ඕනෑ තරම් තිබේ. අපි පල්ලියේදී යාච්ඤා කරනු ලබන අතර, එය ක්ෂණිකව සිදු නොවන්නේ නම්, අපගේ සියලු බලාපොරොත්තු නැති වී යයි.

අසනීප බොහෝ විට වර්ධනයක් ලෙස ඇති වන බව අපි තේරුම් ගනිමු. එය කුඩාවෙන් ආරම්භ වන අතර අප ඒ ගැන යමක් නොකළහොත් එය භයානක දෙයක් දක්වා වර්ධනය වේ.

එහෙත්, සුව කිරීම සම්බන්ධයෙන්, අපට අවශ්‍ය වන්නේ එය දැන්ම සිදු වීමටයි. ක්ෂණික. එසේ නොවන්නේ නම්, මම සුව නොකළ යුතුය.

ඔව්, සුව කිරීම ක්ෂණික විය හැකිය. නමුත් ප්‍රගතියක් ලෙස සුවය ද පැමිණිය හැකි බව මට ඔබට යෝජනා කළ හැකිද? එය කුඩා ලෙස ආරම්භ වන අතර පසුව ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම සුව වන තුරු එය වර්ධනය වේ.

ඔබ යාච්ඤා කිරීමෙන් පැය, හෝ දින, හෝ සති කිහිපයක් විය හැක, නමුත් පියවරෙන් පියවර ඔබ සම්පූර්ණ සුවය කරා ගමන් කරයි.

තත්පර දහයක් ඇතුළත ප්‍රතිඵල නොදුටු හොත් මිනිසුන්ට දෙවියන්ගේ සුවය අහිමි වන බව ඔබ සිතන්නේ කොපමණ වාරයක් ද?

සියලුම සුව කිරීම් ක්ෂණිකව සිදුවිය යුතුය යන අදහස ඉක්මවා ගොස් සුවය ලැබීමට නරක මාර්ගයක් නොමැති බව වටහා ගත හැකිද? 

දෙවියන් වහන්සේට අපව අවශ්‍ය බව අප විශ්වාස කළ යුතු අතර කොපමණ කාලයක් ගත වුවද ඇදහිල්ලේ රැඳී සිටිය යුතුය.

"දෙවියන් වහන්සේට මා හොඳින් අවශ්‍යයි" යන්න දැන්ම ඔබේ හදවතේ පිහිටුවා ගන්න. ඒ වගේම ඔබ කුමන අත්දැකීමකට මුහුණ දුන්නත් මෙයින් බැහැර වෙන්න එපා. ඔබ හොඳින් සිටින බව වෛද්‍යවරයා පවසන තෙක් බලා නොසිටින්න. යේසුස් දැනටමත් කළා.

අපි සරලව විශ්වාස කළ යුතුයි, “දෙවියනි, මීට වසර දෙදහසකට පෙර යේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ පිටේ ඉරි තැබූ විට ඔබ මාව සුව කළ බව මම දනිමි. ඒ සුවය මම දැන් ලබමි, එහි ප්‍රතිඵල දැන් හෝ පසුව දකිමිද එය මාගේයයි දනිමි.”

“මම මේ ලෙඩේට බය වෙන්නේ නැහැ. මම කලබල වෙන්නවත් කලබල වෙන්නවත් යන්නේ නැහැ. මම මේ අසනීපය ගැන අවධානය යොමු කරන්නේ නැහැ. මක්නිසාද යත්, මා සැලකූ පරිදි, මම දැනටමත් සුව වී ඇති අතර එහි ප්‍රතිඵල මම දකිමි."

එය මාර්ක්ගේ පොතේ පවසන ආකාරයටම:

මාර්ක් 11:24 - එබැවින් මම ඔබට කියමි, ඔබ යාච්ඤා කරන කල ඉල්ලන කවර දෙයක් වුවත්, ඒවා ඔබට ලැබුණේ යැයි විශ්වාස කරන්න, එවිට ඒවා ඔබට ලැබෙන්නේය.

ඔබට ලැබීමට පෙර ඔබ විශ්වාස කළ යුතුය. ඔබට ලැබෙනු ඇතැයි විශ්වාස කරන්න, එවිට ඔබට ලැබෙනු ඇත.

මට ඔබට දිය හැකි හොඳම නූතන උදාහරණය ඇමේසන් පැකේජයකි. ඔබ ඩිජිටල් ලෝකයේ දැන් මිලදී ගන්න බොත්තම එබූ විට, හෙට ඔබේ භෞතික ලෝකයේ පැකේජය පෙන්වනු ඇති බව ඔබ දන්නවා.

ඔබ අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රයේ යමක් දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලන විට, එය සිදු කර ඇති බවට විශ්වාස කර එය භෞතික ක්ෂේත්‍රය තුළ පෙන්වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන්න. ඔබ කවදාදැයි නොදනී, නමුත් එය පැමිණේ. එබැවින් අත් නොහරින්න!

මාලාවේ දළ විශ්ලේෂණය

මෙම ලිපි මාලාවේදී, අපි යොහන්ගේ පොත හරහා ක්‍රියා කරන්නේ යේසුස්වහන්සේව අනුගමනය කිරීම කෙබඳුදැයි අප සැබවින්ම දැන ගැනීමට වග බලා ගැනීමටය.

ඇමරිකානු ක්‍රිස්තියානි ධර්මය දේශපාලනිකව නිවැරදි වූ සහ කිසි විටෙකත් ඔබගෙන් ඕනෑවට වඩා අවශ්‍ය නොවූ මෙම සුපිරි හොඳ පුද්ගලයා ලෙස යේසුස්ගේ පින්තූරය පින්තාරු කිරීමට කැමතියි.

හොඳයි, අපිව රැවැට්ටුවා, අපි ඇත්තටම යේසුස්ව හඳුනන්නේ නැති විට එය අපව අකාර්යක්ෂම කරයි. නමුත් මේ කතා මාලාව හරහා ඔබ සැබෑ ජේසුස් වහන්සේව හඳුනා ගන්නවා.

සුව කිරීමේ කික්ඕෆ්

අද, අපි යේසුස් වහන්සේ සුව කරන ආශ්චර්යයන් රාශියක් ආරම්භ කරන ආකාරය දැකීමට යන්නෙමු. එක පිට එක. අද ඔබට ඇසෙන වචන ඔබේ ජීවිතයට දෙවියන් වහන්සේගේ සුව කිරීමේ බලය මුදා හරිනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.

අප සිටින්නේ ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතයේ ළිඳ අසලදී සමරිතානු ස්ත්‍රිය සමඟ මුණගැසුණු මොහොතේ ය. යේසුස් දින දෙකක් සමරිතානුවන් සමඟ නැවතී සිට ජලය වයින් බවට පත් කළ කානා වෙත ආපසු ගියේය.

එහිදී ඔහුට රජයේ නිලධාරියෙකු මුණගැසුණු අතර ඔහු තම පුතා සුවපත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. මතක තබාගන්න, යේසුස්ට තවමත් සුව කිරීමේ ආශ්චර්යයක් කිරීමට තිබුණේ නැත. 

කොහොමවුණත්, යේසුස් කසයක් හදලා, දේවමාලිගාවෙන් මිනිස්සුන්ව එළියට දුවලා, මේස පෙරළපු කාලේ නිසා කානාවල හිටපු මේ අය යේසුස් ගැන දැනගෙන හිටියා. මතකද ඒ සතියේ ඉඳන්?

යේසුස්ව පිළිගත්තේ දේවමාලිගාවේ සිදු වූ දේ ඔවුන්ට මතක තිබූ නිසා බව බයිබලයේ සඳහන් වෙනවා. යේසුස් මිනිසුන්ව බිය ගන්වා ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත් එය කළේ ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් දෙයකි. එය මිනිසුන් ඔහු වෙතට ආකර්ෂණය විය.

නමුත් යේසුස්ට සුව කළ හැකි යැයි සිතීමට මෙම පුද්ගලයා පෙලඹවූයේ කුමක්ද?

උන් වහන්සේ සුව වනු දැකීමට ඔවුන්ට තවම තිබුණේ නැත. ඔවුන් දැක තිබුණේ ඔහු මේස පෙරළා කසයකින් මිනිසුන් පලවා හැරීම පමණි. නමුත් කෙසේ හෝ මේ මිනිසා සුවපත් කරන ප්‍රාතිහාර්ය රැල්ලක ආරම්භක රේඛාවේ යේසුස් සිටගෙන සිටින බව දැනෙන්නට විය.

වෙනස් ප්‍රතිචාරයක්

ඉතින් මේ මිනිහා යේසුස්ගෙන් ඉල්ලුවා එයාගේ පුතාව සුව කරන්න කියලා. සැබෑ ජේසුස් ආකාරයෙන්, ඔහු මෙම මිනිසාට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ අප බලාපොරොත්තු නොවන ආකාරයටය.

යොහන් 4:48-53 NKJV - එවිට යේසුස් ඔහුට කතා කොට, “ඔබ ලකුණු සහ අරුමපුදුම දේ දුටුවොත් මිස විශ්වාස කරන්නේ නැත” කියා කීවේය.

මම කිව්වේ, එන්න. පුතා මිය යන මිනිසෙකුට ඔහු ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ එලෙසද? ඒක නිකන් කුරිරුයි. “අනේ, ඔයාගේ පුතා ගැන අහන්න ලැබීම ගැන මට ගොඩක් කණගාටුයි. මම ඔබ වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්නම්. ”

නූතන ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ජේසුස් වහන්සේගේ මෙම මෘදු චිත්‍රය අඳින ආකාරය සම්පූර්ණයෙන් ම සාවද්‍ය බව මේ වන විට ඔබ දකිනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. මාව විශ්වාස කරන්න, ඔහු අද "අවදි" සංස්කෘතියේ කොටසක් නොවනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, "අවදි වූ" මිනිසුන් ඔහුව වෛරී ප්‍රකාශය සඳහා කැබලිවලට ඉරා දමනු ඇත.

නමුත් ජේසුස් වහන්සේ අවදි වී නැත, මේ මිනිසා ද අවදි වී නැත. ඔහු යේසුස්ට ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය බලන්න.

ආශ්චර්යයක් සඳහා ඇදහිල්ල

යොහන් 4:48-53 NKJV - ඒ වංශාධිපතියා උන්වහන්සේට කථාකොට: ස්වාමිනි, මාගේ දරුවා මැරෙන්ට පෙර එන්නැයි කීවේය.

යේසුස් සංවේදී නොවීම නිසා මේ පුද්ගලයා අමනාප නොවූ ආකාරය ගැන මම කැමතියි. ඔහු සොයන්නේ ජේසුස් වහන්සේ යහපත් වන්නට නොව, ජේසුස් වහන්සේ බලවත් වී සුව කරන ප්‍රාතිහාර්යයක් සිදු කරනු දැකීමයි.

මම හිතන්නේ ඇමරිකාව මේ පුද්ගලයාගෙන් ඔත්තුවක් ගත යුතුයි. ජේසුස් වහන්සේ අපගේ පාපයට යහපත් වන සේ සොයනවා වෙනුවට, අප උන්වහන්සේ බලවත් වී අපගේ ජීවිතයේ පාපය විනාශ කරන ලෙස සෙවිය යුතුය.

අපගේ පාපය පිළිගැනීම සඳහා අපි යේසුස් වහන්සේ දෙස බලන විට, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ බලය බැහැර කරමු. නමුත් පාපය සහ අසනීප ජය ගැනීමට අපට අවශ්‍ය බලය සඳහා අපි යේසුස් දෙස බලන විට, සිදුවන්නේ කුමක්දැයි බලන්න:

යොහන් 4:48-53 ජේසුස් වහන්සේ ඔහුට කතා කොට, “යන්න; ඔබේ පුත්‍රයා ජීවත් වේ”යි වදාළ සේක. එබැවින් ඒ මිනිසා ජේසුස් වහන්සේ තමාට වදාළ වචනය විශ්වාස කර යන්නට ගියේ ය.

මේ මිනිසා යේසුස් ඔහුට පැවසූ වචනය විශ්වාස කළ බව සලකන්න. ඔහු තවමත් ගැලවුම්කරු ලෙස යේසුස්ව විශ්වාස කළේ නැත, නමුත් යේසුස්ගේ වචනවලින් තම පුතා සුව වනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කළේය.

දශක ගණනාවක් පල්ලියේ සිටින අපේ සමහර අය යේසුස් කියන වචනවත් විශ්වාස කරන්නේ නැහැ.

සුවය කියන දේවගැතිවරයා ගෝලයන් සමඟ ගියා කියලා අපි විශ්වාස කරනවා. ලිංගිකත්වය සීමා මායිම් නැති නිදහසක් යැයි පැවසූ අපේ මහාචාර්යවරයා අපි විශ්වාස කරමු. රෝගය සුව කළ නොහැකි බව පවසන වෛද්‍යවරයා අපි විශ්වාස කරමු.

වෙනත් පුද්ගලයෙකු අපට පවසන දේ විශ්වාස කිරීමට අප ඉක්මන් වන්නේ ඇයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ වචනයෙන් අපට පවසන දේ විශ්වාස කිරීමට අරගල කරන්නේ ඇයි? ඒ විකාර වලට තිත තැබීමට කාලය පැමිණ ඇත, මන්ද:

සුවය ලැබීම ජේසුස් වහන්සේගේ වදන් විශ්වාස කිරීම තරම් සරල ය.

ඔබට ඔබේ ජීවිතයේ සුව කිරීමේ ප්‍රාතිහාර්යයක් අවශ්‍ය නම්, යේසුස් වහන්සේ එය වළක්වන්නේ නැත. ඔබ එය උපයා ගත යුතු නැත. ඔබට එය ලැබිය යුතු නැත. ඔබ කළ යුත්තේ ඔහුගේ වචනය විශ්වාස කිරීමයි.

වෛද්‍යවරයා ඔබට වෙනත් ආකාරයකින් පවසන විට, කෙසේ හෝ දේව ​​වචනය විශ්වාස කරන්න. ඔබේ රෝග ලක්ෂණ ඔබට වෙනත් ආකාරයකින් පවසන විට, කෙසේ හෝ දේව ​​වචනය විශ්වාස කරන්න. ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අන් සියල්ලන්ට වඩා ඉහළින් තැබිය යුතුය.

අපි දැන් කතා කරන මේ රජයේ නිලධාරියා යේසුස්ව මෙසියස් ලෙස විශ්වාස කළේ නැහැ. නමුත් යේසුස්ට සුව කළ හැකි බව ඔහු විශ්වාස කළේය. සහ සිදු වූ දේ බලන්න:

යොහන් 4:48-53 ඔහු යන කල ඔහුගේ සේවකයෝ ඔහු හමු වී, “ඔබේ පුතා ජීවත් වෙනවා” කියා ඔහුට කීවෝය. එවිට ඔහු ඔවුන්ගෙන් විමසුවේ ඔහුට සුවය ලැබුණේ කවදාද කියාය. ඔව්හු ඔහුට මෙසේ කීවෝය. “ඊයේ හත්වෙනි පැයේදී උණ බැස්සා.” එබැවින්, “ඔබේ පුතා ජීවත් වෙනවා” කියා යේසුස් ඔහුට පැවසූ පැයේදීම එය සිදු වූ බව පියා දැනගත්තේය.

ජේසුස් වහන්සේගේ සුව කිරීමේ ප්‍රාතිහාර්යයන් සඳහා ආරම්භය මෙයයි. පිරිමි ළමයා සුව කිරීමට ඔහු ශාරීරිකව සිටියේ නැත. ඔහු තම වචනවලින් පිරිමි ළමයා සුව කළේය.

මෙය යේසුස් සමඟ සුව කිරීමේ ප්‍රාතිහාර්යයන් පහව ගියේය යන අදහස විනාශ කරයි. අපට සුවය ලැබීමට ඔහු මාංසයේ සිටිය යුතු නැත! උන් වහන්සේ මෙහි මාංසයෙන් සිටින විට පවා, යමෙකු සුව කිරීමට භෞතිකව එහි සිටිය යුතු නැත.

සුවය ලැබීම ජේසුස් වහන්සේගේ වදන් විශ්වාස කිරීම තරම් සරල ය.

කවුරුහරි මේක ගන්නවා. වසර ගණනාවක වැරදි සිතුවිල්ල මේ වන විට ඔබේ මනසින් සේදී යමින් පවතී. ඔබේ සුව කිරීමේ ආශ්චර්යය ලබා ගන්න.

ආශ්චර්යයේ ප්රතිඵල

මේ රජයේ නිලධාරියාට සිදු වූ එකම ආශ්චර්යය සුවය නොවේ. ඊළඟට සිදු වූ දේ බලන්න:

යොහන් 4:48-53 NKJV - ඔහුද ඔහුගේ මුළු ගෙයි වැසියෝද විශ්වාසකළෝය.

ඔහුගේ මුළු පවුලම බේරුණා. දැන් ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ ස්වර්ගයේ සදාකාලිකව ගත කරනු ඇත. වාව්. ජේසුට ඕන ඔයාව සුව කරන්න. ඔහුට අවශ්‍ය ඔබ අපායෙන් ගලවා ගැනීමටයි. ඔහු ඔබව පාපයෙන් නිදහස් කිරීමට අවශ්යයි. එයාට ඕන ඔක්කොම කරන්න.

මෙය මට ජේසුස් වහන්සේගේ තවත් විශ්මිත සුව කිරීමේ ප්‍රාතිහාර්යයක් මතක් කර දෙයි. මෙය ඔබ විසින්ම දැක ගැනීමට මම කැමතියි. මෙම මිනිත්තු පහක වීඩියෝව නරඹන්න.

කොර මිනිසා සුවපත් විය

යේසුස් මිනිසාව සුව කළා පමණක් නොව ඔහුගේ පව්වලට සමාව දුන් ආකාරය ඔබට වැටහුණාද? යාලුවනේ, පව් කමා කිරීම සහ අසනීපවලින් සුවය ලැබීම ජේසුස් වහන්සේට එක හා සමානයි.

යේසුස් වහන්සේ ඔබගේ පාපයට සමාව දෙන බව විශ්වාස කිරීම ඔබට ගැටලුවක් නොවේ. ඉතින් ඔහු ඔබේ අසනීපය සුව කරන බව විශ්වාස කිරීම ඔබට ගැටලුවක් වන්නේ ඇයි? යේසුස්ට ඔවුන් එකම එකයි. එබැවින් ඔහු දෙදෙනාම බලා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න.

දෙවියන්ගේ කැමැත්ත සුවපත් කිරීමයි. ඔබ අසනීප වෙනවාට දෙවියන් වහන්සේ කැමති වේලාවක් නැත. ඔහු ඔබට පාඩමක් ඉගැන්වීමට අසනීප භාවිතා නොකරයි. ඔහු ඔබව නිහතමානීව තබා ගැනීමට එය භාවිතා නොකරයි. දෙවියන් වහන්සේට ඔබ හොඳින් අවශ්‍යයි. කාලසීමාව.

යොහන් පොතේ සඳහන් වන මීළඟ ප්‍රාතිහාර්යයට පෙර අවම වශයෙන් තවත් සුව කිරීමේ ප්‍රාතිහාර්යයන් නවයක්වත් ශුභාරංචිවල වාර්තා කර ඇත. 

ඒවා සියල්ලම තනි ආශ්චර්යයන් ද නොවීය. යේසුස් මුළු සෙනඟක්ම සුව කළ අවස්ථාද තිබුණා. බලන්න:

මතෙව් 8:16-17 NKJV - සවස් වූ විට, යක්ෂාවේශ වූ බොහෝ දෙනෙකු උන් වහන්සේ වෙත ගෙන එන ලදී. උන් වහන්සේ වචනයකින් ආත්මයන් දුරු කර, සියලු රෝගීන් සුව කළ සේක. මෙසේ සිදු වූයේ, "උන් වහන්සේම අපගේ දුර්වලකම් ගෙන අපගේ රෝග දරාගත් සේක" යනුවෙන් යෙසායා අනාගතවක්තෘවරයා විසින් කියන ලද දේ ඉටු වන පිණිස ය.

සුව කිරීම විශ්වාස කරන බොහෝ මිනිසුන් ඇත, නමුත් සෑම අවස්ථාවකදීම සෑම කෙනෙකුම සුව කිරීමට යේසුස්ට අවශ්‍ය බව ඔවුන් විශ්වාස නොකරයි. නමුත් සත්‍යය නම්, යේසුස්ට අවශ්‍ය වූයේ අසනීප වූ සියල්ලන්ම සුව කිරීමටයි. සමහරක් නොවේ. ඉඳලා හිටලා නෙවෙයි. නමුත් සෑම කෙනෙකුටම, සෑම විටම.

මග හරස් වෙන්නේ අපි විතරයි.

දෙවියන් වහන්සේ තම කැමැත්ත කිසිවෙකුට බල කරන්නේ නැත. ඔව්, ඔහුගේ කැමැත්ත ඔබ සුවය ලැබීමයි, නමුත් ඔහු කිසි විටෙකත් එය ඔබට බල කරන්නේ නැත, මන්ද ඔහු කිසි විටෙකත් කිසිවෙකුට කිසිවක් කිරීමට බල නොකරයි. ඔහු අපට නිදහස් කැමැත්ත ලබා දුන්නේය.

නිදහසට කරුණු බ්ලොක් සුව කිරීම

යොහන් පොතේ ඊළඟ කතාවෙන් මෙය මනාව විදහා දක්වයි. ජෙරුසලමේ බෙතෙස්දා නම් පොකුණක් විය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයෙක් වතුර කලවම් කිරීමට වරින් වර බැස එයි. තවද, පළමුවෙන් වතුරට ගොඩ වූ තැනැත්තා සුව විය.

ඉතින් සත්තකින්ම මේ තටාකය වටේ ලෙඩ්ඩු සෙනගක් හැමදාම හිටියා. ඔවුන් අන්ධ, කොර හෝ අංශභාග වූ අතර, ඔවුන් වතුර කලවම් වන තෙක් වාඩි වී බලා සිටියා.

මෙම තටාකය වටා එල්ලී සිටින මිනිසුන් ගැන ඔබට අදහසක් ලබා දීම සඳහා, බයිබලය විශේෂයෙන් එක් මිනිසෙකු පෙන්වා දෙයි:

යොහන් 5:5-9 NLT - එහි වැතිර සිටි එක් අයෙක් අවුරුදු තිස් අටක් තිස්සේ රෝගාතුරව සිටියේය.

මේ මිනිහා මම ජීවත්ව සිටියාට වඩා වැඩි කාලයක් අසනීපයෙන් සිටියා! එහිදී ඔහු මෙම තටාකය අසල වාඩි වී සිටියේ, මුලින්ම වතුරට යන ඊළඟ පුද්ගලයා ඔහු වනු ඇතැයි අපේක්ෂාවෙනි.

යොහන් 5:5-9 - යේසුස්වහන්සේ ඔහු දැක, ඔහු බොහෝ කලක සිට රෝගාතුරව සිටි බව දැන, “ඔබ සුවපත් වීමට කැමතිද?” කියා ඔහුගෙන් ඇසූ සේක.

මෙය වාචාල ප්‍රශ්නයක් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු හොඳින් සිටීමට අවශ්ය විය. ඔහු තවත් මේ තටාකය අසල සිටින්නේ ඇයි?

පොදු නිදහසට කරුණු

ඕනම කෙනෙක් අසනීපෙන් ඉන්න ඕන හොඳ වෙන්න. නමුත් අපි ලෙඩ වෙලා ඉන්න ඕන ඇයි කියලා අපි නොයෙක් නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කරනවා. මේ මිනිසා කළ ආකාරයටම:

යොහන් 5:5-9 NLT - "මට බැහැ සර්, වතුර උතුරනකොට මාව පොකුණට දාන්න කෙනෙක් නැහැ. මට කලින් වෙන කෙනෙක් හැම වෙලාවෙම එතනට එයි" කියලා අසනීප මිනිසා කිව්වා.

“මට ඕන වෙන කෙනෙක් මාව විශ්වාස කරනවාට. දේවගැතිවරයා ළඟට එන්න බැරිද, මට ඔහුගේ ඇදහිල්ල නැති කර ගත හැකිද? ”

“වෛද්‍යවරයා කිව්වා එය සුව කළ නොහැකි බව. මේ ලෙඩේ පාලනය කරගන්න මගේ ජීවිතය ගත කරනවා ඇරෙන්න මට වෙන කරන්න දෙයක් නැහැ.”

“මම දෙවියන්ගේ වචනය විශ්වාස කරනවාට වඩා WebMD විශ්වාස නොකර ඉන්න බැහැ. මම කියන්නේ විද්‍යාව යනු සියල්ලටම අවසානය නොවේද? මම වෛද්‍ය විද්‍යාව විශ්වාස කරනවාට වඩා දේව වචනය විශ්වාස කරනවා නම් බුද්ධිමතුන් මට විහිළු කරයි.”

නිදහසට කරුණු, නිදහසට කරුණු, නිදහසට කරුණු. මේ මිනිසාට සුවය ලැබීමට අවශ්‍ය බව යේසුස් දැන සිටියත් ඔහුගේ නිදහසට කරුණු ඔහුව වළක්වමින් සිටියේය.

ඉතින් යේසුස් මොකද කරන්නේ? ඔහුට තවත් අවස්ථාවක් ලබා දෙයි.

හොඳ වීමට තේරීම

යොහන් 5:5-9 - යේසුස් ඔහුට මෙසේ කීවේය: “නැඟිට ඔබේ යහන රැගෙන ඇවිදින්න.”

ඔහු මිනිසාට තේරීමක් කළේය. ඔබට එහි වැතිර අසනීප විය හැකිය, නැතහොත් මා ඔබට දුන් වචනය විශ්වාස කර, එයට ක්‍රියා කර, සුවය ලබා ගත හැකිය.

මේ මිනිසා ජේසුස් වහන්සේ ඔහුට කළ කී දේ විශ්වාස කර ක්‍රියා නොකළේ නම්, ඔහු බොහෝ විට ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම රෝගාතුරව සිටීමට ඉඩ තිබුණි. නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය ඔබ වෙත පැමිණ, ඔබ එය විශ්වාස කර ක්‍රියා කරන විට, සිදු වන්නේ මෙන්න:

යොහන් 5:5-9 - ඒ මොහොතේම, මිනිසා සුවය ලැබීය! ඔහු නිදා සිටි යහන පෙරළා ඇවිදින්නට පටන් ගත්තේය!

දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න! මෙය සෑම පුද්ගලයෙකුගේම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තයි. ඔහුට සෑම විටම, සෑම කෙනෙකුම සුව කිරීමට අවශ්යයි.

ලොකු ලෙඩක් නෑ. සුව කළ නොහැකි රෝගයක් නැත. දෙවියන් වහන්සේ සුව කිරීම වළක්වන රෝග ඇතිවීමට හේතුවක් නැත. ඔබ එය ඔබටම කළත්, ඔහුට තවමත් ඔබව සුව කිරීමට අවශ්‍යයි.

සුවය ලැබීම ජේසුස් වහන්සේගේ වදන් විශ්වාස කිරීම තරම් සරල ය.

ඔබ දෙවියන් වහන්සේට ළං වන විට, ඔබ දෙවියන් වහන්සේ ගැන යමක් නොතේරෙන නිසා ඔබ සිරවී සිටින ස්ථානවලට ඔබ දුවනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එකම මාර්ග බාධකවලට වැටේ.

මෙම ලිපි මාලාව හරහා, අපි එම මාර්ග බාධක බිඳ දමා දෙවියන් වහන්සේට සමීප වෙමින් සිටිමු.

මෙම ලිපි මාලාව සඳහා අපගේ තේමා පදය ඇත්ත වශයෙන්ම පැමිණෙන්නේ අද අප දන්නා පල්ලිය අළුත් එකක් වන අතර මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේ කරන්නේ කුමක්දැයි නොතේරෙන නිසා මිනිසුන් එයට විහිළු කරමින් දෙවියන් වහන්සේට විහිළු කරන ස්ථානයකි.

ජේසුස් වහන්සේ ස්වර්ගයට නැඟීමෙන් ටික කලකට පසු ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ වැගිරුණු අවස්ථාව මෙයයි. ප්‍රතිචාරය දෙස බලන්න:

ක්‍රියා 2:12-15 NIV - ඔව්හු පුදුමයෙන් හා වියවුල්ව, “මෙහි තේරුම කුමක්ද?” කියා එකිනෙකාගෙන් විමසූහ. කෙසේ වෙතත්, සමහරු ඔවුන්ට සමච්චල් කරමින්, “ඔවුන් ඕනෑවට වඩා වයින් බී ඇත” යි කීහ.

සමහරවිට ඔබම මෙහි සිට ඇත. පල්ලියේ හෝ ඔබේ කිතුනු මිතුරෙකු සමඟ සාමාන්‍ය නොවන දෙයක් සිදු වූ අතර ඔබ එහි වාඩි වී කල්පනා කළේ “මොකක්ද මේ වෙන්නේ?!”

මට මෙය ඔබට පෙන්වීමට අවශ්‍ය වූයේ ඔබ ඔබේ සිතුවිලි වල තනිවම නොවන බව ඔබ දන්නා බැවිනි. සත්‍යය නම්, ඔබ සැමවිටම ඔබට නොතේරෙන දේ විවේචනය කරයි.

දෙවියන් වහන්සේට එය කළ හැකි යැයි ඔබ විශ්වාස නොකිරීම නොවේ, එය ඔබට නොතේරෙන බව පමණි. ඒ වගේම එය හාරා තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරනවාට වඩා එය විහිළුවට ලක් කිරීම පහසුය.

නමුත් මෙම ලිපි මාලාව හරහා, මුල් පල්ලියේ පීටර් කළාක් මෙන් මම ඔබට උදව් කරන්නෙමි:

ක්‍රියා 2:12-15 NIV - එවිට පේතෘස් එකොළොස්දෙනා සමඟ නැඟිට, තම හඬ අවදි කර සමූහයා අමතා මෙසේ කීවේය: “යුදෙව්වරුනි, ජෙරුසලමේ වසන ඔබ සියල්ලෙනි, මම ඔබට මෙය පැහැදිලි කර දෙන්නම්; මා කියන දේ හොඳින් සවන් දෙන්න. ඔබ සිතන පරිදි මේ අය බීමත්ව නැත. දැන් උදේ නවයයි! නමුත් මෙය අනාගතවක්තෘ ජොයෙල් විසින් කියන ලද දෙයයි.

ඉතින් අපි මේ කතා මාලාව හරහා කියන්නේ ඔබ මේ මුළු කාලයම හිතුව දේ නෙවෙයි. බයිබලයේ ඔබ සොයා ගන්නා සත්‍යය මෙයයි.

අපි ශුද්ධාත්මයාණන් , යාච්ඤාව , නමස්කාරය සහ සමෘද්ධිය ගැන කතා කළා.

අද අපි මෙම ලිපි මාලාව අවසන් කිරීමට යන්නේ බොහෝ කිතුනුවන් තේරුම් ගැනීමට අරගල කරන මාතෘකාව ගැන කතා කිරීමෙනි: සුව කිරීම.

දෙවියන් වහන්සේ සමහරුන්ව සුව කරන්නේත් තවත් අය සුව කරන්නේ නැත්තේ ඇයි?

ඇයි අපි ලෙඩ වෙන්නේ?

සමහරවිට ඔබට මෙම ප්‍රශ්නවලින් සමහරක් ඇතිද? හොඳයි, මෙම පණිවිඩයෙන් මම ඔබට පිළිතුරු කිහිපයක් දීමට බලාපොරොත්තු වෙමි. නමුත් එක් පණිවිඩයකින් දෙවියන් වහන්සේගේ සුවය පිළිබඳ අදහස සම්පූර්ණයෙන් ග්‍රහණය කර ගත හැකි යැයි මම නොසිතන බව පවසමින් පෙරවදනක් දෙමි.

නමුත් අප සැමට යම් තරමක පැහැදිලි බවක් ලබා ගත හැකි අතර, සුවය සම්බන්ධයෙන් දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය දේ අවබෝධ කර ගැනීමේ එම මාවත දිගේ ගමන් කළ හැකිය. පල්ලියේ ලෝකය තුළ, සුව කිරීම පිළිබඳ ආන්තික දෘෂ්ටිකෝණ දෙකක් ඔබ දැක ඇති.

ඔබ එය ඉල්ලා සිටින සෑම අවස්ථාවකම සුව කිරීමේ ආශ්චර්යයක් අත්විඳිය යුතු යැයි කියන එක් පැත්තක් තිබේ. අවසාන ප්‍රේරිතයා මිය ගිය විට සුව කිරීමේ ආශ්චර්යයන් පහව ගිය බව විශ්වාස කරන අනෙක් පැත්ත තිබේ.

දෙවියන් වහන්සේ අදටත් ප්‍රාතිහාර්යයන් කරන බව දන්නා යමක් ඔබ තුළ තිබෙන්නට ඇත. නමුත් මෙම ආතතිය අප සැමට දැනෙන්නේ අප සුව කරන ප්‍රාතිහාර්යයන් දැකීමෙන් පසුව අප යාච්ඤා කළ කෙනෙකුව මිහිදන් කර ඇති බැවිනි.

මම මෙය පෞද්ගලිකව දැක ඇත්තෙමි. මගේ බිරිඳ බෙත් මීට වසර පහකට පෙර වඳභාවයෙන් සුව වූ අතර දැන් අපට දරුවන් තිදෙනෙක් සිටී. ඊට පස්සේ අවුරුදු කීපයකට කලින්, මගේ මාමණ්ඩි වයස අවුරුදු 50 දී අපි ආශ්චර්යයක් සඳහා යාච්ඤා කිරීමෙන් පසු මිය ගියා.

අපි ශුද්ධ ලියවිල්ලට යමු, එවිට අපට මෙම දේවල් නිරාකරණය කිරීමට පටන් ගත හැකිය:

යාකොබ් 5:13-16 NKJV - ඔබ අතරෙන් යමෙක් දුක් විඳිනවාද? ඔහු යාච්ඤා කරත්වා. සතුටු සිතින් සිටින කෙනෙක් සිටීද? ඔහු ගීතිකා ගායනා කරත්වා. ඔබ අතරෙන් යමෙක් අසනීපයෙන් සිටීද? ඔහු පල්ලියේ වැඩිමහල්ලන් කැඳවා, ඔවුන් ස්වාමීන්වහන්සේගේ නාමයෙන් ඔහුට තෙල් ආලේප කර, ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරත්වා.

යාච්ඤාවේ වැදගත්කම ගැන ඔබ කවදා හෝ සැක කර ඇත්නම්, මෙය ඔබගේ දෘෂ්ටිකෝණය වෙනස් කළ යුතුය. දුෂ්කරතාවලදී අපට උපකාර කිරීමට සහ අපගේ ජීවිතවලට පවා සුවය ගෙන ඒමට යාච්ඤාව බලය ඇති බව අපි දැන් දනිමු.

සුවය සඳහා, පල්ලියේ වැඩිමහල්ලන් ඔබ වෙනුවෙන් යාච්ඤා කර ඔබව තෙල්වලින් ආලේප කරන ලෙස එහි සඳහන් වේ. අපි ඒ ගැන කතා කරමු, මොකද සමහර අයට මේක අවුල් සහගතයි කියලා මට පේනවා, විශේෂයෙන්ම ඔයා පල්ලියට අලුත් කෙනෙක් නම්.

පල්ලියේ වැඩිමහල්ලන් යනු බයිබලය පිළිබඳ දැඩි අවබෝධයක් ඇති පල්ලියේ නායකයන්ය. එබැවින් මෙහි NoLimits හි, මේ මම, Beth, Dillon, Chris Wills, Cary Sims, Tim and Darla Bell, Mark සහ Gena Young සහ තවත් අය විය හැක.

තෙල්වලින් මේ ආලේප කිරීම ගැන කුමක් කිව හැකිද? හොඳයි, යාකොබ්ගේ පොත ලියා ඇත්තේ යුදෙව් ක්‍රිස්තියානීන්ටයි. ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය තුළ, තෙල්වලින් ආලේප කිරීම සැලකිය යුතු අර්ථයක් ඇත.

ගෞරවය හා ගෞරවයේ සලකුණක් ලෙස ඔවුන්ගේ අමුත්තන්ට ආචාර කිරීමට ඔවුන් එය භාවිතා කරනු ඇත. අනාගතවක්තෘවරයෙකු හෝ පූජකයෙකු ලෙස යමෙකු පත් කළ විට, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් කැඳවනු ලැබූ සංකේතයක් ලෙස තෙල්වලින් ආලේප කර ඔහුගේ අරමුණු සඳහා වෙන් කරනු ලැබේ.

තෙල් ගෑම ඔවුන්ට ලොකු දෙයක් විය. මෙම සන්දර්භය තුළ, ඔවුන් සුවය සඳහා යාච්ඤා කරන අතරතුර තෙල් ආලේප කිරීම ඔවුන්ගේ ශරීරය දැන් දෙවියන් වහන්සේට කැප කර ඇති බව ප්රකාශ කිරීමට සංකේතයක් විය.

සුවය ලැබීමට තෙල් ආලේප කළ යුතුද? නැත. නමුත් එය ඔබට අර්ථයක් තිබේ නම් සහ ඔබේ ඇදහිල්ල ප්‍රබෝධමත් කරන්නේ නම්, ඒ සඳහා යන්න. නමුත් තෙල් අවශ්‍ය නොවන බව අපි දන්නේ කෙසේද? ඊළඟ පදයෙන් ඔබට පිළිතුර සොයාගත හැකිය:

යාකොබ් 5:13-16 NKJV - ඇදහිල්ලේ යාච්ඤාව රෝගීන් ගළවන්නේය, ස්වාමීන්වහන්සේ ඔහු නැගිටුවනසේක.

පළමුව, එය තෙල් නොව යාඥාව බව ඔබ සැලකිල්ලට ගැනීමට මට අවශ්‍යය. මට ඕන ඔයා ඒක මතක තියාගන්න මොකද ඔයා තෙල් වල එල්ලිලා ඉන්නවට මම කැමති නැහැ.

නමුත් මෙම යාච්ඤාව ලෙඩුන්ව සුව කරනවා වෙනුවට ලෙඩුන්ව ගලවයි කියා පවසන්නේ ඇයි?

අපි නැවත මතක් කරමු. යමෙක් රෝගාතුර වූ අතර, ඔවුන්ට සුවය ලබා ගැනීමට හැකි වන පරිදි යාච්ඤාව සඳහා වැඩිහිටියන් වෙත ගියේය. වැඩිමහල්ලෝ ඇදහිල්ලෙන් යාච්ඤා කළ අතර තවත් පියවරක් ඉදිරියට ගොස් තෙල් ආලේප කළහ. එහෙත්, ඔවුන්ගේ යාච්ඤාවෙන් ලෙඩුන් සුව නොවුණත්, එය රෝගීන්ව ගලවා ගත්තේය.

මම හිතන්නේ ඔවුන් ඔවුන්ගේ වචන පටලවා ගන්නට ඇත. එසේත් නැතිනම් දෙවියන්ගේ ලේකම්වරයා ඔහුට පණිවිඩය ලැබීමට පෙර එය අවුල් කර ඇත. එසේත් නැතිනම් ඔවුන් මෙම පදය වැරදියට පරිවර්තනය කර ඇත.

හොඳයි, මම සුරැකීමට පරිවර්තනය කර ඇති මුල් ග්‍රීක වචනය සෙව්වෙමි, එහි ඇත්ත වශයෙන්ම සුරකින්න යන්නයි. අපි කතා කරන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මාර්ගයෙන් ගැලවීම ගැන.

සුවය ගැන අප සියල්ලන්ම තේරුම් ගත යුතු පළමු දෙය මෙය මට ගෙන එයි.

දෙවියන් වහන්සේ සදාකාලිකත්වය ගැන වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වයි.

ඔබ මුලින්ම කරන දෙයෙහි වැදගත්කම ගැන අපි බොහෝ දේ කතා කරමු. ඔබ එම තර්කයට පැනීමට පෙර මුලින්ම යාච්ඤා කරන්න. ඔබේ පඩිපත සමඟ වෙනත් දෙයක් කිරීමට පෙර මුලින්ම දෙන්න. ඔබ සෑම දිනකම අවදි වූ විගස පළමුව දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔබේ මනස යොමු කරන්න.

පල්ලියට විශ්වාසවන්තව සිටීමෙන් ඔබේ සතියේ පළමු දිනය දෙවියන් වහන්සේට දෙන්න. සෑම ජනවාරි මාසයකම දින 21 ක යාච්ඤාව සහ නිරාහාරව සිටීමෙන් අප හා එක් වීමෙන් ඔබේ වසරේ පළමුවැන්න දෙවියන් වහන්සේට දෙන්න. ඔබ මුලින්ම කරන දේ ඉතා වැදගත් වේ.

මුලින්ම මෙම මූලධර්මය අප දැන් කියවූ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සිදු වූ දේ පැහැදිලි කරයි. ඔබ සුවය සඳහා දෙවියන් වහන්සේ වෙත පැමිණෙන්නේ නම්, ඔහු ඔබව සුව කිරීමට කැමතියි, නමුත් ඔහු මුලින්ම කළ යුතු දෙයක් තිබේ. ඔබ ඔහු සමඟ සදාකාලිකව ගත කරන බවට ඔහු සහතික විය යුතුය.

මම කිව්වේ, ඔබ ඔබේ ශරීරයට සුවයක් ලබා ගත්තා නම්, ඔබට ගැලවීම නොලැබුනේ නම්, එයින් සිදු වන යහපත කුමක්ද? ඔබේ ශරීරය කෙසේ හෝ මිය යනු ඇත, එවිට කුමක් ද? ඒකයි, මුලින්ම, අපි සදාකාලිකත්වය විසඳා ගනිමු.

මෙය දෙවියන්ට නොගැලපෙන දෙයකි. ඔහු එය ලබා ගනී. සදාකාලිකත්වයට සාපේක්ෂව මේ ජීවිතය මීදුමකි. නමුත් අපි අපේ භූමික ජීවිතයට කොතරම් හසු වී සිටිනවාද යත්, දෙවියන් වහන්සේ කෙනෙකුව සුව කරනවා වෙනුවට මිය යාමට ඉඩ දුන්නේ මන්දැයි අපට තේරුම් ගැනීමට අපහසුය.

මට ඔබ වෙනුවෙන් පැහැදිලි කිරීමක් ඇත, නමුත් ඔබ එයට කැමති නොවනු ඇත:

යෙසායා 55:8 NLT - "මාගේ සිතුවිලි නුඹලාගේ සිතුවිලි මෙන් නොවේ" කියා ස්වාමීන්වහන්සේ කියන සේක. "මාගේ මාර්ග නුඹලාට සිතාගත හැකි ඕනෑම දෙයකට වඩා බොහෝ දුරයි."

අප සියල්ලන්ටම ස්වර්ගය පිළිබඳ දර්ශනයක් ඇති අතර, ඔබ සිතනු ඇත්තේ ඔබට ඇසෙන පළමු ශබ්දය හලෙලූයා ගායනය ගායනා කරන දේවදූතයන් බවයි. ඒත් මම හිතන්නෙ නෑ ඔයා අහන පළවෙනිම දේ ඒක කියලා.

අපිට මුලින්ම ඇහෙන්න යන්නේ අපේම කටින් සද්දයක් එනවා... “අනේ... ඔහ්...” අපි ස්වර්ගයට ගියාම ඒ හැමදේම පැහැදිලි වෙනවා. දෙවියන් වහන්සේ මෙන් අපි එය "ලබා ගැනීමට" යන්නෙමු.

ඒත් ඒ අතරේ අපිට හැමදෙයක්ම තේරෙන්නේ නැති එකේ හරියන්න ඉගෙන ගන්න වෙනවා. අපගේ සිතුවිලි දෙවියන්ගේ සිතුවිලි නොවේ. ඔහුගේ මාර්ග අපට සිතාගත නොහැකි තරම්ය.

මගේ මාමණ්ඩි මෙතරම් තරුණ වියේදී මිය ගියේ මන්දැයි මට පැහැදිලි කළ නොහැක. යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කළ ක්‍රිස් සහ ජිනාගේ බෑණනුවන් මීට මාස කිහිපයකට පෙර කිසියම් දුර්ලභ පිළිකාවකින් මිය ගියේ මන්දැයි මට පැහැදිලි කළ නොහැක. තේරුමක් නෑ!

දෙවියන් වහන්සේ මෙන් සම්පූර්ණ පින්තූරය අපට නොපෙනේ. නමුත් මට විශ්වාසයි දෙවියන් වහන්සේ අසනීපයේ කතුවරයා නොවන බව. දෙවියන් වහන්සේ ජීවිතයේ කතුවරයා - සදාකාල ජීවනය. යක්ෂයා යනු සොරකම් කරන, මැරුම් සහ ලෙඩ රෝගවලින් විනාශ කරන තැනැත්තා ය.

ඔව්, අපගේ කුඩා මනසට දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ග සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගත නොහැකි බව අපි හොඳින් තේරුම් ගත යුතුයි. අපට එය පැහැදිලි කළ නොහැකි අතර අපට එය පැහැදිලි කිරීමට අවශ්‍ය නැත.

නමුත් දෙවියන් වහන්සේ සදාකාලිකත්වය කෙරෙහි වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන බව අපි දනිමු. ඔහුට ඔබව සුව කිරීමට අවශ්‍ය නමුත් ඔහු සැමවිටම පළමුව ඔබව ගලවා ගනු ඇත.

අපි නැවතත් ජේම්ස් පොතට යමු, ඊළඟට කුමක් සිදුවේදැයි බලමු. මතක තියාගන්න, සුවයක් අවශ්‍ය කෙනෙක් වැඩිමහල්ලන් ළඟට යාඥාවට ගියා, එයාලා බේරිලා ඉවරයි. මෙන්න එම ඡේදයේ ඊළඟ කොටස:

යාකොබ් 5:15-16 NLT - ... තවද ඔබ යම් පාපයක් කර ඇත්නම්, ඔබට සමාව ලැබෙනු ඇත. ඔබේ පව් එකිනෙකාට පාපොච්චාරණය කර, සුවය ලබන පිණිස එකිනෙකා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න.

ඔහ්... ඔහ්, මම ඒක ගන්න පටන් ගන්නවා. මම සුවය සඳහා පැමිණියෙමි, ගැලවීම ලබා අවසන්, දැන් මම සුවය ලබමි. මෙහි "සුව" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති වචනය සැබවින්ම යොමු වන්නේ ශාරීරික සුවයයි.

මේක ඇත්තටම නියමයි. සුව කිරීමට පරිවර්තනය කර ඇති ග්‍රීක වචනයේ අර්ථ දැක්වීම දෙස බලන්න:

ඉමෝයි (සුව කළ) - සුව කිරීමට, සුව කිරීමට; සුව කිරීමට; කෙනෙකුගේ ගැලවීම ගෙන ඒමට.

එම අවසාන කොටස මේ සියල්ල එකට ගෙන එයි - කෙනෙකුගේ ගැලවීම ගෙන ඒමට. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සුව කිරීම ඔබේ ගැලවීමේ ප්‍රතිඵලයකි. යේසුස් වහන්සේ තුළ ගැළවීම ප්‍රථමයෙන් පැමිණේ, එම ගැලවීම ඔබේ ජීවිතය තුළ මුල් බැස ගන්නා විට, එය සුවයක් ගෙන එයි.

සුව කිරීම ගැන අප තේරුම් ගත යුතු ඊළඟ දෙය වෙත මාව යොමු කරයි:

පව් සනීප හොරෙක්.

අපි බොහෝ විට මෙය වරදවා වටහා ගන්නේ අප කළ වැරදිවලට ​​දෙවියන් වහන්සේ අපට දඬුවම් කිරීමට අසනීප භාවිතා කරන බව සිතීමෙනි. නමුත් එය කිසිසේත්ම නොවේ. අපි අපේ ජීවිතයට පාපයට ඉඩ දෙන විට, අපි සතුරාට අපට අයිති දෙයක් සොරකම් කිරීමට ඉඩ සලසයි.

අපි මෙය ජේම්ස් හි කියවා ඇති අතර, මේ වන තෙක් එය තරමක් අස්ථානගත වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි:

යාකොබ් 5:15-16 NLT - ... තවද ඔබ යම් පාපයක් කර ඇත්නම්, ඔබට සමාව ලැබෙනු ඇත. ඔබේ පව් එකිනෙකාට පාපොච්චාරණය කර, සුවය ලබන පිණිස එකිනෙකා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න.

එමනිසා, ඔබ අසනීප වූ විට, ඔබ යාච්ඤා කිරීමට වැඩිමහල්ලන් වෙත යන්න. ඔවුන් යාච්ඤා කරන විට, ගැලවීම මුලින්ම පැමිණේ. ඔබ දැනටමත් ගැලවී ඇත්නම්, ඔබට සමාව ලැබෙන තුරු අපට තවදුරටත් යා නොහැකි නිසා පාපය බාධාවක් නොවන බවට වග බලා ගනිමු.

අපට තවමත් සුවයක් ලැබී නැත, නමුත් මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අවසාන පියවර අපි දකිමු: අපගේ පව් එකිනෙකාට පාපොච්චාරණය කිරීම සහ එකිනෙකා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීම. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සුවය තුළ ගමන් කිරීමට අපට එකිනෙකා අවශ්ය වේ. මෙය ඔබ විසින්ම කළ යුතු දෙයක් නොවේ.

පල්ලිය වැදගත් නැතැයි සිතීමට සතුරා මෙතරම් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම පුදුමයක් නොවේ. අපගේ කුඩා කණ්ඩායමට නොපෙන්වන බොහෝ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම පුදුමයක් නොවේ.

හතුරා දන්නා නිසා අපි එකට ජීවිතය ගත කිරීමට ප්‍රමුඛත්වය දුන්නොත්, අප අවට සිටින අයට අපි නොනවතින යහපතක් වන බලවේගයක් බවට පත් වෙමු. අපි එකිනෙකාට කාලය කැප කළ නිසා බොහෝ දෙනෙක් ගැලවී සුවය ලබති.

පල්ලිය අත්‍යවශ්‍ය වන්නේ එබැවිනි. මට තේරෙනවා, මිනිස්සු කියනවා, "පල්ලිය ගොඩනැගිල්ලක් නොවේ, ඒ මිනිස්සු." එය ඇත්තෙන්ම හොඳයි, නමුත් එය නිවැරදි නොවේ.

පල්ලිය යනු ඇදහිලිවන්තයන්ගේ රැස්වීමයි .

දෙවියන්ගේ දේවල් පස්සේ යන අපි එකමුතුවෙන් එකතු වුනොත් තමයි. අප එකිනෙකාට අපගේ පව් පාපොච්චාරණය කිරීමට සහ යාච්ඤා කිරීමට කැමති තරම් සමීප සබඳතා ඇති විට එයයි. ඒක තමයි පල්ලිය, යාලුවනේ!

පල්ලිය අත්‍යාවශ්‍ය දෙයක් නොවේ, පල්ලිය වෛරසය පතුරවමින් මිනිසුන් මරා දමයි යන මේ බොරු විශ්වාස නොකරන්න. එය විකාරයක් වන අතර එය අපායේ වළේ සිට බොරුවකි.

ඇදහිලිවන්තයන් ලෙස එකට එකතුවීම අප කරන වැදගත්ම දෙයයි. සතුරා මෙය දනී, නමුත් දැන් අපි ද එය දනිමු. ඒ වගේම මගේ පණිවිඩයේ මේ කොටස ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාවටම මතක තියාගන්න කියලා මම ප්‍රාර්ථනා කරනවා. මෙන්න මට ඔබ මතක තබා ගැනීමට අවශ්‍ය දේ:

දෙවියන් වහන්සේ සුවය ගෙන ඒම සඳහා සබඳතා භාවිතා කරයි.

සුවය පැමිණෙන්නේ අපගේ ප්‍රශ්න ගැන සැබෑවක් ලබා ගැනීමට සහ යාච්ඥාව ඉල්ලා සිටීමට තරම් අප සමීපව සිටින නිසා නම්, අද අපට බොහෝ විට සුවයක් නොපෙනීම පුදුමයක් නොවේ.

ඇමරිකාවේ සමස්ත පල්ලි සංස්කෘතිය පල්ලියට පැමිණ, සංදර්ශනය රසවිඳිමින්, හැකිතාක් අඩු පිරිසක් සමඟ කතා කිරීමේ අරමුණින් ආපසු ගෙදර යමින් සිටී. අනික අපි හැම සතියෙම යන්නෙත් නෑ. එහෙ මෙහෙ විතරක් ඇති.

නමුත් ඔබට මේ ආකාරයෙන් සබඳතා ගොඩනඟා ගත නොහැකි ආකාරය ඔබ දැක තිබේද? අපොයි ඒත් අඩුම තරමේ අපි Facebook එකේ එක එකා ෆලෝ කරනවා, එක එක වෙලාවට මැසේජ් යවනවා.

පල්ලියේ සුව කිරීම සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස දැකීමට අපට අවශ්‍ය නම්, එය ආරම්භ වන්නේ පල්ලියේ සබඳතා ගොඩනැගීමට ප්‍රමුඛත්වය දීමෙනි. එය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබට අවශ්‍ය නැති විට පවා ඔබ පෙනී සිටියි. පහසු නොවන විට පවා ඔබ කුඩා කණ්ඩායමකට සම්බන්ධ වේ.

මම ඔයාට ලං වෙන්නේ නැහැ. මම ඔයාට උදව් කරනවා. මම පොරොන්දු වෙනවා, මේක වැඩ කරයි. නමුත් සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට කාලය ගතවන බැවින් ඔබ මේ සඳහා කැපවිය යුතුය. අවම වශයෙන් මාස කිහිපයක්වත් ලබා දෙන්න, එවිට ඔබට එහි ප්‍රතිඵල දැකීමට පටන් ගනී.

ඒ වගේම මම ඔබට මෙම මෙහෙයුමට ආරාධනා කරන්නම්. සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ මෙම ඇමතුමට පිළිතුරු දිය හැකි හොඳම ක්‍රමයක් නම් කුඩා කණ්ඩායමකට නායකත්වය දීමයි. අපේ ගිම්හාන අධ්‍යයන වාරය සති දෙකකින් ආරම්භ වේ, එබැවින් දැන් කාලයයි.

ඔබට මෙම දෙවියන්ගේ ඇමතුමට පිළිතුරු දීමට අවශ්‍ය නම්, අද සේවයෙන් පසු අපගේ කුඩා කණ්ඩායම් අධ්‍යක්ෂක සමඟ කතා කිරීමට මට අවශ්‍යය. ඉන්න එපා - අදම කරන්න. අපගේ කුඩා කණ්ඩායම් නායකයින් පල්ලියේ මෙහෙවරට ඉතා වැදගත් වේ.

ඉතින්, දෙවියන් වහන්සේ සබඳතා හරහා ක්රියා කරයි. නමුත් එය සමීකරණයෙන් අඩක් පමණි. අනෙක් භාගය ලබා ගැනීමට අපි නැවත ජේම්ස් වෙත යමු:

යාකොබ් 5:16 NLT - ඔබේ පව් එකිනෙකාට පාපොච්චාරණය කර, සුවය ලබන පිණිස එකිනෙකා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න. ධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයෙකුගේ උනන්දුමත් යාච්ඤාව බලවත් වන අතර පුදුමාකාර ප්‍රතිඵල ලබා දෙයි.

අපි මෙම සබඳතා ගොඩනඟා, අප අරගල කරන තැන බෙදා ගැනීමට එකිනෙකා සමඟ සැපපහසු වුවහොත්, ඇදහිල්ලේ යාච්ඤාවක් ඉදිරිපත් කරන්නේ කෙසේදැයි අප නොදන්නේ නම්, එයින් කිසිදු යහපතක් සිදු නොවේ. වෙනත් විදිහකින්:

සම්බන්ධතාවය + ඇදහිල්ලේ යාච්ඤාව = සුව කිරීම

ඇදහිල්ලේ යාච්ඤාවක් යාච්ඤා කිරීම සඳහා, ඇදහිල්ල ක්රියා කරන ආකාරය අප තේරුම් ගත යුතුය. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ජේම්ස් එය පැහැදිලි කිරීමට ය. බලන්න:

යාකොබ් 5:17-18 NLT - එලියා අප හා සමාන මිනිසෙක් වුවද, වර්ෂාව නොලැබෙන ලෙස ඔහු උනන්දුවෙන් යාච්ඤා කළ විට, වසර තුනහමාරක් තිස්සේ එක වැසියක්වත් වැටුණේ නැත! ඉන්පසු ඔහු නැවත යාච්ඤා කළ විට, අහසින් වැසි වැස්සේය, පොළොව එහි අස්වැන්න නෙළන්නට විය.

මෙම කතාවේදී, ඔබ ඇදහිල්ලේ ගමන සොයා ගනු ඇත. නමුත් එය බැලීමට ඔබට කතාවෙන් වැඩි විස්තර අවශ්‍ය වේ, එබැවින් අපි 1 කිංග්ස් හි දක්නට ලැබෙන ජේම්ස් පවසන කතාවට යමු:

ඇදහිල්ලේ යාච්ඤාව

1 රාජාවලිය 17:1 NLT - දැන් එලියා... ආහබ් රජුට මෙසේ කීවේය, “ඉශ්‍රායෙල්ගේ දෙවිවූ ස්වාමීන්වහන්සේ ජීවමාන බව සැබෑවා සේම, මා සේවය කරන දෙවියන්වහන්සේ වන මාගේ නාමයෙන්, මා වචනය දෙන තුරු ඉදිරි වසර කිහිපය තුළ පිනි හෝ වැස්ස ඇති නොවන්නේය!”

නියඟයක් ඇති වුණොත් මිස ආහබ් රජු ඔහුගේ දුෂ්ට මාර්ගවලින් ඉවත් නොවන බව දෙවියන්ගෙන් එලියාට වචනයක් තිබුණා. එලියා මෙතන කතා කළේ ඒකයි. මෙය සැබවින්ම ඇදහිල්ලේ ගමනේ පළමු පියවර හෙළි කරයි:

1. ඇදහිල්ල ආරම්භ වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයකිනි.

දෙවියන් වහන්සේ ඔබට කතා කළ දේ ඔබ දන්නේ නම් මිස ඔබේ ඇදහිල්ලේ ගමන තුළ ඔබට වර්ධනය විය නොහැක. හොඳයි, දෙවියන් වහන්සේ අපට පවසන දේ අපි දන්නේ කෙසේද?

රෝම 10:17 NKJV - එබැවින් ඇදහිල්ල පැමිණෙන්නේ ඇසීමෙන් වන අතර, ඇසීම දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙනි.

මම මෙය කියවීමට කැමති ආකාරය නම්, "ඇදහිල්ල පැමිණෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඇසීමෙන් හා ඇසීමෙන් සහ ඇසීමෙන් සහ ඇසීමෙන්" යන්නයි. ඒකයි සමහර වෙලාවට එකම බයිබල් පදය ඇත්තටම ගන්න කලින් 40 වතාවක් අහන්න වෙන්නේ.

මේ නිසා අපි සෑම ඉරිදාවකම පල්ලියට පැමිණ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අසන්නෙමු. අපි දිනපතාම ශුද්ධ ලියවිල්ලට ඇතුල් වීමට කරුණක් වන්නේ එබැවිනි. අපි නමස්කාර සංගීතයට සහ ක්‍රිස්තියානි පොඩ්කාස්ට් වලට සවන් දෙන්නේ එබැවිනි.

ඇසීම සහ ඇසීම සහ ඇසීම සහ ඇසීම සහ ඇසීම. ඒක තමයි ඉලක්කය. ඔබට ඇදහිල්ලෙන් ක්‍රියා කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඇසීමට සෑම අවස්ථාවක්ම භාවිතා කරයි.

ඒ වගේම මෙන්න ඔබට ගැති ඉඟියක්. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඇසීමට හොඳම ක්‍රමයක් වන්නේ ඔබේම මුඛයෙනි. එමනිසා, එම ශුද්ධ ලියවිලි පාඨ ශබ්ද නඟා කියවන්න. ඔබ ගනුදෙනු කරන ඕනෑම දෙයක් සඳහා ශුද්ධ ලියවිල්ලක් සොයා ගන්න, එය කටපාඩම් කරන්න, සහ එය නැවත නැවතත් කියන්න.

එබැවින් ඔබගේ ඇදහිලි ගමන ආරම්භ වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඇසීමෙනි. ඊළඟට එන්නේ කුමක්ද? ඒක දැනගන්න අපි 1 කිංග්ස් එකේ කතාවට යමු.

එලියා කිව්වා වගේ අවුරුදු තුනහමාරක් වැස්ස නෑ. නමුත් දැන් ඔහුගේ වචනයට වර්ෂාව පැමිණ සිදුවූයේ කුමක්දැයි බැලීමට කාලයයි.

1 රාජාවලිය 18:43-44 NLT - ඉන්පසු ඔහු තම සේවකයාට, “ගිහින් මුහුද දෙස බලන්න” කියා කීවේය. සේවකයා ගොස් බලා, පසුව එලියා වෙත ආපසු ගොස්, “මට කිසිවක් පෙනුනේ නැත” කියා කීවේය. එලියා ඔහුට හත් වතාවක් ගොස් බලන්න කියා කීවේය. අවසානයේ හත්වන වතාවේදී ඔහුගේ සේවකයා ඔහුට මෙසේ කීවේය: “මිනිසෙකුගේ අතක් තරම් කුඩා වලාකුළක් මුහුදෙන් නැඟී එනවා මම දුටුවෙමි.” එවිට එලියා කෑගැසුවේය: “ඉක්මනින් ආහබ් වෙත ගොස්, 'ඔබේ රථයට නැඟී ආපසු ගෙදර යන්න' කියා ඔහුට කියන්න. ඔබ ඉක්මන් නොකළහොත් වර්ෂාව ඔබව නවත්වනු ඇත! ”

එබැවින් එලියා ඔහුගේ ඇදහිල්ල ක්‍රියාත්මක වන්නේ දැයි බැලීමට තම සේවකයා යැවීය. ඔහු කිසිවක් දුටුවේ නැත. වෙනත් කෙනෙකුට ඒ හා සම්බන්ධ විය හැකිද? ඔබ ඔබේ ඇදහිල්ල එහි තබා, එහි ප්‍රතිඵලය දැකීමට ඔබ අපේක්ෂාවෙන් වාඩි වී සිටියා මිස කිසිවක් නැත.

අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් එය අත්හැරිය නමුත් එලියා එසේ කළේ නැත. ඔහු තම ඇදහිල්ල තදින් අල්ලාගෙන, අවසානයේ කුඩාම වලාකුළ දකින තෙක් ඔහුගේ සේවකයා හත් වරක් ආපසු යැවීය. එල්ජියා පළමු වැහි බිංදුව වැටෙන තුරු බලා සිටියේවත් නැත. වලාකුළ දැකීමටත් පෙර වැස්ස එන බව ඔහු දැන සිටියේය.

මෙය ඔබගේ ඇදහිලි ගමනේ දෙවන පියවර හෙළි කරයි:

2. මා දකින දේ නොසලකා ඇදහිල්ල දිගටම පවතී.

වෛරසය සමඟ සිදුවෙමින් පවතින දේ නිසා ආර්ථිකය පිළිබඳ negative ණාත්මක වාර්තා දිගටම දකින විට මම අධෛර්යමත් නොවන්නේ එබැවිනි. අපේ ජාතිය පුරා පල්ලියට පීඩා කරන ආකාරය ඇසෙන විට මම අධෛර්යමත් නොවන්නේ එබැවිනි.

දෙවියන් වහන්සේ මට වචනයක් දුන් නිසා. පල්ලියට එරෙහිව නිරයේ දොරටු නොපවතිනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ ඇමරිකාව ශ්‍රේෂ්ඨ ජාතියක් බවට පත් කර ඇති අතර ඔහු අපගේ ජාතිය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන අතර එය ලෝකයට ආශීර්වාදයක් විය හැකිය.

මම මොනවා දැක්කත් කමක් නැහැ. එය හොඳ වීමට පෙර එය නරක අතට හැරිය හැකිය. නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඉටු වන බව මම දනිමි. මෙම වසර සම්පුර්ණයෙන්ම අවසන් වනු ඇති බව පෙනේ, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය අපට මෙතෙක් ලැබී ඇති හොඳම වසර ලෙස අවසන් වනු ඇත. ඇයි?

2 කොරින්ති 5:7 NKJV - මක්නිසාද අපි ගමන් කරන්නේ පෙනීමෙන් නොව ඇදහිල්ලෙන්ය.

හොඳයි, අපි බලමු මේ කතාව එලියා සමඟ සිදු වූ ආකාරය:

1 රාජාවලිය 18:45-46 NLT - ඉක්මනින්ම අහස වලාකුළුවලින් කළු විය. තද සුළඟක් දරුණු වර්ෂාවක් ගෙනා අතර, ආහබ් ඉක්මනින් යෙස්‍රෙයෙල් බලා පිටත් විය. එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ එලියාට විශේෂ ශක්තියක් ලබා දුන් සේක. ඔහු තම සළුව ඉණෙහි බැඳගෙන ආහබ්ගේ රථයට ඉදිරියෙන් යෙස්‍රෙයෙල් දොරටුව දක්වා දිව ගියේය.

වැස්ස නිකම්ම නෙවෙයි. එය වත් කළා ය. ඒ විතරක් නෙවෙයි, කුණාටුවෙන් ඉස්සරහට යන්න පුළුවන් වෙන්න අශ්ව රථයකට වඩා වේගයෙන් දුවන්න දෙවියන් එලියාට විශේෂ ශක්තියක් දුන්නා. දේවල් ඉදිරිදර්ශනය කිරීමට, අශ්වයෙකුට අප මෙන් දෙගුණයක් පමණ වේගයෙන් ධාවනය කළ හැකිය.

ඉතින් මේ ඇදහිලි ගමනේ අවසානයේදී, දෙවියන් වහන්සේ එලියා බලාපොරොත්තු වූ දේ පමණක් කළේ නැත, ඔහු තවත් බොහෝ දේ කළේය. ඔහු අපේක්ෂාවන් ඉක්මවා ගියේය. අප ඇදහිල්ලෙන් ක්‍රියා කිරීමට තෝරා ගන්නා විට දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම අපේක්ෂාවන් ඉක්මවා යයි. වෙනත් විදිහකින්:

3. ඇදහිල්ල කුඩා ආරම්භයේ සිට අවසන් මහා තරඟය දක්වා ගමන් කරයි.

ඔබ දන්නවා ලෝකයේ මිනිසුන් වර්ග දෙකක් ඉන්නවා. ඔබ එක්කෝ ගමනාන්තයක් හෝ ගමනාන්තයක් යන අයෙක්.

අපි හැමෝම ගමනාන්තයක් එක්ක ගමනක් ගිහින් තියෙනවා. ඔබට විවේකාගාරය භාවිතා කිරීමට හෝ කිසිවක් කිරීමට නැවතීමට නොහැකි විය. ඔය අතරමගදි Grand Canyon එක පහුකරගෙන ගියාට කමක් නෑ, එතනට යනකන් නවතින්නෙ නෑ.

එවිට අපට අපගේ ආශීර්වාද ලත් ගමනක් ඇත, ඔවුන් ජීවිතයේ සැරිසරන සහ ඔවුන් හමුවන සෑම දෙයක්ම භුක්ති විඳින මිනිසුන්. මේ අය ඔබ සමඟ සාප්පු යෑමට අකමැති අයයි, මන්ද ඔවුන් සෑම අන්තරාලයකම බැස යනු ඇත.

හොඳයි, මම ඔබට මෙය පැවසීමට අකමැතියි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ගමන් කරන පුද්ගලයෙකි. අපි ගමනාන්තය, ප්‍රතිඵලය, ආශ්චර්යය කෙරෙහි අධි අවධානය යොමු කරමින් ඇදහිල්ලෙන් පිටවෙමු. නමුත් ඒ ගමනාන්තයට යන ගමනට දෙවියන් වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි.

ඔබ එහි යාමට යන්නේ, නමුත් ඔබට මුලින්ම යාමට ඔහුට ගමනක් ඇත. මක්නිසාද යත් ඔබ එය ඉල්ලා සිටි විට ඔහු ඔබට ආශ්චර්යය ලබා දුන්නේ නම් ඔබට වඩා වැඩි ප්‍රයෝජනයක් ඔබට ගමනෙන් ලැබෙන බව ඔහු දන්නා බැවිනි.

අවංකවම, මම දැන් අපේ පල්ලිය සමඟ සිටින්නේ මෙයයි. දෙවියන් වහන්සේ මට වචනයක් දී ඇත, ඔහු භාවිතා කිරීමට යයි NoLimits Church ඔවාසෝ නගරය ආගමික රාජකාරියෙන් පල්ලියට යන සංස්කෘතියෙන් දෙවියන් වහන්සේට ගිනි ගන්නා සංස්කෘතියකට මාරු කිරීම.

අපගේ නගරය එහි ත්‍යාගශීලීත්වය සහ ප්‍රේමය සඳහා ප්‍රසිද්ධ වනු ඇති අතර එම චෝදනාවට නායකත්වය දීමට දෙවියන් වහන්සේ අපව භාවිතා කරයි. නමුත් මෙන්න අපි කුඩා ආරම්භයක සිටිමු. අවසාන මහා තරඟයට යාමට අපට අවශ්‍ය යැයි දෙවියන් වහන්සේ සලකන මෙම ගමනේ අපි සිටිමු.

අපි අද ආපසු හැරී බලමින් දෙවියන් වහන්සේ ඔහු කළ දේ කළේ මන්දැයි හරියටම දැන ගනු ඇතැයි මට විශ්වාසයි. එය දැන් ප්‍රමාණවත් තරම් වේගවත් බවක් නොපෙනේ, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඔහු කරන්නේ කුමක්ද යන්න හරියටම දන්නා අතර දෙවියන් වහන්සේ අපට අවශ්‍ය තැනට යාමට මේ සෑම දෙයක්ම අවශ්‍ය වේ.

ප්‍රේරිත පාවුල්ද මෙය හරහා ගියේය. බලන්න:

2 කොරින්ති 12:8-9 NLT - මම තුන් වතාවක්ම ස්වාමින් වහන්සේගෙන් එය ඉවත් කරන ලෙස අයැද සිටියෙමි. ඒ සෑම අවස්ථාවකම උන්වහන්සේ මෙසේ පැවසූ සේක: “මාගේ කරුණාව ඔබට අවශ්‍ය වන්නේය. මාගේ බලය දුර්වලකමේදී හොඳින්ම ක්‍රියාත්මක වේ.” එබැවින් දැන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ බලය මා තුළින් ක්‍රියා කළ හැකි වන පරිදි මගේ දුර්වලකම් ගැන පුරසාරම් දෙඩීමට මම සතුටු වෙමි.

සමහර විට මෙය ඔබේ පෞද්ගලික ගමන ගැන කතා කරයි. ඔබ යම් දෙයකට දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කළ නමුත් කිසිවක් සිදු නොවේ. ඔබ දැනට හය වතාවක් වලාකුළ සොයමින් සිට ඇතත් තවමත් කිසිවක් දැක නැත.

මෙන්න අද ඔබ වෙනුවෙන් දෙවිගේ වචනය, “නැවත ගොස් බලන්න. ඒක එනවා. මම ඔබේ යාච්ඤාවලට සවන් දී ඔබ වෙනුවෙන් වැඩ කළෙමි. මම දන්නවා ඔයාට ඒක පේන්නේ නැහැ, ඒත් එනවා කියලා.”

ශුද්ධාත්මයාණන්ට ඔබ තුළ වැඩ කිරීමට ඉඩ දීමට දැන් මොහොතක් ගත කරන්න. ඔබේ ඇස් වසාගෙන, “ශුද්ධාත්මයාණන්, මේ ගමනේදී මාව ප්‍රබෝධමත් කරන්න” කියා පවසන්න.

ගැලවීමේ යාච්ඤාව

සමහර විට ඔබ දැන් සිටින්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඔබේ ඇදහිල්ල තැබීමට අවශ්‍ය ස්ථානයකය, එවිට ඔහුට ඔබව ගලවා ගත හැකිය. දෙවියන් වහන්සේ ඔබගේ සදාකාලිකත්වය ගැන කොතරම් සැලකිල්ලක් දක්වනවාද යත්, ඔහු යේසුස්ව එව්වේ ඔබට සදහටම ඔබේ පව්වලට සමාව ලැබෙන පිණිසය.

යේසුස් වහන්සේට ඔබව ගලවා ගැනීමට අවශ්‍ය බව දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඔබ අද අසා ඇත. ඔබට උන් වහන්සේව නොපෙනුනත්, එය කුඩා ආරම්භයක් ලෙස පෙනුනත්, අදම ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තබා ඔබේ ජීවිතය වෙනස් වීමට පටන් ගැනීම දෙස බලන්න.

ඔබේ ඇදහිල්ල වචනවලට ගෙන ඒමට ඔබට උපකාර කිරීම සඳහා යාච්ඤාවකට ඔබව යොමු කිරීමට මට අවශ්‍යය. ඉදිරියට ගොස් මෙය හයියෙන් කියන්න:

“යේසුනි, මම අද ඔබ කෙරෙහි විශ්වාසය තබමි. ඔබ මගේ පව් වෙනුවෙන් මිය ගිය බව මම විශ්වාස කරමි. මම විශ්වාස කරනවා ඔබ නැවත ජීවිතයට නැඟී සිටියා කියලා. ඔබ මට සමාව දී ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. මම විශ්වාස කරනවා ඔයා කවදාවත් මාව දාලා යන්නේ නැහැ කියලා. මගේ සදාකාලිකත්වය ස්වර්ගයේ මුද්‍රා තබා ඇති බව මම විශ්වාස කරමි. යේසුස්ගේ නාමයෙන්, ආමෙන්.

ගැලවීම ඊළඟ පියවර

ඔබ එම යාච්ඤාව යාච්ඤා කළේ නම්, ඉදිරි ගමනේදී ඔබට සහාය වීමට අපට අවශ්‍යය. නමුත් අපි නොදන්නේ නම් අපට ඔබට සහාය දිය නොහැක. ඉතින් අපි ඔබට කියන්න පහසු ක්‍රමයක් සකස් කළා. 918-373-9883 ට යේසුස් යන වචනය සරලව ලියන්න.

අපි ඔබට දෝෂාරෝපණය කරන්න යන්නේ නැහැ. අපි ඔබට අයාචිත තැපැල් කරන්න යන්නේ නැහැ. අපි ඔබේ ඊළඟ පියවර හරහා ඔබට මඟ පෙන්වීමට උදව් කරන්නෙමු. අපි ඔබ වෙනුවෙන් මෙහි සිටිමු. එබැවින් කරුණාකර ඉදිරියට ගොස් එම පෙළ යවන්න.