ወደ እግዚአብሔር ስትቃረብ፣ ስለ እግዚአብሔር አንድ ነገር ስላልገባህ ወደ ሚጣበቁበት ቦታ ልትሮጥ ነው። እና በእውነቱ፣ አብዛኞቻችን ተመሳሳይ የመንገድ መዝጋት ውስጥ እንገባለን።
በዚህ ተከታታይ ትምህርት እነዚያን የመንገድ መዝጊያዎች ሰብረን ወደ እግዚአብሔር እየተቃረብን ቆይተናል።
የዚህ ተከታታዮች ጭብጥ ጥቅስ በእውነት ዛሬ እንደምናውቀው ቤተክርስቲያን አዲስ ከነበረችበት እና ሰዎች እግዚአብሔር የሚያደርገውን ስላልገባቸው ሲቀልዱባት እና ሲሳለቁባት ከነበረችበት ቦታ የመጣ ነው።
ኢየሱስ ወደ ሰማይ ካረገ ብዙም ሳይቆይ መንፈስ ቅዱስ የፈሰሰው በዚህ ጊዜ ነው። ምላሹን ይመልከቱ፡-
የሐዋርያት ሥራ 2:12-15 NASV - በመገረምና ግራ በመጋባት እርስ በርሳቸው “ይህ ምን ማለት ነው?” ተባባሉ። አንዳንዶቹ ግን “ከመጠን በላይ የወይን ጠጅ ጠጥተዋል” እያሉ አፌዙባቸው።
ምናልባት እርስዎ እራስዎ እዚህ ነበሩ. በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ወይም ከክርስቲያን ወዳጆችህ ጋር አንድ ያልተለመደ ነገር ተከሰተ እና አንተ እዚያ ተቀምጠህ፣ “ምንድን ነው የሚፈጠረው?!” እያሰብክ ነው።
በሃሳብህ ውስጥ ብቻህን እንዳልሆንክ እንድታውቅ ይህን ላሳይህ ፈልጌ ነበር። እንደ እውነቱ ከሆነ ያልተረዳዎትን ነገር ሁልጊዜ ትተቻቸዋለህ።
እግዚአብሔር ማድረግ እንደሚችል አለማመንህ ሳይሆን ያልገባህ ብቻ ነው። እና እሱን ለመረዳት ከመሞከር ይልቅ እሱን ማሾፍ ቀላል ነው።
ነገር ግን በዚህ ተከታታይ ክፍል፣ ልክ ጴጥሮስ በቀደመችው ቤተክርስቲያን እንዳደረገው እረዳሃለሁ፡-
የሐዋርያት ሥራ 2:12-15 ኒኢቲ - ጴጥሮስም ከአሥራ አንዱ ጋር ቆመ፥ ድምፁንም ከፍ አድርጎ ለሕዝቡ እንዲህ ሲል ተናገራቸው፡- አይሁድ ሆይ፥ እናንተ በኢየሩሳሌም የምትኖሩ ሁላችሁ፥ ይህን ልግለጥላችሁ፥ የምለውንም በጥንቃቄ አድምጡ፤ እነዚህ ሰዎች እንደ መሰከሩ አይደለም፤ ቀኑ ዘጠኝ ሰዓት ብቻ ነው! ነገር ግን ይህ በነቢዩ በኢዩኤል የተነገረው ነው።
ስለዚህ በዚህ ተከታታይ ክፍል እየተናገርን ያለነው፣ ይህ ሙሉ ጊዜ ነው ብለው ያሰቡትን አይደለም። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የምታገኙት እውነት ይህ ነው።
ስለ መንፈስ ቅዱስ ፣ ስለ ጸሎት ፣ ስለ አምልኮና ስለ ብልጽግና ተናግረናል ።
ዛሬ አብዛኛው ክርስቲያኖች ሊረዱት ስለሚቸገሩት ስለ ፈውስ ርዕስ በመነጋገር ይህን ተከታታይ ትምህርት እናጠናቅቃለን።
አምላክ ለምን አንዳንድ ሰዎችን ይፈውሳል እንጂ ሌሎችን አይፈውስም?
ለምን እንታመማለን?
ምናልባት ከእነዚህ ጥያቄዎች ውስጥ አንዳንዶቹን አግኝተው ሊሆን ይችላል? ደህና፣ በዚህ መልእክት ውስጥ አንዳንድ መልሶች ልሰጥህ ተስፋ አደርጋለሁ። ነገር ግን የእግዚአብሔርን የፈውስ ሃሳብ በአንድ መልእክት ውስጥ ሙሉ በሙሉ መረዳት የሚቻል አይመስለኝም በማለት መግቢያ ልስጥ።
ነገር ግን ሁላችንም በተወሰነ ደረጃ ግልጽነት አግኝተን ፈውስን በተመለከተ እግዚአብሔር የሚፈልገውን የመረዳት መንገድ መጓዛችንን መቀጠል እንችላለን። በቤተ ክርስቲያን ዓለም፣ ስለ ፈውስ ሁለት ጽንፈኛ አመለካከቶችን አስተውለህ ይሆናል።
በጠየቁት ቁጥር ፈዋሽ ተአምር ሊለማመዱ ይገባል የሚል አንድ ወገን አለ። የፈውስ ተአምራት ያለፈው የመጨረሻው ሐዋርያ ሲሞት ነው ብሎ የሚያምን ሌላኛው ወገን አለ።
ምናልባት እግዚአብሔር ዛሬም ተአምር እየሰራ መሆኑን የሚያውቅ በውስጣችሁ የሆነ ነገር ይኖር ይሆናል። ነገር ግን ሁላችንም የሚሰማን ውጥረት አለ ምክንያቱም የፈውስ ተአምራትን አይተናል ከዚያም የጸለይንለትን ሰው ቀበርን።
ይህንን በግሌ አይቻለሁ። ባለቤቴ ቤዝ ከአምስት አመት በፊት ከመካንነት ተፈውሳ አሁን ሶስት ልጆች አሉን። እና ከዚያ ከጥቂት አመታት በፊት፣ አማቴ ለተአምር ከጸለይን በኋላ በ50 አመቱ ከዚህ አለም በሞት ተለየ።
እነዚህን ነገሮች መደርደር እንድንጀምር ወደ ቅዱሳት መጻሕፍት እንሂድ፡-
ያዕቆብ 5:13-16 - ከእናንተ መካከል የሚሰቃይ ቢኖር ይጸልይ። ደስ የሚል ሰው አለ? መዝሙር ይዘምር። ከእናንተ መካከል የታመመ ቢኖርስ? የቤተ ክርስቲያንን ሽማግሌዎች ይጥራ፤ በጌታም ስም ዘይት ቀብተው ይጸልዩለት።
የጸሎትን አስፈላጊነት ከተጠራጠርክ፣ ይህ አመለካከትህን ሊለውጥ ይገባል። አሁን ጸሎት በመከራዎች ውስጥ እኛን ለመርዳት እና ፈውስንም ወደ ሕይወታችን ለማምጣት ኃይል እንዳለው እናውቃለን።
ለፈውስ፣ የቤተክርስቲያን ሽማግሌዎች እንዲጸልዩልህና ዘይት እንዲቀባህ አድርግ ይላል። በተለይ ለቤተክርስቲያን አዲስ ከሆናችሁ ይህ ለአንዳንዶች ግራ የሚያጋባ ሆኖ ስላየሁ ስለዚያ እንነጋገር።
በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያሉ ሽማግሌዎች መጽሐፍ ቅዱስን ጠንቅቀው የሚያውቁ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ናቸው። ስለዚህ እዚህ NoLimits ላይ፣ ይህ እኔ፣ ቤት፣ ዲሎን፣ ክሪስ ዊልስ፣ ካሪ ሲምስ፣ ቲም እና ዳርላ ቤል፣ ማርክ እና ጌና ያንግ እና ሌሎችም ሊሆኑ ይችላሉ።
ይህ በዘይት ነገር መቀባትስ? የያዕቆብ መጽሐፍ የተጻፈው ለአይሁድ ክርስቲያኖች ነው። በባህላቸው፣ በዘይት መቀባት ትልቅ ትርጉም ነበረው።
ለእንግዶቻቸው ሰላምታ ለመስጠት የክብር እና የአክብሮት ምልክት አድርገው ይጠቀሙበት ነበር። አንድ ሰው ነቢይ ወይም ካህን ሆኖ ሲሾም በዘይት ይቀባቸው የነበረው በእግዚአብሔር የመጠራቱ ምልክት እና ለዓላማው የተለየ ነው።
በዘይት መቀባት ለእነሱ ትልቅ ነገር ነበር። በዚህ ዐውደ-ጽሑፍም ለሕክምና ሲጸልዩ ዘይት መቀባት ሥጋቸው አሁን ለእግዚአብሔር መሰጠቱን ለማወጅ ምልክት ነው።
ለመፈወስ በዘይት መቀባት አለብህ? አይደለም ነገር ግን ለእርስዎ ትርጉም ካለው እና እምነትዎን የሚያነሳሳ ከሆነ, ለእሱ ይሂዱ. ግን ዘይት እንደማይፈለግ እንዴት እናውቃለን? በሚቀጥለው ቁጥር መልሱን ያገኛሉ፡-
ያዕቆብ 5:13-16 - የእምነትም ጸሎት ድውዩን ያድናል፤ ጌታም ያስነሣዋል።
በመጀመሪያ ልታስተውልልኝ የምፈልገው ጸሎት ሳይሆን ዘይት ነው። ያንን እንድታስታውስ እፈልጋለሁ ምክንያቱም በዘይት ላይ እንድትሰቀል አልፈልግም.
ግን ይህ ለምንድነው ጸሎቱ የታመሙትን ከመፈወስ ይልቅ የታመሙትን ያድናል?
ደግመን እናነሳ። አንድ ሰው ታሞ ፈውስ ለማግኘት ወደ ሽማግሌዎች ለጸሎት ሄደ። ሽማግሌዎቹ በእምነት ጸለዩ እና አንድ እርምጃ እንኳ ሄደው በዘይት ይቀቡ ነበር። ነገር ግን ጸሎታቸው ድውያንን አልፈውስም ድውያንን አዳነ።
ንግግራቸው የተደበላለቁበት ይመስለኛል። ወይም የእግዚአብሔር ጸሐፊ መልእክቱ ወደ እርሱ ከመድረሱ በፊት አበላሽቶት ይሆናል። ወይም ይህን ጥቅስ በተሳሳተ መንገድ ተርጉመውት ይሆናል።
ደህና፣ ለማስቀመጥ የተተረጎመውን የመጀመሪያውን የግሪክ ቃል ተመለከትኩኝ፣ እና ትርጉሙ ማዳን ማለት ነው። የምንናገረው በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ስለ መዳን ነው።
ይህ ስለ ፈውስ ሁላችንም ልንረዳው ወደሚገባን የመጀመሪያ ነገር አመጣኝ።
እግዚአብሔር ስለ ዘላለማዊነት የበለጠ ያስባል።
በመጀመሪያ ስለሚያደርጉት ነገር አስፈላጊነት ብዙ እንነጋገራለን. ወደዚያ ክርክር ከመዝለልህ በፊት መጀመሪያ ጸልይ። በክፍያዎ ሌላ ማንኛውንም ነገር ከማድረግዎ በፊት መጀመሪያ ይስጡ። በየቀኑ ከእንቅልፍህ እንደነቃህ በመጀመሪያ አእምሮህን በእግዚአብሔር ላይ አድርግ።
ለቤተክርስቲያን ታማኝ በመሆን የሳምንቱን መጀመሪያ ለእግዚአብሔር ስጡ። በጥር 21 የፆም ቀናትን በማድረግ የዓመትህን መጀመሪያ ለእግዚአብሔር ስጠው። መጀመሪያ የሚያደርጉት ነገር በጣም አስፈላጊ ነው።
ይህ የመጀመርያው መርህ አሁን ባነበብነው ጥቅስ ላይ የሆነውን ያብራራል። ለፈውስ ወደ እግዚአብሔር ከመጣህ ሊፈወስህ ይፈልጋል ነገር ግን መጀመሪያ ማድረግ ያለበት አንድ ነገር አለ። ከእርሱ ጋር ዘላለማዊነትን እንደምታሳልፍ ማረጋገጥ አለበት።
እኔ የምለው በሰውነትህ ውስጥ ፈውስ አግኝተህ መዳንን ካልተቀበልህ ምን ይጠቅመዋል? ሰውነትዎ በማንኛውም ሁኔታ ሊሞት ነው እና ከዚያ ምን? ለዛም ነው በመጀመሪያ ነገሮች መጀመሪያ ዘላለማዊነትን እናስተካክል።
ይህ ለእግዚአብሔር የማይጠቅም ነገር ነው። እሱ ያገኛል። ይህ ሕይወት ከዘላለም ጋር ሲወዳደር ጭጋግ ብቻ ነው። ነገር ግን በምድራዊ ህይወታችን ውስጥ በጣም ተጠምደናል ስለዚህም እግዚአብሔር አንድን ሰው ከመፈወስ ይልቅ እንዲሞት የሚያደርገው ለምን እንደሆነ ለመረዳት በጣም እንቸገራለን።
ለአንተ ማብራሪያ አለኝ፣ ግን ምናልባት ላይወደው ትችላለህ፡-
ኢሳይያስ 55:8 NLT - “አሳቤ እንደ አሳባችሁ ምንም አይደለም” ይላል እግዚአብሔር፤ “መንገዴም ከምታስቡት ሁሉ እጅግ የራቀ ነው።”
ሁላችንም የመንግሥተ ሰማያትን ራዕይ አለን እናም ምናልባት እርስዎ የሚሰሙት የመጀመሪያው ድምጽ መላእክት የሃሌ ሉያ ዝማሬዎችን የሚዘምሩ ይመስላሉ። ግን መጀመሪያ የምትሰሙት ነገር ይህ አይመስለኝም።
የምንሰማው የመጀመሪያው ነገር ከአፋችን የሚወጣ ድምጽ ነው… “ኦ… ኦህ…” ወደ ሰማይ ስንደርስ ሁሉም ነገር ግልጽ ይሆናል። ልክ እንደ እግዚአብሔር “እናገኘዋለን”።
ግን እስከዚያው ድረስ ሁሉንም ነገር ባለመረዳታችን ደህና መሆንን መማር አለብን። ሀሳባችን የእግዚአብሔር ሃሳብ አይደለም። የእሱ መንገዶች እኛ መገመት ከምንችለው በላይ ናቸው።
የባለቤቴ አባት ለምን በልጅነቱ እንደሞተ ልገልጽ አልችልም። በኢየሱስ ያመኑት የክሪስ እና የጊና የወንድም ልጅ ከጥቂት ወራት በፊት በአንድ ብርቅዬ የካንሰር በሽታ ለምን እንደሞቱ ልገልጽ አልችልም። ትርጉም የለውም!
ሙሉ ሥዕሉን እንደ እግዚአብሔር አናይም። ነገር ግን እርግጠኛ ነኝ አንድ ነገር የበሽታ ፈጣሪ አምላክ አይደለም። እግዚአብሔር የሕይወት ባለቤት ነው - የዘላለም ሕይወት። በበሽታና በበሽታ የሚሰርቅ፣ የሚገድልና የሚያጠፋው ዲያብሎስ ነው።
ያው፣ ትንሽ አእምሮአችን የእግዚአብሔርን መንገዶች ሙሉ በሙሉ መረዳት ባለመቻሉ እሺ ልንል ይገባናል። ልንገልጸው አንችልም እና አያስፈልገንም.
ነገር ግን እግዚአብሔር ስለ ዘላለማዊነት የበለጠ እንደሚያስብ እናውቃለን። ሊፈውስህ ይፈልጋል ነገር ግን ሁልጊዜ ያድንሃል።
ወደ ያዕቆብ መጽሐፍ እንመለስና ቀጥሎ የሚመጣውን እንመልከት። አስታውስ፣ ፈውስ የሚያስፈልገው ሰው ለጸሎት ወደ ሽማግሌዎች ሄዶ በመጨረሻ ድነዋል። የዚያ ምንባብ ቀጣይ ክፍል እነሆ፡-
ያዕቆብ 5:15-16 NLT - ...ኃጢአት ብትሠሩም ይቅር ይባላችኋል። እርስ በርሳችሁ ኃጢአታችሁን ተናዘዙ፥ ትፈወሱም ዘንድ እርስ በርሳችሁ ጸልዩ።
ኦ… ኦህ ፣ ማግኘት ጀምሬያለሁ። ለፈውስ መጣሁ፣ መዳን ጨረስኩ፣ እና አሁን እየተፈወስኩ ነው። እዚህ ላይ “ፈወሰ” ተብሎ የተተረጎመው ቃል በእርግጥ የሚያመለክተው አካላዊ ፈውስ ነው።
ይህ በጣም አሪፍ ነው። ተፈውስ ተብሎ የተተረጎመ የግሪክ ቃል ፍቺን ተመልከት።
ያሞአይ (ተፈወሰ) - መፈወስ፣ መፈወስ፤ ሙሉ ማድረግ፤ የአንድን ሰው መዳን ማምጣት።
ያ የመጨረሻው ክፍል ይህንን ሁሉ አንድ ላይ ያመጣል - የአንድን ሰው መዳን ለማምጣት። በሌላ አነጋገር ፈውስ የመዳንህ ውጤት ነው። በኢየሱስ መዳን መጀመሪያ ይመጣል፣ እናም ያ መዳን በህይወታችሁ ውስጥ ስር ሲሰድድ፣ ፈውስ ያመጣል።
ስለ ፈውስ ልንረዳው የሚገባን ወደሚቀጥለው ነገር ይመራኛል፡-
ኃጢአት የፈውስ ሌባ ነው።
እግዚአብሔር በሽታን ተጠቅመን በሠራነው ስህተት ይቀጣናል ብለን በማሰብ ይህንን ብዙ ጊዜ እንረዳለን። ግን ያ በፍፁም አይደለም። ኃጢአት በሕይወታችን ውስጥ እንዲገባ ስንፈቅድ ጠላት የኛ የሆነውን ነገር እንዲሰርቅ እየፈቀድንለት ነው።
ይህንን በጄምስ ውስጥ አንብበነዋል፣ እና እስከ አሁን ድረስ ትንሽ የተሳሳተ ይመስላል፡-
ያዕቆብ 5:15-16 NLT - ...ኃጢአት ብትሠሩም ይቅር ይባላችኋል። እርስ በርሳችሁ ኃጢአታችሁን ተናዘዙ፥ ትፈወሱም ዘንድ እርስ በርሳችሁ ጸልዩ።
ስለዚህ ስትታመም ወደ ሽማግሌዎች ለጸሎት ትሄዳለህ። ሲጸልዩ መዳን ይቀድማል። ቀድሞውንም ከዳናችሁ፣ ኃጢአት ወደ መንገዱ እየገባ እንዳልሆነ እናረጋግጥ ምክንያቱም ይቅርታን እስክትቀበሉ ድረስ ከዚህ በላይ መሄድ አንችልም።
እስካሁን መፈወስ የለብንም ነገር ግን በዚህ መፅሃፍ ውስጥ የመጨረሻውን ደረጃ እናያለን-እርስ በርሳችን ኃጢአታችንን መናዘዝ እና ለእያንዳንዳችን መጸለይ። በሌላ አነጋገር፣ በፈውስ ለመራመድ አንዳችን ለሌላው ያስፈልገናል። ይህ በራስዎ ማድረግ ያለብዎት ነገር አይደለም።
ቤተ ክርስቲያን አስፈላጊ እንዳልሆነች እንድታስቡ ጠላት ጠንክሮ ቢሠራ ምንም አያስደንቅም። ለትንንሽ ቡድናችን እንዳንታይ የሚያደርጉን ብዙ ትኩረት የሚከፋፍሉ ነገሮች መኖራቸው ምንም አያስደንቅም።
ጠላት ስለሚያውቅ፣ አብሮ መኖርን ካስቀደምን በዙሪያችን ላሉ ሰዎች የማይቆም የመልካም ኃይል እንሆናለን። እርስ በርሳችን ጊዜ ስለሰጠን ብቻ ብዙዎች ይድናሉ እናም ይድናሉ።
ቤተ ክርስቲያን አስፈላጊ የሆነው ለዚህ ነው። እኔም ገባኝ፣ ሰዎች “ቤተ ክርስቲያን ሕንፃ አይደለችም፣ ሕዝቡ ነው” ይላሉ። እና ያ በጣም ጥሩ ይመስላል፣ ግን ትክክል አይደለም።
ቤተክርስቲያን የምእመናን መሰብሰቢያ ናት።
የእግዚአብሔርን ነገር እየተከተልን በአንድነት ስንሰበሰብ ነው። እርስ በርሳችን ኃጢአታችንን ለመናዘዝ እና ጸሎት ለመጠየቅ ፈቃደኛ የምንሆነው በቂ የሆነ ግንኙነት ሲኖረን ነው። ያ ቤተ ክርስቲያን ናት ፣ ሁላችሁም!
እነዚህን ውሸቶች ቤተክርስቲያን አስፈላጊ አይደለችም ፣ ቤተክርስቲያን ቫይረሱን በማሰራጨት ሰዎችን እየገደለች ነው የሚለውን አትመኑ። ከንቱ እና ከገሃነም ጉድጓድ የተገኘ ውሸት ነው።
እንደ አማኞች መሰባሰብ ከሁሉም በላይ የምናደርገው ነገር ነው። ጠላት ይህን ያውቃል አሁን ግን እኛው ነን። እናም ይህን የመልእክቴ ክፍል በቀሪው የሕይወትህ ዘመን እንድታስታውሰው እጸልያለሁ። እንዲያስታውሱት የምፈልገው ነገር ይኸውና፡-
እግዚአብሔር ፈውስ ለማምጣት ግንኙነቶችን ይጠቀማል።
ስለ ጉዳዮቻችን እውን ለመሆን እና ጸሎትን ለመጠየቅ ስለቀረብን ፈውስ የሚመጣ ከሆነ ዛሬ ብዙ ጊዜ ፈውስ አለማየታችን አያስደንቅም።
በአሜሪካ ያለው አጠቃላይ የቤተ ክርስቲያን ባህል ወደ ቤተ ክርስቲያን እየመጣ ነው፣ በዝግጅቱ እየተዝናና እና በተቻለ መጠን ጥቂት ሰዎችን ለማነጋገር ግብ ይዞ ወደ ቤት ይመለሳል። እና ከዚያ በኋላ በየሳምንቱ እንኳን አንሄድም። እዚህ ብቻ በቂ ነው።
ግን በዚህ መንገድ ግንኙነቶችን እንዴት መገንባት እንደማትችል አስተውለሃል? ኧረ ቢያንስ በፌስቡክ እየተከታተልን አንድ ጊዜ መልእክት እየላክን ነው።
በቤተክርስቲያን ውስጥ ፈውስ የተለመደ ሆኖ ማየት ከፈለግን በቤተክርስቲያን ውስጥ ግንኙነቶችን በመገንባት ቅድሚያ በመስጠት ይጀምራል። እና ያንን ለማድረግ፣ በማይፈልጉበት ጊዜም እንኳ ይገለጣሉ። በማይመችበት ጊዜም ትንሽ ቡድንን ትቀላቀላለህ።
ወደ አንተ አልሄድም። እየረዳሁህ ነው። ቃል እገባለሁ, ይህ ይሠራል. ግን ግንኙነቶችን ለመገንባት ጊዜ ይወስዳል ስለዚህ እራስዎን ለዚህ መስጠት አለብዎት. ቢያንስ ለጥቂት ወራት ይስጡት እና ውጤቱን ማየት ይጀምራሉ.
እናም በዚህ ተልዕኮ ልጋብዛችሁ። ግንኙነቶችን ለመገንባት ይህን የእግዚአብሔርን ጥሪ ከምትመልስባቸው ምርጥ መንገዶች አንዱ ትንሽ ቡድን መምራት ነው። የእኛ የክረምት ሴሚስተር የሚጀምረው በሁለት ሳምንታት ውስጥ ብቻ ነው, ስለዚህ ጊዜው አሁን ነው.
ይህን የእግዚአብሔርን ጥሪ ለመመለስ ከፈለጋችሁ ዛሬ ከአገልግሎት በኋላ የትናንሽ ቡድናችን ዳይሬክተር እንድታነጋግሩ እፈልጋለሁ። አይጠብቁ - ዛሬ ያድርጉት። የትናንሽ ቡድን መሪዎቻችን ለቤተ ክርስቲያን ተልእኮ ወሳኝ ናቸው።
ስለዚህ፣ እግዚአብሔር የሚሠራው በግንኙነቶች ነው። ነገር ግን ይህ የእኩልታው ግማሽ ብቻ ነው። የቀረውን ግማሽ ለማግኘት ወደ ጄምስ እንመለስ፡-
ያዕቆብ 5:16 NLT - እርስ በርሳችሁ ኃጢአታችሁን ተናዘዙ፤ ትፈወሱም ዘንድ እርስ በርሳችሁ ጸልዩ፤ የጻድቅ ሰው ልባዊ ጸሎት ታላቅ ኃይል አለው፤ አስደናቂም ውጤት ያስገኛል።
እነዚህን ግንኙነቶች ከገነባን እና እየተቸገርን ያለንበትን ለመካፈል ከተመቻቸን የእምነት ጸሎት እንዴት እንደምናቀርብ ካላወቅን ምንም አይጠቅምም ነበር። በሌላ አነጋገር፡-
ዝምድና + የእምነት ጸሎት = ፈውስ
የእምነት ጸሎት ለመጸለይ፣ እምነት እንዴት እንደሚሰራ መረዳት አለብን። የሚገርመው፣ ጄምስ ነገሩን ቀጠለ። ተመልከት፡
ያዕቆብ 5:17-18 NLT - ኤልያስ እንደ እኛ ሰው ነበር፣ ነገር ግን ዝናብ እንዳይዘንብ አጥብቆ ሲጸልይ ለሦስት ዓመት ተኩል አንድም ዝናብ አልዘነበም! ከዚያም እንደገና ሲጸልይ ሰማዩ ዝናብ አዘነበ፣ ምድርም ፍሬ ማፍራት ጀመረች።
በዚህ ታሪክ ውስጥ የእምነትን ጉዞ ታገኛላችሁ። ነገር ግን ታሪኩን ለማየት ከታሪኩ ተጨማሪ ዝርዝሮችን ያስፈልጎታል፣ስለዚህ በ1ኛ ነገሥት ላይ ወደሚገኘው ያዕቆብ ወደሚናገረው ታሪክ እንሂድ፡-
የእምነት ጸሎት
1ኛ ነገሥት 17:1 ኤልያስም... ንጉሥ አክዓብን። እኔ የማመልከው የእስራኤል አምላክ ሕያው እግዚአብሔርን! ቃሉን እስክሰጥ ድረስ በሚቀጥሉት ጥቂት ዓመታት ጠል ወይም ዝናብ አይኖርም አለው።
ኤልያስ ንጉሥ አክዓብ ድርቅ እስካልሆነ ድረስ ከክፉ መንገዱ እንደማይመለስ ከእግዚአብሔር ዘንድ ቃል ነበረው። እዚህ ላይ ኤልያስ ሲናገር የነበረው ይህንኑ ነበር። ይህ በእውነቱ በእምነት ጉዞ ውስጥ የመጀመሪያውን እርምጃ ያሳያል፡-
1. እምነት የሚጀምረው ከእግዚአብሔር በሆነ ቃል ነው።
እግዚአብሔር የተናገራችሁን እስካላወቅክ ድረስ በእምነት ጉዞህ ማደግ አትችልም። ደህና፣ እግዚአብሔር የሚለንን እንዴት እናውቃለን?
ሮሜ 10:17 - እንግዲህ እምነት ከመስማት ነው መስማትም በእግዚአብሔር ቃል ነው።
ይህን ማንበብ የምወደው መንገድ፣ “እምነት ከመስማት እና ከመስማት እና ከመስማት እና ከመስማት የመጣ የእግዚአብሔርን ቃል ነው። ለዛም ነው አንዳንድ ጊዜ ቃሉን ከማግኘቱ በፊት 40 ጊዜ ያህል ተመሳሳይ ጥቅስ መስማት ያለብህ።
በየእሁዱ ወደ ቤተ ክርስቲያን የምንመጣው እና የእግዚአብሔርን ቃል የምንሰማው ለዚህ ነው። ለዛ ነው በየቀኑ ወደ ቅዱሳት መጻህፍት ለመግባት ነጥብ የምንሰጠው። ሙዚቃን እና ክርስቲያናዊ ፖድካስቶችን የምንሰማው ለዚህ ነው።
መስማት እና መስማት እና መስማት እና መስማት. አላማው ይሄ ነው። በእምነት መንቀሳቀስ ከፈለግክ፣ የእግዚአብሔርን ቃል ለመስማት ሁሉንም አጋጣሚዎች ትጠቀማለህ።
እና ለእርስዎ አንድ ጠቃሚ ምክር እዚህ አለ። የእግዚአብሔርን ቃል ለመስማት በጣም ጥሩ ከሆኑ መንገዶች አንዱ ከራስህ አፍ ነው። ስለዚ፡ እነዚያን ጥቅሶች ጮክ ብለህ አንብብ። እና ለሚያያዙት ነገር ሁሉ ቅዱሳት መጻህፍትን ፈልጉ፣ በቃላችሁ ያዙት፣ እና ደጋግመው ይናገሩ።
ስለዚህ የእምነት ጉዞህ የሚጀምረው የእግዚአብሔርን ቃል በመስማት ነው። ቀጥሎ ምን ይመጣል? ለማወቅ ወደ 1 ነገሥት ታሪክ እንመለስ።
ልክ ኤልያስ እንዳለው ለሦስት ዓመት ተኩል ያህል ዝናብ አልዘነበም። አሁን ግን ዝናቡ በቃሉ መጥቶ የሆነውን ነገር ለማየት ጊዜው ደርሶ ነበር።
1ኛ ነገሥት 18:43-44 NLT - ከዚያም አገልጋዩን “ሂድና ወደ ባሕሩ ተመልከት” አለው። አገልጋዩም ሄዶ ተመለከተ፤ ከዚያም ወደ ኤልያስ ተመልሶ “ምንም አላየሁም” አለው። ኤልያስ ሰባት ጊዜ ሄዶ እንዲመለከት ነገረው። በመጨረሻም ለሰባተኛ ጊዜ አገልጋዩ “ከባሕሩ ውስጥ የሰው እጅ የሚያክል ትንሽ ደመና አየሁ” አለው። ከዚያም ኤልያስ “ወደ አክዓብ ፈጥነህ ‘ወደ ሠረገላው ውጣና ወደ ቤትህ ሂድ’ በለው። ካልቸኮልክ ዝናቡ ይከለክልሃል!” ብሎ ጮኸ።
ስለዚህ ኤልያስ እምነቱ እየሰራ መሆኑን እንዲያይ አገልጋዩን ላከ። ምንም አላየም። ሌላ ሰው ከዚህ ጋር ሊዛመድ ይችላል? እምነትህን እዚያ አስቀምጠሃል፣ ውጤቱን ለማየት በጉጉት ተቀምጠሃል፣ እና ምንም።
ብዙዎቻችን እዛ ተስፋ ቆርጠናል፣ ኤልያስ ግን አልሰጠም። በመጨረሻ ትንሹን ደመና እስኪያይ ድረስ አገልጋዩን ሰባት ጊዜ ልኮ እምነቱን ያዘ። ኤልጂያ የመጀመሪያው የዝናብ ጠብታ እስኪወድቅ ድረስ አልጠበቀም። ደመናውን እንኳን ሳያይ ዝናቡ እንደሚመጣ ያውቅ ነበር።
ይህ የእምነት ጉዞህ ሁለተኛውን እርምጃ ያሳያል፡-
2. የማየው ምንም ይሁን ምን እምነት ይቀጥላል።
ስለ ኢኮኖሚው አሉታዊ ሪፖርቶችን ማየቴ በቫይረሱ ላይ እየተከሰተ ባለው ነገር ምክንያት ተስፋ የማይቆርጠኝ ለዚህ ነው። በመላ ሀገራችን ቤተ ክርስቲያን እንዴት እየተሰደደች እንደሆነ ስሰማ ተስፋ የማይቆርጠኝ ለዚህ ነው።
ምክንያቱም እግዚአብሔር ቃል ሰጠኝ። የገሃነም ደጆች በቤተክርስቲያን ላይ አይችሏቸውም። እግዚአብሔር አሜሪካን ታላቅ ሀገር አድርጎታል እና ሀገራችንን ይመልሳል ለአለም በረከት ትሆን ዘንድ።
የማየው ምንም ለውጥ አያመጣም። ከመሻሻል በፊት ሊባባስ ይችላል. የእግዚአብሔር ቃል ግን እንደሚፈጸም አውቃለሁ። ይህ አመት ሙሉ በሙሉ ግርግር የሚሆን ይመስላል ነገር ግን በእውነቱ እኛ ካገኘነው ምርጡ አመት ሆኖ ያበቃል። ለምን፧
2ኛ ቆሮንቶስ 5:7 - በእምነት እንጂ በማየት አንመላለስምና።
እሺ፣ ይህ ታሪክ ከኤልያስ ጋር እንዴት እንደ ሆነ እንመልከት፡-
1ኛ ነገሥት 18:45-46 NLT - ብዙም ሳይቆይ ሰማዩ በደመና ጨለመ። ኃይለኛ ነፋስም ኃይለኛ ዝናብ አመጣ፤ አክዓብም በፍጥነት ወደ ኢይዝራኤል ሄደ። ከዚያም እግዚአብሔር ለኤልያስ ልዩ ኃይል ሰጠው። ልብሱንም በወገቡ ላይ አደረገና እስከ ኢይዝራኤል መግቢያ ድረስ ከአክዓብ ሠረገላ ቀድሞ ሮጠ።
ዝናብ ብቻ አልነበረም። ፈሰሰ። ይህም ብቻ ሳይሆን ኤልያስ ከሠረገላ ፈጥኖ እንዲሮጥ ከማዕበሉ እንዲቀድም እግዚአብሔር ልዩ ኃይል ሰጠው። ነገሮችን በአንክሮ ለማስቀመጥ ፈረስ እንደእኛ በእጥፍ ሊሮጥ ይችላል።
ስለዚህ በዚህ የእምነት ጉዞ መጨረሻ ላይ፣ እግዚአብሔር ኤልያስ እንዲያደርግ የሚፈልገውን ብቻ አላደረገም፣ የበለጠ ብዙ አድርጓል። ከሚጠበቀው በላይ ሆኗል። እና በእምነት ለመስራት በምንመርጥበት ጊዜ እግዚአብሔር ሁልጊዜ ከሚጠበቀው በላይ ነው። በሌላ አነጋገር፡-
3. እምነት ከትንሽ ጅማሬ ወደ ታላቅ ፍጻሜ ይሄዳል።
ታውቃላችሁ፣ በአለም ላይ ሁለት አይነት ሰዎች አሉ። እርስዎ የጉዞ ሰው ወይም የመድረሻ ሰው ነዎት።
ሁላችንም ከመድረሻ ሰው ጋር ጉዞ ላይ ነበርን። መጸዳጃ ቤቱን ወይም ምንም ነገር ለመጠቀም ማቆም አልቻልክም። ግራንድ ካንየንን እዚያ መንገድ ላይ ማለፍህ ምንም ለውጥ አያመጣም ፣ እዛ እስክትደርስ ድረስ አታቆምም።
እናም በህይወት ውስጥ ብቻ የሚንከራተቱ እና በሚያጋጥሟቸው ነገሮች ሁሉ የሚዝናኑ ሰዎች የተባረከ ጉዟችን አለን። እነዚህ በየመንገዱ ስለሚወርዱ አብረዋቸው መግዛት የማይፈልጓቸው ሰዎች ናቸው።
እሺ ይህን ልነግርሽ እጠላለሁ ግን እግዚአብሔር የጉዞ ሰው ነው። በመድረሻው፣ በውጤቱ፣ በተአምር ላይ በማተኮር በእምነት እንወጣለን። ነገር ግን ወደዚያ መድረሻ የሚደረገውን ጉዞ እግዚአብሔር የበለጠ ያስባል።
እዛ ልትደርስ ነው፣ ግን እሱ መጀመሪያ እንድትወስድበት ጉዞ አለው። ምክንያቱም በጠየቁት ጊዜ ተአምሩን በትክክል ከሰጠህ ከጉዞው የበለጠ እንደምትጠቅም ያውቃል።
እንደ እውነቱ ከሆነ አሁን ከቤተ ክርስቲያናችን ጋር ያለሁት እዚህ ላይ ነው። እግዚአብሔር ሊጠቀምበት ያለውን ቃል ሰጠኝ። NoLimits Church የኦዋሶ ከተማን ከሃይማኖታዊ ግዴታ ወጥቶ ወደ ቤተ ክርስቲያን ከሚሄድ ባህል ወደ እግዚአብሔር እሳት ወደሚቃጠለው ባህል ለመቀየር።
ከተማችን በለጋስነቷ እና በፍቅር ትታወቃለች እናም እግዚአብሔር ይህንን ሃላፊነት እየመራን ነው። እዚህ ግን በትንሽ ጅምር ላይ ነን። ወደ ታላቁ ፍጻሜው ለመድረስ እግዚአብሔር አስፈላጊ ነው ብሎ በወሰነው በዚህ ጉዞ ላይ ነን።
ይህንን ቀን ወደ ኋላ መለስ ብለን እንደምንመለከተው እና እግዚአብሔር ለምን እንዳደረገ በትክክል እንደምናውቅ እርግጠኛ ነኝ። አሁን ፈጣን አይመስልም፣ ነገር ግን እግዚአብሔር የሚያደርገውን በትክክል ያውቃል እና እግዚአብሔር ወደ ሚፈልገው ቦታ ለመድረስ ይህ ሁሉ አስፈላጊ ነው።
ሐዋርያው ጳውሎስም በዚህ በኩል አልፏል። ተመልከት፡
2ኛ ቆሮንቶስ 12:8-9 NLT - ሦስት ጊዜ ጌታን እንዲወስደው ለመንኩት። በእያንዳንዱ ጊዜ “ጸጋዬ የሚያስፈልግህ ነው፤ ኃይሌ በድካም ይሠራል” አለኝ። ስለዚህ የክርስቶስ ኃይል በእኔ ውስጥ እንዲሠራ አሁን በድክመቶቼ እመካለሁ።
ምናልባት ይህ ለግል ጉዞዎ እየተናገረ ነው. እግዚአብሔርን ለአንድ ነገር ታምነዋለህ ነገር ግን ምንም እየሆነ አይደለም። አሁን ስድስት ጊዜ ደመናውን ፈልገህ ነበር ግን ገና ምንም ነገር አላየም።
ዛሬ ለእናንተ የእግዚአብሔር ቃል እነሆ፣ “ሂድ እንደገና ተመልከት። እየመጣ ነው። ጸሎታችሁን ሰምቻለሁ እናም በእናንተ ስም እሰራ ነበር. እንደማትታየው አውቃለሁ ነገር ግን እየመጣ ነው።”
መንፈስ ቅዱስ በእናንተ ውስጥ እንዲሰራ አሁኑኑ ትንሽ ጊዜ ይውሰዱ። ዓይንህን ጨፍነህ፣ “መንፈስ ቅዱስ ሆይ፣ በዚህ ጉዞ አድስኝ” በል።
የማዳን ጸሎት
ምናልባት አሁን በኢየሱስ ክርስቶስ ማመን በሚያስፈልግበት ቦታ ላይ ትሆናለህ እርሱ ያድንህ ዘንድ። እግዚአብሔር ስለ ዘለአለማዊነትህ በጣም ስለሚያስብ ኢየሱስን የላከው ለኃጢአትህ ለዘላለም ይቅር እንድትባል ነው።
ዛሬ ኢየሱስ ሊያድናችሁ የሚፈልገውን የእግዚአብሔርን ቃል ሰምታችኋል። እና እሱን ማየት ባትችሉም ምንም እንኳን ትንሽ ጅምር ቢመስልም ዛሬውኑ በኢየሱስ ላይ እምነት ይኑሩ እና ህይወትዎ መለወጥ ሲጀምር ይመልከቱ።
እምነትህን በቃላት እንድታስቀምጥ በጸሎት ልመራህ እፈልጋለሁ። ቀጥል እና ይህን ጮክ ብለህ ተናገር፡-
“ኢየሱስ ሆይ፣ ዛሬ በአንተ ላይ እምነት አለኝ። ለኃጢአቴ እንደሞትክ አምናለሁ። ወደ ሕይወት እንደተመለስክ አምናለሁ። ይቅር እንዳላችሁኝ አምናለሁ። መቼም እንደማትተወኝ አምናለሁ። ዘላለማዊነቴ በሰማይ እንደታተመ አምናለሁ። በኢየሱስ ስም አሜን።
መዳን ቀጣዩ ደረጃ
ያንን ጸሎት ብቻ ከጸለይክ፣ ወደፊት ባለው ጉዞ ልንረዳህ እንፈልጋለን። ካላወቅን ግን ልንደግፍህ አንችልም። ስለዚህ እርስዎ እንዲነግሩን ቀላል መንገድ አዘጋጅተናል። በቀላሉ ኢየሱስ የሚለውን ቃል ወደ 918-373-9883 ይላኩ።
እኛ አንጎዳችሁም። አይፈለጌ መልእክት አንሰጥህም። በሚቀጥለው እርምጃዎ እንዲመራዎት ብቻ እንረዳዎታለን። እኛ ለእርስዎ እዚህ ነን። ስለዚህ እባክዎን ይቀጥሉ እና ያንን ጽሑፍ ይላኩ።